辛宏偉

【摘要】0～3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)對人一生的發(fā)展具有重要作用。西北地區(qū)農村家庭3歲以下嬰幼兒的教養(yǎng)質量值得關注。本研究采用問卷調查法、訪談法、個案法和觀察法對當前西北地區(qū)農村0～3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)的現(xiàn)狀進行了調查，結果表明，西北地區(qū)農村0～3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)既有一定的優(yōu)勢更有許多不利因素，0～3歲嬰幼兒早期教育是西北地區(qū)農村家庭教育的“盲點”。

【關鍵詞】西北地區(qū)農村；0~3歲嬰幼兒；家庭教養(yǎng)；觀念

【中圖分類號】G616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2009）01/02-0091-04

一、問題的提出

0~3歲嬰幼兒的早期教育作為終身教育的起始階段，日益受到人們關注。據(jù)統(tǒng)計，我國0~3歲嬰幼兒中有80%處于散居狀態(tài)。〔1〕而在西北地區(qū)農村這一年齡階段的兒童幾乎沒有進入早期教育機構，基本上是在家庭里生活和成長的。本研究通過呈現(xiàn)甘肅省農村0~3歲嬰幼兒家庭教養(yǎng)的現(xiàn)狀討論西北地區(qū)農村家庭教育問題。

二、概念界定

目前，國內學者對教養(yǎng)方式的用詞并不統(tǒng)一，有的學者使用“撫養(yǎng)方式” 〔2〕“養(yǎng)育方式”〔3〕，有的學者用“教育方式”〔4〕，我國學者繆小春在其英文譯著《兒童發(fā)展與個性》中使用的是“父母教養(yǎng)”的說法。研究者認為家庭教養(yǎng)既有撫養(yǎng)之意，又兼具教育職能，撫養(yǎng)方式與教育方式對兒童的關注點不同，前者側重對兒童的生理保育，后者側重對兒童的價值觀念、態(tài)度體系和社會規(guī)范等傳遞與教導。因此，家庭教養(yǎng)包括向孩子提供發(fā)展所必需的物質保障（生理的）和信息保障（心理和社會的）兩個方面?！梆B(yǎng)”是“教”的基礎，“教”是“養(yǎng)”的目標、導向。在孩子的發(fā)展過程中，二者的作用是不能截然分開的。

三、研究方法

本研究主要采用問卷調查法、訪談法、個案法、觀察法。本次調查在甘肅省靖遠縣、平涼市、隴西縣、定西縣、張掖市等地農村開展，共發(fā)放《農村嬰幼兒家庭教養(yǎng)狀況問卷》300份，回收276份，其中有效問卷265份。在前期研究的基礎上，選取甘肅省平涼市崆峒區(qū)作為研究主體，隨機抽取三個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的15個村進行問卷調查。同時，根據(jù)質的研究“就某一個研究問題進行比較深入的探討”，〔5〕抽取那些能夠為本研究提供“最大信息量的人或事（Pattern,1992）”〔6〕的抽樣原則，選取其中的一個村（H村）作為個案研究對象。研究者在該村生活了一段時間，采用自編訪談提綱，對29位祖輩家長和父輩家長進行了訪談。祖輩家長共10位（4男6女）分別記為GF1-GF4、GM1-GM6，父輩家長共19人（5男14女），分別記為F1-F5、M1-M14。

四、研究結果分析與討論

（一）優(yōu)勢

1.0~3歲嬰幼兒成長的環(huán)境資源優(yōu)勢

（1）家庭結構有利于提高0~3歲嬰幼兒的社會交往能力

核心家庭是指由父輩家長和孩子兩代人所構成的家庭，復合家庭主要是指由祖輩家長、父輩家長和孩子等三代或三代以上人所構建的家庭。本次調查結果顯示，0~3歲嬰幼兒生活的家庭以復合家庭為主（占74.0%），核心家庭為輔（占26.0%）。復合家庭與核心家庭相比，家庭人際關系更為復雜，在日常生活中參與教養(yǎng)0~3歲孩子的家庭成員也更多。訪談中M8說：“娃兒一般都是誰回來誰抱，從一個人手里到另一個人手里?！?/p>

