趙金平　周仕龍

不久前，好友的新著問(wèn)世，書(shū)名叫《零度的眺望》，凝神一揣摩，便為他的靈思妙想而感嘆！是的，教育的諸多問(wèn)題和現(xiàn)象，確實(shí)是需要冷靜地反思和高瞻遠(yuǎn)矚，特別是在熱情膨脹、急功近利的超現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)的背景之下，更需要擁有一份平和的心境和前瞻的眼光，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能剔除浮華、擺脫狹隘，走向率真和希望。透過(guò)這一理念的立意，讓人稱羨的是：這部書(shū)所極具的磁性還源于作者所擬定的書(shū)名，它以自然的生態(tài)和人文的詩(shī)意的融合，借助于具象的修辭手法，給人留下了一個(gè)難忘的并且實(shí)現(xiàn)了美的倡導(dǎo)和追求相統(tǒng)一的形象。

這就是具象，作者在生活中接觸和感受、為之激動(dòng)并著意塑造的既豐富多彩又高度凝縮了的形象，它不僅僅是感知、記憶的結(jié)果，而且打上了作者的情感烙印，具有鮮明的創(chuàng)造性。從心理學(xué)的意義上說(shuō)，作者的創(chuàng)作過(guò)程本身就是具象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。一旦進(jìn)入具象運(yùn)動(dòng)階段，作者往往是情不自禁的，甚至是如癡如醉的營(yíng)構(gòu)著這種形象。從思維的類型上看，具象具有抽象思維的內(nèi)蘊(yùn)，表現(xiàn)為形象思維的成果。

代表性的具象例句有：

1.謙卑，人只有恢復(fù)到謙卑，生命才能獲得神性的支持，心靈才能生出竹節(jié)的高度與尊嚴(yán)。

句中的“竹節(jié)”改成“挺拔”顯然不行。因?yàn)椤爸窆?jié)”除了表達(dá)筆直向上的意味以外，它還直觀地以特有的形象展示了不屈的節(jié)操和高潔的氣概。

2.失去星空的籠罩和滋養(yǎng)，人的精神夜晚該會(huì)多么黯然與冷寂！……對(duì)地球人來(lái)說(shuō)，星空即唯一的“上蒼”，也是最璀璨的精神屋頂，它把時(shí)空的巍峨、神秘、詩(shī)意、純凈、浩瀚、深邃、慷慨、無(wú)限……一并給了你。

同樣，句中的“夜晚”“屋頂”不宜改成“淪落之時(shí)”“高聳之境”。因?yàn)椤耙雇怼薄拔蓓敗奔婢吡藭r(shí)空和情境的特點(diǎn)，同時(shí)以直觀而有代表性的形象給人以想象的余地。

透過(guò)上述例句，可以看出具象有以下三個(gè)特點(diǎn)，具體包括：1.視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性，即具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣逼真；2.藝術(shù)形象的典型性，即具象藝術(shù)是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)作者的個(gè)人情感和觀念的；3.情境化、標(biāo)志化，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)涵著一個(gè)引人遐想的妙境，藝術(shù)地雕刻出一個(gè)標(biāo)志性的詩(shī)意形象。

正是遵循著這樣的宗旨，我們加強(qiáng)了對(duì)具象這種修辭手法的賞析和訓(xùn)練，并始終堅(jiān)持了工具性和人文性的統(tǒng)一。如：

1.凡理想主義和浪漫主義漲潮的季節(jié)，也必是凝視星空最深情與專注之時(shí)。

改成“膨脹”行不行？不行。理由是：“膨脹”雖有升高或擴(kuò)大之意，但不如“漲潮”浩瀚、洶涌和激情四溢，也體現(xiàn)不出對(duì)星空的景仰之情。

2.當(dāng)……“嫦娥奔月”變成了“太空競(jìng)賽”和“星球大戰(zhàn)”——人類對(duì)星空的消費(fèi)，也就完成了由“愛(ài)慕”向“占有”的偷渡……

改成“轉(zhuǎn)移”行不行？不行。理由是：“轉(zhuǎn)移”雖有改換和改變之意，但不如“偷渡”所體現(xiàn)的不知不覺(jué)的情境和幽默調(diào)侃的意味。

其他還有，像：

1.夜，涼月。月，涼夜。是曠野里奔跑的春風(fēng)，是阿拉斯加的山巔響起的驚雷，是蘆葦花凄美的絕唱，是威尼斯的白雪隨風(fēng)飄揚(yáng)……

改成“勁吹”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“奔跑”，因?yàn)樗チ藲g呼雀躍的情態(tài)。

