管艷紅

[摘要]建構(gòu)主義理論作為西方教育心理學(xué)中流行的教學(xué)理論,為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一種特殊的思考路徑。其對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示主要有重新定位教師角色,充分發(fā)揮學(xué)生主體性;充分利用多媒體資源,進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè);提供交互式英語(yǔ)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性、合作性;改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);啟示

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(2004)明確指出:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力特別是聽(tīng)說(shuō)能力,使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流,同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。如何通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生具備用英語(yǔ)交流信息的能力,直接關(guān)系到國(guó)家所培養(yǎng)的大學(xué)生是否能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和信息時(shí)代對(duì)高層次人才的要求。為了適應(yīng)這一形勢(shì),以全面提高大學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革正在深入開展。建構(gòu)主義理論作為西方教育心理學(xué)中流行的教學(xué)理論,對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐有著深刻的啟示意義,對(duì)我國(guó)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的培養(yǎng)有著積極的借鑒作用。

建構(gòu)主義(constructivism)是認(rèn)知理論的一個(gè)分支,最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)于20世紀(jì)60年代提出。皮亞杰從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展,認(rèn)為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。后來(lái),許多心理學(xué)家和教育學(xué)家如維果茨基(Vygotsky)、布魯納(Bruner)、奧蘇貝爾(Ausubel)等人又從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知過(guò)程中的重要作用等方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論,從而形成了比較完整的教育理論體系,也為其具體應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。

一、建構(gòu)主義理論的主要思想

人是通過(guò)與外部環(huán)境的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)人對(duì)客觀世界的認(rèn)知并發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種與外部環(huán)境的相互作用包含兩個(gè)過(guò)程,即“同化”和“順應(yīng)”。同化,是指學(xué)習(xí)者把外在的信息納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以豐富和加強(qiáng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外在信息產(chǎn)生沖突,引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或變化,從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變,而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。同化——順應(yīng)——同化——順應(yīng),循環(huán)往復(fù),平衡——不平衡——平衡——不平衡,相互交替,人的認(rèn)知水平的發(fā)展,就是這樣的一個(gè)過(guò)程。由此看來(lái),學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取,而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過(guò)程,也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動(dòng)的過(guò)程,以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的因素主要有:教師、學(xué)生、任務(wù)和環(huán)境。它們?cè)谝粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中相互作用?！扒榫场?、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?！扒榫场敝傅氖菍W(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知建構(gòu),這就要求我們?cè)谶M(jìn)行課程設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要考慮到如何創(chuàng)建有利的情境;“協(xié)作”指的是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)者之間的合作,這種合作可以幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行材料的搜集與分析、假設(shè)的提出與論證以及學(xué)習(xí)效果的評(píng)估,所以要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使他們能積極地參與到互動(dòng)活動(dòng)中去;“會(huì)話”指的是在協(xié)作過(guò)程當(dāng)中,學(xué)生能夠彼此溝通探討如何去完成一項(xiàng)任務(wù),在會(huì)話的過(guò)程中通過(guò)采眾人之所長(zhǎng)來(lái)幫助個(gè)體進(jìn)行認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu);“意義建構(gòu)”指的是學(xué)習(xí)過(guò)程的終極目標(biāo):將事物的規(guī)律,特性以及事物和事物之間的聯(lián)系以圖式的形式存儲(chǔ)于大腦當(dāng)中形成人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這里的建構(gòu)一方面是對(duì)新信息的意義建構(gòu),另一方面也包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造或重組?？偟膩?lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是在一定的情境下,通過(guò)他人幫助,即人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。

1、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。人腦不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)和接受外部事物的信息,而是主動(dòng)的選擇一些信息,批判一些信息并從中提出假設(shè),加以論證并得出結(jié)論。學(xué)習(xí)是通過(guò)新信息、新知識(shí)和學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索者、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建。學(xué)生是信息加工的主體,而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。

