一、情感教學(xué)的必要性

現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，使這個(gè)世界被包圍在混凝土、鋼鐵、塑料和各種信息里，新聞和貿(mào)易通過(guò)報(bào)紙、電話、光纖和電纜進(jìn)入我們的家庭，甚至繚繞于我們周圍的空氣也充滿了歌聲和故事，它被準(zhǔn)確地編制成為無(wú)線電波并且交織在一起。與此同時(shí)，人和人之間的隔閡卻與日俱增，人們好像變得日益冷漠，這引起了教育界對(duì)情感教學(xué)的呼喚。情感是心理學(xué)上的概念，即人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。語(yǔ)文教育中應(yīng)重視情感教育，語(yǔ)文是中小學(xué)教育的重頭戲，是一門基礎(chǔ)性和工具性的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容最本質(zhì)的區(qū)別，就在于它的情感更豐富。翻開語(yǔ)文書，字里行間洋溢著或優(yōu)美淡雅或委婉清麗或崇高悲壯的美感。那些范文，多是作家感情和心血的結(jié)晶。

二、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感傳遞的優(yōu)勢(shì)

1.語(yǔ)文課堂的教學(xué)目標(biāo)本身就有情感學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在語(yǔ)文新課標(biāo)中多次提到：在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)。

2.作為語(yǔ)文教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教育的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，課堂里有了情感的浪花，師生就會(huì)精神振奮，形成獨(dú)特的感悟。別有情味的語(yǔ)言就如泉水叮咚，潺潺流淌。學(xué)生自然會(huì)在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育。

3.語(yǔ)文課本上的文章本身就具備很深刻的情感，提供了豐富的審美對(duì)象。例如朱自清的《春》， 為讓讀者感受到對(duì)春天的熱愛之情，作者描繪春天的山、水、花、草、雨、人等，有機(jī)地組成一幅完整的圖畫， 構(gòu)成一個(gè)美好的境界，具有整體意境美。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，在情感教育的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察自然和人生，去感受美、發(fā)現(xiàn)美。這不僅提高了學(xué)生的審美能力，鍛煉了他們的文學(xué)作品鑒賞能力，同時(shí)也使他們從中獲得更加豐富的感情，留下極其深刻的印象。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感傳遞

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生在教師的引領(lǐng)下較準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉時(shí)，隨著情感蓄積加深，情勢(shì)就會(huì)加劇，會(huì)產(chǎn)生急于噴發(fā)的動(dòng)機(jī)，即出現(xiàn)了情滿而溢發(fā)的現(xiàn)象。這時(shí)，“教者要把握好學(xué)生急于瀉情的需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和佳機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的移情能力”。

1.感受生活，傳遞情感

情感源于生活。周作人先生曾指出：青少年心理上最旺盛的是感覺作用，其他感情意志的發(fā)動(dòng)也多以感覺為本。而此時(shí)的感覺須與現(xiàn)實(shí)不沖突，才能容納。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，應(yīng)善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，要求一邊學(xué)，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生；或者一邊學(xué)，一邊回到現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)實(shí)踐理解其意，感悟其情。在教學(xué)老舍的小說(shuō)《在烈日和暴雨下》時(shí)，教師可以讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中夏天的炎熱，從不同的感覺角度即從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感覺角度來(lái)感受夏天的炎熱，從而深刻地感受到祥子在烈日下拉車的痛苦，激發(fā)學(xué)生對(duì)舊社會(huì)勞動(dòng)人民的深切同情，同時(shí)也讓學(xué)生真正體會(huì)到現(xiàn)在的生活是多么幸福。

2.借助聯(lián)想，傳遞情感

學(xué)生閱讀的文本都是具有優(yōu)美藝術(shù)境界的作品，只有進(jìn)入作品的藝術(shù)境界，才能深刻地感受情感。王國(guó)維說(shuō)：“景非獨(dú)為景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫其景物、其感情者，謂之有境界?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，可以借助聯(lián)想和想象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品境界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文，蘊(yùn)含了作者的美好的情感，如對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念，對(duì)真善美的追求，對(duì)假丑惡的憎惡，對(duì)他人的關(guān)心與同情，對(duì)事業(yè)學(xué)業(yè)的執(zhí)著，讀來(lái)讓人的靈魂受到深深的震撼。借助聯(lián)想和想象使靜態(tài)的文字活了起來(lái)，在學(xué)生的眼前變成一幅幅動(dòng)態(tài)的畫，我們可以隨著作者的文筆領(lǐng)略到《沁園春·雪》里萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光；感受到《七根火柴》中惡劣的草原氣候，感受到無(wú)名戰(zhàn)士的忘我精神；感受到《蘇州園林》的圖畫美，體會(huì)到人民的智慧和才能；感受到《君子于役》中妻子對(duì)久役在外的丈夫的思念之情，也能體會(huì)到勞役給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。在教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師讓學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀，去感受詩(shī)歌特有的聲韻美、節(jié)奏美和格律美，以及詩(shī)人的情感和心境。有的同學(xué)聯(lián)想到了傳說(shuō)中的中國(guó)的情人節(jié)——七夕節(jié)，有的同學(xué)想象了一個(gè)21世紀(jì)版的牛郎織女的愛情故事。栩栩如生的人物形象使學(xué)生更能深刻地體會(huì)到作者郭沫若對(duì)自由幸福生活的向往和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨。

