劉俊楠

摘要美國作家理查德·貝奇以一位親身經(jīng)歷二戰(zhàn)者的身份寫下了《海鷗喬納森》一文,此文看似簡單明快,實(shí)則蘊(yùn)意頗深。二戰(zhàn)后美國人民的反戰(zhàn)情緒一度達(dá)到極點(diǎn),而作者更是親眼見證二戰(zhàn)前后世界的“冰火兩極”。因此,貝奇豪無疑問具備寫下此文的資格。即使到了21世紀(jì),美國大多數(shù)人民對(duì)于美政府攻打“兩伊”的舉措仍然是強(qiáng)烈反對(duì)。由此可見,戰(zhàn)爭與和平一直是美國人民最為關(guān)切的話題之一。本文正是要論證美國人也并非個(gè)個(gè)是嗜血成性的戰(zhàn)爭狂,他們當(dāng)中同樣有熱愛和平、崇尚博愛的正義人士。

關(guān)鍵詞飛行員二戰(zhàn)海鷗人類和平

中圖分類號(hào):I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

《海鷗喬納森》由美國作家理查德·貝奇發(fā)表于1970年,這本書是一個(gè)寓言體小說,故事的主人公是一只擬人化的海鷗,名叫喬納森·利文斯頓。他認(rèn)為對(duì)于海鷗來說,重要的是飛行而不是覓食,生活的目的在于追求盡善盡美,寓意深刻,文筆流利。

作者曾是一位二戰(zhàn)美國飛行員,因此對(duì)于飛行技巧可謂是熟練精通。文中多次出現(xiàn)對(duì)于海鷗飛行動(dòng)作的描述,其專業(yè)程度以及逼真程度無不讓人嘆服。例如:垂直俯沖、翼梢飛行、水平飛行、定點(diǎn)翻滾、倒轉(zhuǎn)下降、定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)、慢速翻滾、翻筋斗,等等。

文中講述了海鷗喬納森由于性格怪異,在鷗群中被孤立,直至被長者驅(qū)逐。他的同胞們嘲笑他是個(gè)整天只會(huì)做夢(mèng)的傻子,但喬納森心中學(xué)習(xí)飛行的信念則是異常堅(jiān)定。任它雨打風(fēng)吹,一次又一次地,他不斷地提升自己,挑戰(zhàn)極限。最終,他由一只笨拙的海鷗升華成了一只無所不能的“鷗神”。此處仿佛是作者在講述著自己從事一名戰(zhàn)斗飛行員的經(jīng)歷,如何由一名初出茅廬的小兵到一位百煉成鋼的“戰(zhàn)神”。

在掌握了極高難度的飛行技巧后,喬納森偶然遇見了一位神秘莫測(cè)的老者。這只叫做“江”的老海鷗改變了喬納森未來的人生。在這位老者面前,已經(jīng)一枝獨(dú)秀的喬納森也只是宛如滄海一粟般渺小。但是虛心的喬納森認(rèn)真地學(xué),記住了老者的每一個(gè)字、學(xué)會(huì)了每個(gè)動(dòng)作。在老者行將辭世之際,他對(duì)喬納森只留下了一字箴言——“愛”。正是這個(gè)千古流傳、看似平凡卻又蘊(yùn)藏著無窮能量的字眼讓喬納森剎那間領(lǐng)悟了人生的真諦。頓時(shí),他的周身被一陣極其絢麗的光環(huán)籠罩著。他決心要回到曾經(jīng)拋棄他的鷗群中去,他要教會(huì)他的同胞們他所學(xué)會(huì)的一切,更重要的是,他要將偉大、無私的“愛”傳播到他們每一個(gè)的心間。行文至此,作者的觀點(diǎn)得到凸現(xiàn),全文之境界陡然升華。盡管飛行技巧已然如火純青、獨(dú)孤求敗,但是在作者看來,這些都是自私的、不足的。見證了血流成河、難民扎堆的二戰(zhàn)戰(zhàn)場,作者內(nèi)心深處受到了強(qiáng)烈的譴責(zé)。他高超的飛行技術(shù)并沒有給他的內(nèi)心帶來片刻的安寧。他頓然悟出,這個(gè)世界上只有愛與和平才是互利的,因此也才是永恒的。

