范士俠

[摘要] 美育是培養(yǎng)人們的正確審美觀,提高人們鑒賞美,創(chuàng)造美的能力。文章就如何挖掘語(yǔ)文教材中的審美因素,提出了以下幾點(diǎn)教學(xué)方法:(1)讓學(xué)生感悟作品的語(yǔ)言美;(2)讓學(xué)生領(lǐng)略作品的情感美;(3)讓學(xué)生把握作品的形象美;(4)讓學(xué)生理解作品的思想美;(5)讓學(xué)生體會(huì)文章的哲理美。

[關(guān)鍵詞] 高中 語(yǔ)文教材 審美因素

美育是培養(yǎng)人們的正確審美觀,提高人們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美育是以陶冶情感,培養(yǎng)情操為特征,以生動(dòng)形象為手段,通過(guò)富有個(gè)性愛好的自由形式,潛移默化,以促進(jìn)人的全面發(fā)展的一種教育形式。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展,語(yǔ)文具有重要的審美教育功能,高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。語(yǔ)文教學(xué)與審美教育直接相關(guān)已逐漸成為人們的共識(shí)?，F(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材更是一座文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù),是人類思想的精華。它蘊(yùn)涵著無(wú)比豐富的美育因素,包含著其他學(xué)科無(wú)法相比的美育因素。這種性質(zhì)決定語(yǔ)文已經(jīng)成為審美教育的主陣地。課文中或生動(dòng)鮮明的形象,或真摯美好的情感,或豐富神奇的想象,或精美的結(jié)構(gòu),或優(yōu)美的語(yǔ)言,無(wú)一不是學(xué)生感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的豐富源泉。那么,如何挖掘語(yǔ)文教材中的審美因素呢?

一、讓學(xué)生感悟作品的語(yǔ)言美

文學(xué)美首先表現(xiàn)為語(yǔ)言美。朱自清的《荷塘月色》,語(yǔ)言高雅、雋永、繪聲、繪色、繪形,月色下的荷塘和荷塘里的月色能讓學(xué)生學(xué)得如癡如醉。文章多處使用比喻、通感、疊字等,使得全文語(yǔ)言典雅,充滿詩(shī)情畫意。如作者連用三個(gè)比喻寫靜態(tài)的荷花,“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”,繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透,綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質(zhì)。此外,疊字的運(yùn)用不但傳神地描摹出眼前的景象,而且使文氣舒展,給人音韻和諧的美感。郁達(dá)夫的《故都的秋》,語(yǔ)言清新、典雅。從開篇到結(jié)尾,這里沒有文字的雕飾痕跡,但每個(gè)詞語(yǔ)、句式,卻又好像未經(jīng)“爐火”而已到了“純青”的程度。在選擇詞語(yǔ)的搭配上,作者似乎是很灑脫地從生活中信手拈來(lái)的,平凡極了;可是它們又是那樣精當(dāng),搭配在一起就再也無(wú)法拆開似的。這篇散文讓讀者品味到的是一種“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”的滋味,創(chuàng)造出生動(dòng)和諧和優(yōu)美的秋的意境。

二、讓學(xué)生領(lǐng)略作品的情感美

“感人心者,莫先乎情”,學(xué)生獲得真摯的情感體驗(yàn),這是審美教育成功的關(guān)鍵。如李密的《陳情表》,感情真摯,悲惻動(dòng)人,配合著我班設(shè)計(jì)的“我為父母洗一次腳”的活動(dòng),學(xué)生能真切地體驗(yàn)人間至濃的親情,也懂得了做人要有一顆感恩的心。而朱自清的《荷塘月色》一文,除了學(xué)習(xí)作者精練形象的語(yǔ)言外,更要體會(huì)出作者當(dāng)時(shí)的心境和感情,“這幾天心里頗不寧?kù)o”,為排遣心中的郁悶,作者想到了夜游荷塘,面對(duì)幽靜迷人的景色,心中升起了淡淡喜悅,但內(nèi)心深處的憂愁卻無(wú)法揮去?！暗珶狒[是他們的,我什么也沒有?！弊髡哓S富復(fù)雜的情感述諸于含蓄優(yōu)美的文字造就了全篇的耐人尋味與意猶味盡。孫犁的《荷花淀》,是一曲反映抗日根據(jù)地人民戰(zhàn)斗生活的頌歌,通過(guò)夫妻話別、探夫遇敵、助夫殺敵等幾個(gè)感人的片斷,學(xué)生能領(lǐng)悟到作品中所表現(xiàn)出來(lái)的抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的情感之美。