3.巧用媒體，再現(xiàn)情感

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代教育的改革，多媒體輔助教學(xué)越來(lái)越多地走進(jìn)了中小學(xué)課堂。由于多媒體可集聲音、圖像和動(dòng)態(tài)畫面于一體，達(dá)到創(chuàng)設(shè)情境，使教學(xué)形象、直觀、生動(dòng)的效果，就更有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容，再現(xiàn)情感。語(yǔ)文課本中有許多文質(zhì)兼美，感人至深的名篇，但由于年代的久遠(yuǎn)，跨越國(guó)度等原因，使學(xué)生無(wú)法想象當(dāng)時(shí)的情景，也就無(wú)法體會(huì)作者的情感。如在教學(xué)《周總理，你在哪里》時(shí)，有些學(xué)生不知周總理是誰(shuí)，也就無(wú)法理解人們?yōu)槭裁磳?duì)他如此崇敬和愛戴。如果此時(shí)讓學(xué)生深情朗讀，也只能是無(wú)病呻吟。在教學(xué)時(shí)教師可以一方面讓學(xué)生通過(guò)回憶搜索有關(guān)周總理的事跡，再讓學(xué)生觀看有關(guān)周總理的錄像，特別是《十里長(zhǎng)街送總理》的錄像，使他們?nèi)缟砼R其境，備感真切，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。再根據(jù)文本提出一定的問題，讓學(xué)生深入地解讀文本，學(xué)生愛戴懷念總理的情感也就自然地流淌了，誰(shuí)不為有這樣的一位好總理而感到自豪呢？誰(shuí)不為失去這樣的一位好總理而感到痛心呢？又如：借助媒體，面對(duì)形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固的中國(guó)石拱橋，我們?cè)跄懿环Q贊中國(guó)勞動(dòng)人民的杰出智慧呢？當(dāng)然有的教師為了給學(xué)生一種耳目一新的感覺，不惜占用大量的時(shí)間，以致忽略了對(duì)學(xué)生的能力和知識(shí)的培養(yǎng)，看上去是有聲有色，卻往往成了中看不中用的作秀課。

4.誦讀課文，傳遞情感

吟誦朗讀課文是感受課文感情的傳統(tǒng)方法。古人云：書讀百遍，其義自見。試想連文本的內(nèi)容都不知，那又有何情感而言呢？學(xué)生通過(guò)不同形式的讀，深入了解課文深層意蘊(yùn)的情感，達(dá)到與作者心靈相感通，氣相通，心相印，也就能和作者的情感融為一體了。朗讀時(shí)，音量、音調(diào)、音速的變化能影響人的情緒、興趣，但這些都是聲音的形，而不是聲音的神。什么是聲音的神呢？就是說(shuō)話的感情。教師可以讓學(xué)生用不同的感情去讀。讓學(xué)生通過(guò)比較，找出最合適的一種讀法，這樣學(xué)生閱讀的興趣就非常濃，朗讀的水平也提高得比較快。也可以讓學(xué)生多角度、有創(chuàng)意地進(jìn)行朗讀。在教文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，筆者除了讓學(xué)生作一般的朗讀外，還把語(yǔ)文和音樂結(jié)合起來(lái)，采用節(jié)奏朗讀法，把這首七律和二四拍的音樂節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，一邊打節(jié)奏，一邊讀書，學(xué)生的興致很高。

5.感覺互動(dòng)，傳遞情感

在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)生生、師生互動(dòng)，文本中作者的情感激起了學(xué)生的共鳴，學(xué)生的情感在涌動(dòng)，此時(shí)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以通過(guò)感覺互動(dòng)，來(lái)傳遞情感。所謂感覺互動(dòng)，就是讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的手、口等器官把自己的情感說(shuō)出來(lái)，寫出來(lái)，畫出來(lái)，唱出來(lái)，也可以想出來(lái)。學(xué)了朱德的《回憶我的母親》以后，一個(gè)勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的母親便屹立在我們心中，對(duì)這樣的母親誰(shuí)不想贊美一番呢？筆者請(qǐng)同學(xué)用不同的方式表達(dá)自己此時(shí)此刻的心情。一個(gè)學(xué)生朗誦了舒婷的詩(shī)；一個(gè)同學(xué)唱起了《媽媽的吻》來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛；一個(gè)同學(xué)敘述了媽媽的眼睛，表露了媽媽對(duì)自己的關(guān)愛；也有同學(xué)給自己的媽媽寫了一封信，表達(dá)了用實(shí)際行動(dòng)愛媽媽。而教師要把握好手中的線，不能讓學(xué)生的思緒亂飛，要適時(shí)作出評(píng)價(jià)，這樣才有利于知識(shí)的積累和情感教育。

豐富的情感來(lái)自生活，來(lái)自平時(shí)的積累。讓學(xué)生在大量的課外閱讀中去感受不同環(huán)境、不同身份的人的不同感受，在感受思考中豐富自己的情感，形成一定的觀念、情感和正確的價(jià)值取向。只有這樣，學(xué)生才能更正確地把握住文本作者情感，激起共鳴，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的情感。

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（吳南中 重慶 西南大學(xué)教育管理學(xué)院 400715）