復合家庭結構對于0~3歲嬰幼兒交往范圍的擴大、交往能力的增強和社會化進程的加速都具有積極意義。

（2）農村有較適合0~3歲嬰幼兒游戲的同伴群體和活動場地資源

在H村，家長們幾乎一年四季都忙于生計，父母與孩子之間的情感交流活動很少，但同伴交往為孩子提供了豐富而又自主的交往空間。村里大多數(shù)0~3歲的孩子都由祖輩家長照看，在孩子不會走路時，他們常常抱著孩子到村里與其他孩子“舞?！保ㄍ妫Ｔ诖謇?，孩子們擁有充足的游戲活動場地，家家戶戶的庭院面積都很大，村里的巷道以及田間地頭都是孩子游戲活動的場所。訪談中GM2說：“把娃兒抱上，在路上轉個、浪個（逛），鄰居有娃娃就和別人玩?！盙F3也說：“平時都領著娃兒跟外面的小娃娃舞耍（玩）。”

在H村，村民居住比較集中，村里有大量不同年齡的孩子。不同年齡孩子之間的交往拓展了0~3歲嬰幼兒社會交往的空間和層次，能滿足他們社會交往的需要，為他們掌握復雜的社交策略，形成善于交往、樂于合作等優(yōu)良社會性品質創(chuàng)造了有利條件。哈特普對學前兒童同齡伙伴和異齡伙伴積極社會交往的研究表明：年幼兒童與年長兒童都能在跨年齡情景中調整自我行為，兩者交往策略與同齡伙伴交往策略有所不同?！?〕在我國，城市幼兒園一般都是按年齡段分班的，在日常生活中，由于居住條件的限制（大多為樓房），孩子缺少與異齡伙伴交往的機會。與之相比，農村不同年齡層次孩子之間共同游戲與交往的機會較多，即使0~3歲嬰幼兒也有許多與異齡伙伴交往的機會。

2．從0~3歲嬰幼兒發(fā)展情況看，孩子的自主性程度相對較高

一般來講，與城里0~3歲的孩子相比，農村孩子在衛(wèi)生條件、營養(yǎng)狀況、教育環(huán)境等方面要差很多，但是，農村孩子也有城市孩子所不及的方面。筆者觀察發(fā)現(xiàn)，在H村，孩子2歲以后，父輩家長們就讓孩子自己出去玩或者由祖輩家長帶出去玩。成人較少干預孩子的活動，這給了孩子極大的自由和自主。在大量沒有成人干預的獨立活動中，孩子的獨立性和探索精神大大加強。大量的戶外活動也使孩子的身體得到了充分的鍛煉。在農村寬松的成長環(huán)境中，幼兒容易保持愉快的心情。

3.豐富多彩的自然環(huán)境和鄉(xiāng)土生活是0~3歲嬰幼兒學習的天然課堂

蘇霍姆林斯基曾說：大自然是思想的“活的源泉”，是“世界上最美妙的書”。大自然不僅為孩子提供成長必需的營養(yǎng)，也為孩子提供了天然的學習課堂。在H村，家家有菜地，種著各種各樣的蔬菜，如西紅柿、辣椒、蘿卜、芹菜、白菜、韭菜等等。村里的糧食作物主要有小麥、粟米，還有玉米、豆類等。有些農戶的院子里還有蘋果樹、梨樹、桃樹。不僅如此，鄉(xiāng)土生活的多彩還為孩子的成長提供了更為豐富的社會資源。筆者僅就調查過程中遇到的“廟會”和“辦喪事”兩個社會事件來透視當?shù)剜l(xiāng)土生活環(huán)境對0~3歲嬰幼兒發(fā)展的影響。

廟會：為慶賀豐收，當?shù)厝嗣磕昵锾於家垜虬鄟泶謇锍獞颍ㄒ话阏埖氖乔厍凰囆g團），時間持續(xù)十天左右，各村輪流請，這叫廟會。秦腔則是一種流行于我國陜北一帶的民間傳統(tǒng)戲曲，它以陜西方言為基礎，以二胡、板胡為主要伴奏樂器，是一種獨具陜北鄉(xiāng)土風情的戲曲。當?shù)睾⒆訌男≡谇厍坏难罩谐砷L，不僅受到了鄉(xiāng)土藝術的感染，還承繼著農村傳統(tǒng)的習俗。