2.太陽(yáng)軟軟的流蘇昨夜還披在二月的山峰，今夜已沿著春光拋灑著絲絲金線，為成長(zhǎng)的道路播灑一串串玫瑰色的夢(mèng)幻，放飛一縷縷祝福的心愿。

改成“浪漫”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“玫瑰”，因?yàn)樗チ肆钊隋谙氲墓妍惿屎凸鈺灐?/p>

3.青春是一首無(wú)悔的詩(shī)，青春是一部來(lái)不及仔細(xì)翻閱的書(shū)，不知不覺(jué)，它就從我們的指縫間一點(diǎn)點(diǎn)悄然溜走。

改成“身邊”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“指縫”，因?yàn)樗チ艘妆蝗撕鲆暤奈⑿〉男蜗髤⒄铡?/p>

4.我，站在榆樹(shù)旁，手撫著粗糙而神秘的古老傳說(shuō)，半瞇著被刺痛了的雙眼，貪婪地欣賞……

改成“古樸”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“粗糙”，因?yàn)樗チ私?jīng)年積久的可觸摸的質(zhì)感。

5.啊！誰(shuí)說(shuō)秋天月圓，佳節(jié)中盡是殘缺……每一回西風(fēng)走過(guò)，總踩痛我思鄉(xiāng)的弦！

改成“撥動(dòng)”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“踩痛”，因?yàn)樗チ藢?duì)思鄉(xiāng)情深切而敏感意味的揣摩。

6.若能回到過(guò)去，定會(huì)在每個(gè)時(shí)間流淌的瞬間，緊緊握住飛逝的青澀年華，和你曾經(jīng)溫暖如春風(fēng)的笑顏。

改成“消逝”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“流淌”，因?yàn)樗チ藢?duì)時(shí)間長(zhǎng)河的詩(shī)意想象。

7.我只好選擇放棄，用沉著的筆調(diào)和著粘稠的歲月，漂漂亮亮地、干干凈凈地把他們刻在記憶的畫(huà)板上。

改成“豐厚”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“粘稠”，因?yàn)樗チ藢?duì)生活的豐沛和醇厚的形象的觀照。

8.十月，是紫羅蘭輕紗般涼爽的夜。秋季的清風(fēng)，帶來(lái)了闊別已久的寒意，一地黃葉，一地情迷，想悄悄解開(kāi)心中塵封的記憶。

改成“封閉”其表達(dá)效果就不如運(yùn)用了具象的“塵封”，因?yàn)樗チ藢?duì)閉鎖程度和時(shí)期的直觀表露。

眾多的應(yīng)用實(shí)例充分說(shuō)明：正是因?yàn)閾碛辛司呦筮@種修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)的功能于是在寫(xiě)實(shí)性和詩(shī)意化的結(jié)合上尋求到了一種富有張力和激情的表現(xiàn)。領(lǐng)悟具象的表達(dá)效果是一個(gè)重要的方面，運(yùn)用具象表情達(dá)意是更重要的一個(gè)方面，學(xué)生如能在寫(xiě)作中熟練地通過(guò)具象來(lái)塑造典型而富有象征意義的形象，并從中寄寓深刻的哲理和精髓，完成詩(shī)意化的精神塑造，這才是教育的偉大和榮耀。下面謹(jǐn)以一篇中考作文為例，來(lái)解說(shuō)一下運(yùn)用具象修辭的功用。

激情，在心中點(diǎn)燃

泰州一考生

似夢(mèng)非夢(mèng)

晨曦中，我迎著晨光，遨游在長(zhǎng)空。

我是一只不容侵犯的鷹，激情的鷹。

猝不及防地，一支箭騰空而起。我掙扎著想飛向安全的樹(shù)梢，卻像落葉凋零般墜落，身后是云蒸霞蔚的絢爛天空。但我知道，激情已經(jīng)在心中點(diǎn)燃。

朦朧中，山風(fēng)肆虐地喧囂而過(guò)，秋夜的山林凌亂不堪。林子里沉睡千年的落葉突然復(fù)活般撩撥著血紅的羽毛在風(fēng)中翻飛流竄，恰似一群張牙舞爪的惡魔。深深插入其中的箭泛著冷光，毫不掩飾地流露出嘲弄。巨大的傷痛霎時(shí)在我的體內(nèi)泛濫……