高手總是寂寞的,在孤苦飄零了數(shù)不清的年月后,喬納森業(yè)已褪去鉛華,凈化脫俗。他從“江”那里學(xué)到了:技藝之巔不在于技藝本身,而是在于擁有了一顆異常平靜卻又博愛的心靈。當(dāng)喬納森以急光閃電般的速度奔回老窩時(shí),曾經(jīng)取笑他的海鷗們無不瞪大眼睛,啞口無言,自覺不自覺地它們?cè)谶@位“不速之客”的四周圍上了一個(gè)圈,又一個(gè)圈。喬納森許諾,要教會(huì)它們每一只海鷗飛行的終級(jí)技巧。一天天就這么過去了,喬納森不厭其煩地在鷗群之中傳授著飛行技巧,更重要的是讓它們體會(huì)到飛行的最高境界?；侍觳回?fù)有心人,越來越多的海鷗們表示出了愿意追隨這位“鷗神”的強(qiáng)烈愿望。自此,喬納森已經(jīng)成功地完成了自己的使命——將“愛”的火種播撒在了凡間。此間描述即為貝奇卸甲歸田后試圖以自己的親身經(jīng)歷來感化周圍的人們,他借著傳授飛行技巧的契機(jī),讓身邊的人們進(jìn)一步體會(huì)到愛的重要性,飛行的真正意義在于自由自在地快樂飛翔,而不是慘絕人寰的武力角斗。

在喬納森離開塵世返回天堂的前一天,他的得意門生弗萊徹毅然接過了師傅手中的光榮火炬,他暗自下定決心要成為師傅那樣德藝兼?zhèn)涞淖趲?。他將繼續(xù)其師未完成的世間偉業(yè),那是一項(xiàng)無尚榮光、足以流芳百世的歷史使命——將“愛”的熊熊火焰在“人間”延續(xù)永恒。此處表達(dá)出了作者的殷切希望,他憧憬著繼自己之后這個(gè)世界上會(huì)有更多的人明白這個(gè)道理,將會(huì)有越來越多的熱血青年勇敢無畏地扛起“愛與和平”的大旗,代代相傳。

顯然,這種披荊斬棘、越挫越勇的“喬納森精神”正是本書的精華所在。本文作者貝奇是一位在二戰(zhàn)前線經(jīng)歷過炮火鮮血洗禮的鋼鐵戰(zhàn)士,是一名不屈不撓的優(yōu)秀飛行員。我們可以自然而然地得出“喬納森”正是作者的自我化身。為了祖國的榮譽(yù),憑借著一顆赤膽忠心,貝奇毅然踏上了生死僅毫厘之隔的戰(zhàn)場一線。他不斷地鉆研自己的飛行術(shù),不斷地沖破自己靈肉極限。雖然過程曲折,有創(chuàng)傷、有嘲笑,可最終他戰(zhàn)勝了自我,征服了周圍的一切質(zhì)疑。在二戰(zhàn)的紛飛硝煙中,作者看到了太多他所不愿見到也始料未及的殘酷畫面,他為這場人類的災(zāi)難痛心疾首。于是在戰(zhàn)后無數(shù)晝夜的反思過后,作者伏案疾筆,寫下了《海鷗喬納森》這部不朽的作品,并最終得出了“愛與和平才應(yīng)是地球主旋律”的主題。

學(xué)習(xí)技藝,不是為了打擊他人,殺戮、斗爭并不能真正給人帶來快樂。學(xué)習(xí)技藝,是為了幫助同胞,其最終目的是為了建造“大愛世界”。而這,正是一名退伍的美國老兵極為樸實(shí)的自述,以及極為強(qiáng)烈的訴求,也正是此書所極力闡述的“喬納森精神”。

不可否認(rèn),二戰(zhàn)后美國政府仍然搞了冷戰(zhàn),推行單邊主義、霸權(quán)主義,甚至就在最近的朝鮮、臺(tái)灣問題上也一直干涉他國內(nèi)政。但是,理智的人們應(yīng)該學(xué)會(huì)更加全面地看待一個(gè)事物。美國人并非都是某些人想象中撒旦的后代,他們中的大多數(shù)人信仰基督教,而上帝則是一直教喻他的子民要互助互愛的?？纯慈ツ昝绹嗽阢氪ǖ卣鸷髮?duì)災(zāi)區(qū)的援助,雪災(zāi)后對(duì)我國的援助,以及長期以來對(duì)我國大熊貓工程及艾滋病防范等等工作的大力支持,我們沒有理由一棒打死所有美國人。

我們完全可以相信美國人當(dāng)中一直存在著千千萬萬個(gè)“理查德·貝奇”,無論是過去、現(xiàn)在還是將來。而《海鷗喬納森》一書中所反映出的“喬納森精神”正是美國人向世人展示自己熱愛民主和平的嘹亮宣言。