辦喪事：在筆者調研期間，H村有一農戶辦喪事，去世的是家里的老人（孩子的爺爺）。在當?shù)?，這是家庭的一件大事?！稗k喪事”不僅使孩子從小了解了人類個體生老病死的生命規(guī)律，而且也接觸到了鄉(xiāng)村生活中宗教倫理、長幼尊卑等風俗習慣。

（二）不利因素

我們知道，0~3歲是個體心理發(fā)展的敏感時期，也是人生的奠基時期，這一時期的孩子最容易受外界影響。在本研究中，我們看到由于受條件和環(huán)境等方面的影響，在早期教養(yǎng)觀念以及科學育兒的方式方法上，農村家庭仍然存在著一些不利于0~3歲嬰幼兒成長的因素。

1．0~3歲嬰幼兒教育——西北地區(qū)農村家庭教育的“盲點”

對于西北地區(qū)農村孩子來說，出生后的前3年，家庭幾乎是影響他們發(fā)展的唯一因素。但是，本研究在對家長教養(yǎng)觀念的調查中發(fā)現(xiàn)，家長們并沒有意識到0~3歲嬰幼兒早期教育的重要性，換句話說，對0~3歲孩子的教育觀念非常淡薄。他們認為0~3歲孩子還小，什么都不懂，只要保證吃飽、喝好、不生病就行了。西北地區(qū)農村家庭教育出現(xiàn)盲點的主要原因是家長在兒童教養(yǎng)觀念上存在偏差。

偏差一：對早期教育概念的錯誤理解

家長把對0~3歲嬰幼兒的早期教育誤解為傳授文化知識，不了解0~3歲嬰幼兒早期教育的核心是促進孩子身心的全面發(fā)展。

訪談中，有6位家長認為家庭教育的內容與幼兒園或幼兒班的教育內容相似，如教孩子數(shù)數(shù)、識字，或者教孩子一些簡單的英語單詞，等等。

偏差二：對自身角色定位的不準確

接受調查的29位家長中有24位家長認為自身文化水平低，擔當不了教育孩子的重任。他們認為，教育孩子是幼兒園和學校的事?？梢姡鞅钡貐^(qū)農村很多家長把幼兒園當作孩子教育的主要承擔者，當作孩子教育的始發(fā)站，而大大忽視了家庭對孩子的教育功能。在甘肅省的大部分農村地區(qū)，孩子都是4歲入幼兒園或幼兒班的。對于3歲前的孩子，大部分家長認為“教育的時候沒到”，所以不需要“教育”。

偏差三：對健康概念的錯誤理解

受傳統(tǒng)教養(yǎng)觀念的影響，農村地區(qū)家長尤其是祖輩家長依然按照舊觀念養(yǎng)育孩子，如“不干不凈吃了沒病”“吃蘋果娃兒要拉肚子”等等，對0~3歲嬰幼兒衛(wèi)生保健缺乏常識性了解。訪談中，很多家長表示會關注孩子的身體健康，但他們主要是從是否生病來判斷孩子健康與否的，并認為“能吃”“胖”“不生病”“耍得好”的孩子就是健康的孩子。幾乎沒有家長會從衛(wèi)生角度或心理角度看待孩子的健康問題。

偏差四：教育觀念和行為存在誤區(qū)

第一，不許玩沙、土、水。“母親問卷”調查結果顯示，54.7%的母親不讓孩子玩沙、土、水，28.7%的母親由著孩子自己玩，16.6%的母親鼓勵孩子玩?！案赣H問卷”調查也發(fā)現(xiàn)，45.0%的父親不讓孩子玩沙、土、水，29.9%的父親由著孩子玩，25.1%的父親鼓勵孩子玩。家長們?yōu)槭裁床蛔尯⒆油嫔场⑼?、水、石子、豆類、玉米稈等農村特有的“天然玩具”呢？回答的原因有二，其一認為會弄臟衣服，其二認為有不安全因素。