我?jiàn)^力撲打著翅膀，卻還是只能無(wú)力地摔下，任由鮮血夾雜著憤怒噴涌而出。

這一切，都不是夢(mèng)。

回 歸

清晨的第一縷陽(yáng)光鉆進(jìn)樹(shù)葉茂密的古樹(shù)林，照在我凄白的臉上。我看到了我所住的懸崖，就在太陽(yáng)升起的地方，依舊那么倨傲地挺立。那兒曾經(jīng)有著一個(gè)輝煌的傳說(shuō)，而今卻只能掙扎在山林的無(wú)名角落。

不，我不愿做那片輝煌的終結(jié)者！于是，我拖著疲倦的身體，透支那僅剩的體力，開(kāi)始了靈與肉的回歸歷程。只因，只因最后一抹激情，還在我心中燃燒。

涅 槃

不知走了多久，我終于攀爬到了山頂。我回歸了山崖，回歸我的精神家園。最后一次俯瞰我的大山，她依舊朦朦朧朧地沉睡著。所有的一切都沒(méi)有察覺(jué)到一只鷹最后的歷程?；厥?，一路竟是如此艱難：含露的荊棘，沉睡的野百合，還有一路的血漬。

我用盡最后的氣力，凝固自己，成為一塑雕像，任意識(shí)逐漸模糊……但我知道，那一抹激情，將在我心中繼續(xù)燃燒，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

來(lái)年春天，當(dāng)群鳥(niǎo)們發(fā)現(xiàn)這一具白骨時(shí)，但愿它們記得這里曾住著一個(gè)永遠(yuǎn)輝煌的傳說(shuō)。

激情，在心中點(diǎn)燃，獨(dú)自一人。孤獨(dú)，卻不感到悲傷；寂寞，卻又不感到無(wú)助。慢慢地退居到生命的起點(diǎn)，并作翱翔的姿勢(shì)，化作一只不倒的鷹。除了此刻激情燃燒的我，還能有誰(shuí)在喧囂中沉醉？

這篇習(xí)作寫(xiě)的是懸崖上一只孤獨(dú)的不容侵犯的鷹捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)的故事，小作者采用了擬人化的寫(xiě)法，對(duì)鷹進(jìn)行了具象化的描寫(xiě)和塑造。鷹在天空翱翔時(shí)被一支利箭射中，但它不甘屈服，在生命的最后關(guān)頭，懷揣著一腔不滅的激情，不顧巨大的傷痛在體內(nèi)的肆意泛濫，掙扎在山林的無(wú)名角落，盡管付出了血的代價(jià)，但它回歸了生命賴以支撐的山崖，回歸了生命得以升華的精神家園，結(jié)尾的一句：“除了此刻激情燃燒的我，還能有誰(shuí)在喧囂中沉醉？”更將這只折斷了翅膀的鷹的氣概和靈魂兀立于高天，完成了對(duì)激情燃燒的生命不息的一曲高亢而雄渾的禮贊！字里行間彰顯了想象的雄奇瑰麗、行文的灑脫大氣，其壯懷激烈處令人驚心動(dòng)魄，其慷慨悲壯處叫人聳然動(dòng)容，不由人不從心底滋生對(duì)精神矗立的昂揚(yáng)生命的崇敬和謳歌。所有這些效果的取得都充分說(shuō)明了具象修辭手法的妙用，具象實(shí)在是一種需要引起關(guān)注和重視的修辭。

一個(gè)富有想象的民族才是一個(gè)充滿生機(jī)的民族，從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)善于具象的民族也才是一個(gè)充滿希望的民族。在人類進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)的歷史時(shí)刻，我們重提并倡導(dǎo)具象這種修辭手法，其目的不是要為修辭而修辭，而是要從重塑民族文化精神的高度來(lái)促進(jìn)育人事業(yè)的質(zhì)量性跨越，為培養(yǎng)一代又一代具有健全人格和生命活力的接班人雕刻出屬于時(shí)代的精神象征、雕刻出屬于世界的經(jīng)典形象，歷史告誡我們未來(lái)需要形象的引領(lǐng)，生活告訴我們現(xiàn)實(shí)需要詩(shī)意的裝點(diǎn)。

趙金平，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居江蘇泰州；周仕龍，語(yǔ)文教研員，現(xiàn)居江蘇泰州。本文編校：高述新