另外,由于學(xué)習(xí)是在一定的社會(huì)文化背景下進(jìn)行的、借助人際間的協(xié)作活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程,建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)看成是發(fā)生在由學(xué)習(xí)者參加,個(gè)人和集體發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的群體中的活動(dòng),并強(qiáng)調(diào)交互式學(xué)習(xí),重視學(xué)生間的協(xié)作和交流。學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)協(xié)作、討論、交流、互相幫助,并借助必要的信息資源主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。

2、建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心,以教師為主導(dǎo);學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者變成知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者,而教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者和活動(dòng)的組織者。教師的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生在“學(xué)”的過(guò)程中分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維;教師不僅傳授知識(shí),給予指導(dǎo),更重要的是教給學(xué)生自學(xué)的方法,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,從而發(fā)揮他們的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

根據(jù)建構(gòu)主義理論,知識(shí)是由認(rèn)知主體積極主動(dòng)建構(gòu)的。這告訴我們建構(gòu)的過(guò)程絕不是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞過(guò)程,而應(yīng)是知識(shí)的處理、轉(zhuǎn)換的過(guò)程。因此也就說(shuō)明了教師在教學(xué)中絕不能只是簡(jiǎn)單的把知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái),教師應(yīng)重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解,傾聽(tīng)他們的想法,洞察這些想法的來(lái)由,以此為據(jù)與學(xué)生共同探討,相互交流和質(zhì)疑,了解彼此的想法,彼此作出調(diào)整,引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。

二、建構(gòu)主義對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示

毫無(wú)疑問(wèn),建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有著十分重要的價(jià)值,它為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一種特殊的思考路徑,一種審視大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題的全新的教育心理學(xué)視角和觀點(diǎn)。建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的啟示主要有以下幾點(diǎn):

1、重新定位教師角色,充分發(fā)揮學(xué)生主體性

建構(gòu)主義理論的核心就是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知過(guò)程中起主體作用,提倡“教師指導(dǎo)下的,以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)”,即學(xué)生居教學(xué)的主體地位,教師居主導(dǎo)地位。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是通過(guò)教師授得的,而是在一定的幫助下通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的,這種建構(gòu),教師是無(wú)法取代的。因此,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,教師角色應(yīng)從課堂教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者。教學(xué)過(guò)程也不再僅僅是知識(shí)的傾倒和灌輸過(guò)程,學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的主體。然而,這并不意味著教師失去了在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好,學(xué)生的主體地位越能充分地得以實(shí)現(xiàn)。這就要求教師在教學(xué)中重新定位。

2、充分利用多媒體資源,進(jìn)行“情境”創(chuàng)設(shè)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,多媒體信息的自由傳輸,使多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所具有的多種特性特別適合于實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)“情境”是意義建構(gòu)的必要前提,為此,教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè),并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合、聲像并茂的形式,直觀形象地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,具備傳播信息量大、速度快、知識(shí)更新及時(shí)、突破時(shí)空限制等特點(diǎn),成為目前體現(xiàn)建構(gòu)主義情境觀的最理想的教學(xué)手段。教師可借助于這些教學(xué)手段,通過(guò)電影、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)資源與原版英文片、英語(yǔ)新聞、背景知識(shí)等向?qū)W生提供真實(shí)的或模擬的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境,從而最大程度激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想,喚醒他們記憶中的有關(guān)圖示和經(jīng)驗(yàn),將新舊知識(shí)整合起來(lái),更深、更廣的構(gòu)建自己的知識(shí)體系。課前,教師也可以利用教學(xué)軟件把背景知識(shí)概述、語(yǔ)言難點(diǎn)講解、篇章結(jié)構(gòu)以及文體分析、補(bǔ)充材料等事先做成課件,隨要隨點(diǎn),機(jī)動(dòng)靈活,學(xué)生可以在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中自主的進(jìn)行閱讀、瀏覽、查詢等。教師也可以布置預(yù)習(xí)任務(wù),要學(xué)生按照教師提供的線索,利用輔導(dǎo)光盤、學(xué)習(xí)軟件和網(wǎng)絡(luò)查找與上課相關(guān)的背景知識(shí)。