第二，“沒有圖書、故事的世界”。西北地區(qū)農村家長一般不給3歲以下的孩子買圖書。有些家長認為，孩子只有會說話識字了才看得懂書；還有一些家長認為，孩子太小，拿上書就會撕了，因此不必給孩子買書。當問及“在日常生活中，在閑暇時，家長會給3歲前的孩子講故事嗎？”F6說：“沒講過故事，孩子太小了?！盡9說：“沒講過故事，孩子聽不懂吧?！?/p>

對早期教育認識上的這些偏差使得西北地區(qū)農村家長對3歲前的孩子只重養(yǎng)而不重教。因此，0~3歲嬰幼兒教育是當?shù)剞r村家庭教育的一個“盲點”。

2.0~3歲嬰幼兒的營養(yǎng)與健康——不容樂觀的現(xiàn)實

（1）母親孕產期的隱患

隱患之一：孕期的健康檢查不正常。母親在懷孕期間的定期健康檢查事關自身和胎兒的生命安全。然而，本次調查發(fā)現(xiàn)，在懷孕期間，經常到醫(yī)院去檢查的母親只占59.6%，有40.4%的母親從來沒有或偶爾才去醫(yī)院進行健康檢查。（“經常”指的是到醫(yī)院去確診自己是否懷孕，在快生產前去醫(yī)院檢查；“偶爾去”指到醫(yī)院去確診自己是否懷孕或生產時才去醫(yī)院；“沒去過”指確認自己懷孕后到孩子出生之間都沒去醫(yī)院檢查過。）

隱患之二：生產的方式不安全。孕婦在生產時需要有專業(yè)人員幫助，如果在孕期沒有經過健康檢查又選擇在家里生孩子，對于母親和嬰兒的生命安全與衛(wèi)生健康來講都是非常不利的。然而本次調查發(fā)現(xiàn)，有36.6%的母親是在這種狀態(tài)下迎接孩子出生的。

隱患之三：孕產期的飲食營養(yǎng)不良。母親在孕產期的營養(yǎng)直接關系到孩子的智力和身體發(fā)育狀況。然而本次調查發(fā)現(xiàn)，母親孕產期的飲食營養(yǎng)不容樂觀：35.1%的母親表示在懷孕期間經常吃肉或雞蛋，57.0%的母親在孕期偶爾能吃到肉或雞蛋，還有一些母親吃不到肉或雞蛋。

（2）家長對孩子的營養(yǎng)較重視，但不科學

從給孩子添加輔食情況的調查中我們發(fā)現(xiàn)，家長比較缺乏相關的營養(yǎng)知識。如普遍認為“沒長牙不能吃蘋果”，給孩子添加的輔食品種單一，主要以淀粉類食物為主。調查還發(fā)現(xiàn)，大部分家長經常給孩子吃零食，且以蝦米條、方便面、火腿腸等為主。這一方面說明家長較重視兒童的飲食營養(yǎng)，但另一方面也說明家長對兒童營養(yǎng)知識的缺乏。

（3）令人擔憂的預防接種

為了實現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的目標，我國已經建立了遍布城鄉(xiāng)的三級醫(yī)療保健網，政府已向廣大兒童提供衛(wèi)生保健和計劃免疫服務。但研究者對孩子預防接種情況的調查顯示，只有68.3%的孩子能按時打預防針，偶爾打過幾針的孩子占26.0%，從沒打過預防針的孩子有5.7%。疫苗的接種率依次為：乙肝疫苗（74.0%），小兒麻痹糖丸（72.8%），麻疹疫苗（53.2%），卡介苗、百白破、乙腦疫苗（低于50.0%）。可見，西北地區(qū)農村3歲前孩子的預防接種現(xiàn)狀令人擔憂。究其原因，一是家長對預防接種缺乏正確的認識，對3歲前孩子預防接種的時間、順序和種類不清楚；二是計劃免疫管理不夠規(guī)范，接種往往無統(tǒng)一時間和地點的安排，以致常常發(fā)生漏種現(xiàn)象。