三、讓學(xué)生把握作品的形象美

“形象在美的領(lǐng)域占有主要地位”,美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。朱自清散文《荷塘月色》中兩段關(guān)于荷塘與月色的膾炙人口的描寫,就因?yàn)檎Z(yǔ)言的生動(dòng)形象而讓人產(chǎn)生無(wú)限想象:“……葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙,層層的葉子中間,零星的點(diǎn)綴著些白花,有裊娜的開著的,有羞澀的打著朵兒的……”作者從形態(tài)、顏色、神態(tài)、動(dòng)態(tài)、靜態(tài)、視覺、嗅覺等各個(gè)角度對(duì)荷加以形象化的描寫,從而展現(xiàn)出一幅美妙動(dòng)人的畫面。所以在教這類美文時(shí),應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的形象美中去感受文章的魅力,以此獲得敏銳的感知力?！峨x騷》中的屈原,追求美政、九死未悔,志向高潔、絕不同流合污,情系黎民、心憂祖國(guó),持正道為理想而獻(xiàn)身的光輝形象已經(jīng)深深地印在了學(xué)生的腦海中。而陸游在《書憤》中嘆息“塞上長(zhǎng)城空白許,鏡中衰鬢已先斑”的壯志未酬,都能引起學(xué)生的無(wú)限遐思,在作品所營(yíng)造的美妙意境中升華美感。

四、讓學(xué)生理解作品的思想美

《荷塘月色》就是這樣以感情作文章主題思想的根基,又作其內(nèi)在聯(lián)系的紐帶,構(gòu)結(jié)了一幅淡雅恬靜的“荷塘月色”圖,融進(jìn)了他淡淡的喜悅和淡淡的哀愁,抒寫了他微妙難達(dá)的心緒,塑成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。魯迅的《拿來(lái)主義》,深刻地論述了對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的態(tài)度是“拿來(lái)”,要“放出眼光,運(yùn)用腦髓,自己來(lái)拿”,讓學(xué)生在笑聲中理解了對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的正確態(tài)度。海倫?凱勒的《假如給我三天光明》,作者借助樸素、真摯的語(yǔ)言,闡發(fā)了對(duì)生命的珍愛,對(duì)生存的渴望,對(duì)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念,讓學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈的沖擊,使學(xué)生對(duì)生命、對(duì)人生有了更深刻的領(lǐng)悟,從而激發(fā)他們珍愛生命、積極進(jìn)取、關(guān)愛他人的美好情感。

五、讓學(xué)生體會(huì)文章的哲理美

如果說(shuō)情感豐富、真摯感人的文章能開啟學(xué)生的情感之門,豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn),那么帶有一定哲理的文章則能開啟學(xué)生智慧的閘門,讓他們得到思想的飛躍和人生的啟迪。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生已不再滿足于對(duì)文章語(yǔ)言的體會(huì)、情感的體驗(yàn)、形象的把握、思想的理解,而更渴望能同時(shí)獲得啟迪心智的火花,用它去照亮人生之路。所以當(dāng)學(xué)到一篇既文字優(yōu)美、情感豐富又充滿著哲理亮點(diǎn)的好文章時(shí),學(xué)生們的興趣都高漲許多。這時(shí)教師則應(yīng)抓住機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言感受思想,感悟哲理、感悟人生。如史鐵生的《我與地壇》,就應(yīng)在學(xué)生了解作者生平,感受語(yǔ)言,感受心情的基礎(chǔ)上,著重理解為什么作者要寫地壇?為什么會(huì)對(duì)地壇有如此之深的感情?地壇為什么會(huì)令作者感動(dòng)?當(dāng)學(xué)生叢中體會(huì)到是地壇那生生不息的頑強(qiáng)生命意識(shí)給了作者心靈強(qiáng)烈的震撼和支撐自己生命的信念時(shí),自己也便能感悟到關(guān)于生命存在的哲理。除此之外,作者對(duì)生死的態(tài)度、對(duì)人生的價(jià)值意義、對(duì)命運(yùn)的看法都彌漫著沉郁的人生況味,閃耀著澄明的智慧之光。這些都可作為啟迪學(xué)生心智,培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)形成的好契機(jī)。

總而言之,美育的突出特點(diǎn)是能給人帶來(lái)愉快,帶來(lái)美的享受。古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“大的快樂(lè)來(lái)自對(duì)美的作品的瞻仰”。審美是有教育作用的,但這種作用往往是在輕松愉快中實(shí)現(xiàn)的。高中語(yǔ)文教材是美的世界,蘊(yùn)含了眾多的審美因素,深挖教材中的審美因素,能夠讓學(xué)生受到美的熏陶;學(xué)生是審美因素的主體,學(xué)生以活動(dòng)為載體積極參與審美過(guò)程,是審美教育實(shí)效優(yōu)績(jī)的關(guān)鍵;教師是審美教育的組織者、引導(dǎo)者,是審美的重要因素,教師高超的教學(xué)藝術(shù)、高尚的職業(yè)道德情操會(huì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。正確剖析教材,有助于拓展語(yǔ)文教學(xué)的視野,提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣,讓學(xué)生得到美的陶冶、美的凈化,領(lǐng)略美的魅力,從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。