盛明蘭

摘要:本文利用建構(gòu)主義理論,結(jié)合雙語教學(xué)的特點,給出了雙語教學(xué)設(shè)計的基本策略。筆者希望通過這些基本的策略,可以設(shè)計出較為合理的雙語教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;雙語教學(xué);教學(xué)模式;策略

中圖分類號:G642文獻標識碼:A

1引言

雙語教學(xué)是在教育部2001年第4號文件:《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作,提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》頒布后在全國高校逐漸展開的。經(jīng)過這些年的實踐,雙語教學(xué)似乎停留在某個層次上。究其原因有很多,師資隊伍的建設(shè)、教學(xué)資源的利用、教學(xué)方法的研究、教學(xué)模式的建立、考核體系的構(gòu)建、教學(xué)質(zhì)量的評價都還有待于進一步研究,但筆者認為最主要的原因是目前國內(nèi)的雙語教學(xué)還沒有一個完整、甚至是基本的理論作為基礎(chǔ)。雖然也有學(xué)者提到了二語習(xí)得理論和構(gòu)建主義理論,但僅僅是在某個學(xué)科的雙語教學(xué)的應(yīng)用,還不能形成一整套用于指導(dǎo)雙語教學(xué)的理論,筆者嘗試性地給出在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的雙語教學(xué)設(shè)計的策略。

2建構(gòu)主義理論

2.1建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義,它是由瑞士學(xué)者讓?皮亞杰(J.Piaget)最早提出來的。皮亞杰認為學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種能動的對環(huán)境的適應(yīng)。學(xué)習(xí)者是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,進而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。這個相互作用涉及兩個基本過程:“同化”與“順應(yīng)”。同化是指將受到外部環(huán)境刺激所得到的信息(知識)整合到學(xué)習(xí)者已有的認知結(jié)構(gòu)中;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時,就會引起學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程,認知個體就是通過同化與順應(yīng)這兩種形式來逐步達到與周圍環(huán)境的平衡。

由于學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助于他人的幫助,即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程,因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識是認知個體主動的建構(gòu),不是被動的接受和吸收。認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

情境是指與一定社會文化背景聯(lián)系的活動情境或問題情境,情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。

協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗證、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)均起到重要作用。

會話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。對于學(xué)習(xí)者的許多開放著的知識結(jié)構(gòu)鏈而言,都是要能讓其中最適合追加新知識單元的鏈活動起來,這樣才能確保新的知識單元被建構(gòu)到原有的知識結(jié)構(gòu)中,形成一個新的開放的知識結(jié)構(gòu)。

“意義建構(gòu)”是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標。所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)的意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。

2.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點認為,知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過建構(gòu)意義的方式而獲得。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心,提倡學(xué)生由外部刺激的被動接受者和由知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義和認知結(jié)構(gòu)的主動建構(gòu)者;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)改變脫離實際情況的書本化教學(xué);要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者、指導(dǎo)者;強調(diào)學(xué)習(xí)的合作性和情景性,提倡合作學(xué)習(xí)主動性和交互學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)中對知識的理解是通過與環(huán)境的互動發(fā)生的。學(xué)什么與怎樣學(xué)是學(xué)習(xí)過程的兩個相互作用和相互促進的方面,因此,認知不僅僅在個人內(nèi)部,而且是整個情境的一部分。也就是說,建構(gòu)主義承認教和學(xué)的矛盾統(tǒng)一體。

知識是通過社會磋商和對理解發(fā)生的評估而展開的。這就要求學(xué)習(xí)者對自己的認知結(jié)構(gòu)要有一個清楚的認識,并通過“會話”和“合作學(xué)習(xí)”在與社會的磋商中,不斷地調(diào)節(jié)和反省自己的認知行為,最終達到意義的構(gòu)建。

認知沖突或疑惑是學(xué)習(xí)的刺激,并決定著學(xué)習(xí)的實質(zhì)和組織。這就強調(diào)了學(xué)習(xí)的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新性思維和能力是在外部條件的激發(fā)下被釋放和發(fā)掘出來的。

在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下可以形成一套新的比較有效的認知學(xué)習(xí)理論,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。