3．家庭撫養(yǎng)者自身條件的局限性

（1）隔代教養(yǎng)的弊端

從家庭結構來看，本次調查的0~3歲嬰幼兒家庭以多代同堂為主，隔代教養(yǎng)情況普遍存在。祖輩家長照看孩子，方式方法比較傳統(tǒng)，隨意性大，偏重吃飽穿暖，忽視孩子的心理發(fā)展。此外，隔代教養(yǎng)也容易造成祖輩家長對孩子的溺愛。調查發(fā)現(xiàn)，有相當一部分父輩家長與祖輩家長在孩子教養(yǎng)問題上意見不一致，這對營造良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境非常不利。因此，提高養(yǎng)育者的教養(yǎng)能力不容忽視。宜根據(jù)父輩家長和祖輩家長的不同特點，提供通俗易懂的科學育兒知識讀本，或提供實用、操作性強的教育方法。

（2）母親意識的誤區(qū)

福祿貝爾曾說：“未來社會的命運，與其說操縱在掌權者手中，不如說操縱在母親們手中?！痹趮胗變簳r期，母親的養(yǎng)育觀念和能力直接影響著兒童的發(fā)展，而母親的養(yǎng)育觀念和能力又受多方面因素的影響，文化水平是其中的一個重要的因素。調查發(fā)現(xiàn)，被調查兒童母親的文化程度明顯低于父親，其中小學以下文化程度的母親人數(shù)比父親高出16.4個百分點。文化知識水平的低下使得很多西北地區(qū)農村母親在教養(yǎng)觀念和行為上存在一些誤區(qū)，如“放頭”和“包包被”、打罵孩子等。

在H村，母親會給出生不久的孩子“放頭”和“包包被”。“放頭”是讓孩子仰臥，把后腦勺放平，據(jù)說是為了讓孩子長大后頭型更好看。但我們知道，在嬰幼兒時期，孩子頭部的骨質密度低，骨骼發(fā)育快，如給孩子“放頭”，易造成孩子頭骨扁平，不利于嬰幼兒大腦的發(fā)育。“包包被”則據(jù)說是為了讓孩子的腿看起來更美觀。然而，這種做法不僅可能影響孩子的呼吸以及肺部的發(fā)育，也可能影響到孩子的動作發(fā)展。

對“母親打罵孩子情況”的調查發(fā)現(xiàn)，打罵過孩子的母親占被調查人數(shù)的83.8%，沒有打罵過孩子的母親僅占16.2%。

（3）父親角色的“弱化”

在教養(yǎng)孩子方面，父親角色與母親角色有很大不同，父親的作用不可或缺。

“父親問卷”的調查結果反映出0~3歲嬰幼兒的父親對自身角色認識的不足。50.6%的父親認為孩子應由父母共同照顧，38.5%的父親認為照顧0~3歲的孩子主要是母親的責任，還有10.9%的父親認為照顧0~3歲的孩子是祖輩家長的事情。可見，有近一半的父親沒有意識到自己在0~3歲孩子家庭教養(yǎng)中應有的責任和義務。在H村的調查中，筆者還發(fā)現(xiàn)，父親在0~3歲孩子的生活中近乎處于一種“缺失”狀態(tài)。絕大多數(shù)父親不僅要忙于地里的農活，還要到附近的工廠打工；有些父親到較遠的地方打工，一年只回一次或幾年回一次家。這種制度性的父親角色“弱化”現(xiàn)象無疑對0~3歲嬰幼兒的成長會產生不利影響。

參考文獻：

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〔5〕〔6〕陳向明.質的研究方法與社會科學研究〔M〕.北京：教育科學出版社,2000:93.

An Investigation on Family Upbringing of 0-3-year-old Children in Rural Area of Northwest China

Xin Hongwei

(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062)

(College of Educational Science, Xinjiang Normal University, Wulumuqi, 830054)

【Abstract】0-3-year-old infant upbringing is siginificant for the development of ones whole life. In recent years, the upbringing quality of 0-3 infants in rural areas of northwest China has drawn wide attention. Through questionnaire, interviews, case study and observation, the researcher made an investigation on the upbringing situation of these areas. Results show that both advantages and disadvantages exist and the upbringing of 0-3 infants is a blank point.

【Keywords】rural areas of northwest China; 0-3-year-old infants; family upbringing; concept