楊合文

摘要語言素質(zhì)包括語言基礎(chǔ)知識(shí)、聽說讀寫的基本技能和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。從語言教學(xué)的目的來看,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力應(yīng)當(dāng)是中學(xué)英語教學(xué)的最終目的。

關(guān)鍵詞英語素質(zhì)教育教學(xué)

中圖分類號(hào):G633.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

英語作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科,它首先要承擔(dān)“提高中華民族的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)”的歷史任務(wù)。但是,長期以來,我國的中學(xué)英語教學(xué)同其它學(xué)科一樣受著“應(yīng)試教育”的影響,教學(xué)目標(biāo)單一,教學(xué)方法較死板,教學(xué)內(nèi)容比較陳舊,考試以語法知識(shí)為主。教學(xué)中嚴(yán)重地存在著“重知識(shí)傳授,輕能力培養(yǎng)”的傾向。大部分學(xué)生學(xué)了多年英語以后,仍失望地發(fā)現(xiàn)自己聽不懂,說不好、讀不快、寫不出。由此看來,傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式難以完成素質(zhì)教育的任務(wù)。

1 培養(yǎng)語言素質(zhì)

總的來說,語言素質(zhì)包括語言基礎(chǔ)知識(shí)、聽說讀寫的基本技能和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。從語言教學(xué)的目的來看,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力應(yīng)當(dāng)是中學(xué)英語教學(xué)的最終目的。以前,我們對(duì)中學(xué)英語教學(xué)的目的理解不夠全面,教學(xué)實(shí)踐也有偏差,教學(xué)中只滿足于學(xué)生對(duì)語言形式的理解和操練,忽視對(duì)語言意義的掌握和運(yùn)用。其實(shí)語言知識(shí)只是語言的構(gòu)成規(guī)則,在使用語言時(shí),除要遵循語言的構(gòu)成規(guī)則外,還應(yīng)遵循語言的使用規(guī)則。由此可見,交際能力是語言的構(gòu)成規(guī)則和語言的使用規(guī)則在一定情景中的具體運(yùn)用。

語言知識(shí)是為交際能力服務(wù)的,是整個(gè)交際能力的基礎(chǔ)。學(xué)語言和學(xué)游泳是同樣的道理。如果游泳教練只教給學(xué)生游泳的知識(shí)和要領(lǐng),而不讓學(xué)生下水練習(xí),學(xué)生永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)游泳。但是,如果一開始就把初學(xué)游泳的孩子扔到大海里去,任其自生自滅,恐怕也沒有多少人能學(xué)到游泳的本領(lǐng)。因此,語法教學(xué)要體現(xiàn)交際性,也就是我們常說的“在用中學(xué)”,不但要“活學(xué)”,而且要“活用”。所謂“活用”就是將語言結(jié)構(gòu)運(yùn)用到一定的語言情景中去。因此,語言形式不再是以機(jī)械的、枯燥的、無意義的形式來教學(xué),而是通過豐富多樣的、直觀的、真實(shí)的、交際化的形式來教學(xué)。

2 培養(yǎng)文化素質(zhì)

學(xué)習(xí)一個(gè)民族的文化知識(shí)不僅有助于自身文化素質(zhì)的提高,而且有利于學(xué)習(xí)該民族的語言。語言的得體性離不開文化知識(shí),要使學(xué)生在交際中根據(jù)話題、語境、文化背景講出恰當(dāng)?shù)脑?就要注意培養(yǎng)他們的文化素質(zhì),盡量減少交際錯(cuò)誤。交際錯(cuò)誤可分為兩種:一是語言錯(cuò)誤,二是文化錯(cuò)誤。現(xiàn)代外語教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為文化錯(cuò)誤往往比語言錯(cuò)誤更嚴(yán)重。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要教語言知識(shí),而且要教文化知識(shí)。

3 培養(yǎng)思想素質(zhì)

思想素質(zhì)教育主要指愛國主義、社會(huì)主義和國際主義教育;人生觀、價(jià)值觀教育;思想品德教育以及思想情感教育等。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)外語的目的不僅是為了學(xué)習(xí)和了解外國,而且也擔(dān)負(fù)著宣傳自己、讓世界了解中國的任務(wù),因此有必要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)外部世界。一方面要防止唯我獨(dú)尊的“民族中心主義”思想,另一方面又要抵制西方頹廢文化的侵蝕,決不可盲目推崇。