3建構(gòu)主義理論下雙語教學(xué)的設(shè)計策略

基于建構(gòu)主義的理論指導(dǎo),筆者試探性地給出雙語教學(xué)設(shè)計的策略。

3.1雙主策略

教學(xué)模式的設(shè)計既要能發(fā)揚教師的指導(dǎo)作用,又要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的雙主教學(xué)模式。

雙語教學(xué)有兩個主要目的,其一是讓學(xué)生在教學(xué)活動中主動構(gòu)建專業(yè)知識,其二是在教學(xué)環(huán)境中,培養(yǎng)學(xué)生的外語能力。這就要求在雙語教學(xué)模式的設(shè)計中,擯棄以往教學(xué)中以教師為主,學(xué)生只是被動接受的教學(xué)模式。教學(xué)設(shè)計要使得主體(學(xué)習(xí)者)在教學(xué)參與中建構(gòu)知識,主體參與既是學(xué)生的全員參與,也是學(xué)生自始至終的參與,不僅要從行為上直接參與,更應(yīng)該從情感、心理、思維上參與。只有這樣,才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)潛質(zhì)、主動精神和保持學(xué)習(xí)興趣。而教師是教學(xué)的指導(dǎo)者,意義建構(gòu)的幫助者、促進者。教師在課堂中的教學(xué)意味著鼓勵學(xué)生使用積極的方法(實驗、具體問題解決)創(chuàng)造知識、進行反思,從而達到學(xué)生主動構(gòu)建知識的目的。教師要確保自己理解學(xué)生原有的概念,并且引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)新的知識。

在這種指導(dǎo)意義下的雙語課程應(yīng)以選修課為主,且每門課程人數(shù)不超過30人,課程的內(nèi)容應(yīng)新穎,容易引起學(xué)生興趣,并具有一定的實用性和動手實驗。同時,課程可以用最基本的外語表達讓學(xué)生理解,或借助于動手實驗理解所學(xué)學(xué)科知識。課堂教學(xué)應(yīng)采用師生互動、小組探討、基于問題的學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,旨在建立一種師生課堂互動的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來,給學(xué)生創(chuàng)造一個進行研究討論式學(xué)習(xí)的機會,也體現(xiàn)出雙主教學(xué)模式。

3.2協(xié)作學(xué)習(xí)策略

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為,教學(xué)應(yīng)以合作學(xué)習(xí)為主,教學(xué)的目的是教師與學(xué)生合作共同建構(gòu)知識,并要擴展每個學(xué)習(xí)者的知識鏈。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的促進。這一理念非常鮮明地告訴我們,現(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該是教師一個人講到底的單向的信息傳遞,而應(yīng)是師生間、學(xué)生間的雙向交流與多向交流活動,應(yīng)該讓學(xué)生在師生互動、生生互動中,在各種信息的反饋中,循序漸進地鍛煉和提高學(xué)生的洞察力和分析力,促進對知識的理解,從而形成共享的學(xué)習(xí)成果。同時,合作學(xué)習(xí)也有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的合作精神和協(xié)同解決問題能力。

理解依賴于個人經(jīng)驗,人們對于世界的經(jīng)驗各不相同,他們對于世界的看法也必然會各不相同。這就要求學(xué)習(xí)者通過社會“協(xié)商”和時間的磨合達成共識,學(xué)習(xí)小組成員之間通過會話商討完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。在此過程中,每個學(xué)習(xí)者的思維成果(智慧)為整個學(xué)習(xí)群體所共享,因此會話是達到意義建構(gòu)的重要手段之一。 建構(gòu)主義理論的四大要素之一就是“會話”,而雙語教學(xué)的目的之一也是外語的應(yīng)用。由此看求,在雙語教學(xué)中強調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”是十分必要的。它可以是協(xié)作小組成員之間通過“會話”達到對意義的建構(gòu)。

在雙語教學(xué)中要體現(xiàn)“協(xié)作學(xué)習(xí)”,必須設(shè)計有利于“協(xié)作學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。基于問題的學(xué)習(xí)(Problem-Based Learning,PBL)、案例研究(Case Study in Science)學(xué)習(xí)、指導(dǎo)式的教學(xué)(Teacher_Directed Instruction)都是不錯的選擇。