對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),迫切的需要給學(xué)生創(chuàng)造出各種真實(shí)的“情境”,在這些真實(shí)的“情境”中去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)圖式的建構(gòu)和靈活的運(yùn)用能力。這種與多媒體相結(jié)合的教學(xué)通過(guò)聲音、圖像、文字、動(dòng)畫一體化界面加大了對(duì)學(xué)生的感官刺激,使得教學(xué)變得形象生動(dòng),集知識(shí)性、趣味性于一體,從而提高了學(xué)生的興趣和參與意識(shí),創(chuàng)建學(xué)習(xí)者最理想的意義建構(gòu)環(huán)境。

3、提供交互式英語(yǔ)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性、合作性

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性、交互性的協(xié)作學(xué)習(xí)。真正有效的學(xué)習(xí)應(yīng)產(chǎn)生于教師與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)媒體的相互作用中。學(xué)習(xí)伙伴和協(xié)作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是巨大的。作為未來(lái)社會(huì)的主人,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還要學(xué)會(huì)交往和合作,培養(yǎng)與人合作的能力和尊重他人知識(shí)的作風(fēng)。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能夠最大限度的提供各種交互功能。為了使意義建構(gòu)更有效,教師應(yīng)在可能的條件下組織合作學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)。合作性學(xué)習(xí),即生生互動(dòng),學(xué)生之間相互作用和影響,包括小組討論、相互評(píng)價(jià)、相互激勵(lì)、互幫互學(xué)等合作互助;協(xié)作性學(xué)習(xí),即師生互動(dòng),師生之間不僅在認(rèn)知信息方面,更重要的是在情感信息方面進(jìn)行交流和互動(dòng),以提高學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的質(zhì)量。

例如,課前可先把學(xué)生分成若干組。要求學(xué)生課下合作分工去完成老師課前布置的搜集信息的任務(wù);課堂上分配的任務(wù)也要求每個(gè)小組內(nèi)的成員共同討論,通過(guò)交流和協(xié)商達(dá)成最佳方案。在方案完成向全體同學(xué)陳述時(shí),與其他組成員之間的問(wèn)答以及競(jìng)爭(zhēng)都是一種協(xié)作學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)可使學(xué)生的思路拓寬,并且鍛煉了個(gè)體的協(xié)商以及會(huì)話的能力,小組成員(包括老師)之間相互依賴、相互溝通、相互合作,完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。

4、改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)多種方式和途徑進(jìn)行能動(dòng)的、有選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)的結(jié)果,是學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)的。只有學(xué)習(xí)者清晰地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),并達(dá)到所希望的效果時(shí),學(xué)習(xí)才可能是成功的。在教學(xué)過(guò)程中,教師不應(yīng)直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題,而應(yīng)向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索,由學(xué)生自己解決,從而發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這個(gè)環(huán)節(jié),是教學(xué)任務(wù)的主要實(shí)施階段,教師要敢于放手,給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自主性,這樣才不會(huì)束縛學(xué)生的思維,增強(qiáng)他們獨(dú)立完成任務(wù)的信心和決心,從而找到獲取信息的方法,初步形成科學(xué)的解決問(wèn)題的能力,這也正是素質(zhì)教育的目的所在。

教師也可在教學(xué)手段上指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代化的各種工具和信息資源,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。教師可用多媒體技術(shù)讓學(xué)生在虛擬“真實(shí)”的情境下進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)和實(shí)踐,激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的興趣,提高他們積極思考和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,并對(duì)他們所取得的成績(jī)給予及時(shí)正確的總結(jié)和評(píng)論。在教學(xué)方式上注重激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),挖掘?qū)W習(xí)潛力,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)一是幫助學(xué)生獲取語(yǔ)言和交際技能,二是幫助學(xué)生獲得自主。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生享有更多的管理自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

在以建構(gòu)主義為理論為指導(dǎo)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生是認(rèn)知主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,起主體作用;教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,起主導(dǎo)作用;教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象;媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法,而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流,即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,自主地學(xué)習(xí),在情境中及與他人互動(dòng)活動(dòng)中,提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力,取得更好的教學(xué)成效。

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