高 潔

[摘要] 在社會發(fā)展前進的同時,民族民間舞必須順應歷史發(fā)展前進的潮流,在歷史的變遷和社會的進程中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。本文在分析中國民族民間舞蹈的基礎上,探討了現(xiàn)代舞的一些元素對民族民間舞蹈的影響以及兩者的融合,希望能借此尋找中國民族民間舞蹈的創(chuàng)新性發(fā)展方向。

[關鍵詞] 中國民族民間舞蹈 現(xiàn)代舞 現(xiàn)代元素 創(chuàng)新

一個優(yōu)秀民族的藝術要開拓性地發(fā)展創(chuàng)新,不僅應該深植于自己的傳統(tǒng)文化,而且還應該借鑒、吸收現(xiàn)代藝術,注重自身特色的發(fā)揚。創(chuàng)新對提高民族民間舞蹈的質(zhì)量、藝術品格具有重大的現(xiàn)實意義。創(chuàng)新意味著發(fā)展,沒有吸收就沒有發(fā)展,沒有借鑒就沒有提高,要想發(fā)展民族民間舞創(chuàng)作,就應該吸收各種精華來為我所用。

21世紀正是世界多元化新格局形成的時期,西方的意識形態(tài)必然隨之涌入國門,西方文化也以不可避免的態(tài)勢沖擊影響著我國傳統(tǒng)的民族文化,中國民間舞蹈也難免受到影響?，F(xiàn)代舞,不僅豐富了視角和肢體語言,而且牢牢抓住時代的脈搏?？梢哉f,中國民族民間舞創(chuàng)作受現(xiàn)代舞的沖擊,就如同中國的現(xiàn)代化進程一樣,是一種不可阻擋的趨勢。中國民族民間舞引進現(xiàn)代舞的因素不是為了全盤西化或后現(xiàn)代、現(xiàn)代化,而是學習現(xiàn)代舞的長處與優(yōu)勢來強化完善自己,使之在競爭激烈的浪潮中,找尋自己存在的空間和延續(xù)的可能。

一、民族民間舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的特征

1.民族民間舞蹈的特征

民族民間舞是流傳于民間的舞蹈,它是來源于我國各族人民的普通百姓生活中的元素,是中國文化的必然產(chǎn)物,具有中國的傳統(tǒng)特點,是一種不可被忽視的舞蹈。據(jù)不完全統(tǒng)計,在現(xiàn)今中國56 個民族中,現(xiàn)存民族民間舞蹈多達1萬8千余種。中國民族民間舞誕生的文化根源來自于中國源遠流長,博大精深的傳統(tǒng)文化,是在封閉的生態(tài)環(huán)境條件下,農(nóng)業(yè)為主畜牧業(yè)、采集漁獵為輔的自然經(jīng)濟的產(chǎn)物,以漢族為主體,融合各族人民的智慧,共同創(chuàng)造的。我國的民間舞蹈大多都是各民族在喜慶節(jié)日和重大典禮活動中表演的舞蹈,具有很強的儀式性特征。舞蹈的象征性意義往往通過對一些民族原始信仰物的膜拜,反映了特定民族原始的圖騰崇拜與祖先崇拜觀念。比如,黔東南地區(qū)的《木鼓舞》是用來祭祀葫蘆兄妹一苗族祖先央公央婆的;還有苗族《鼓瓢舞》、《奶灘芭攤舞》是專為紀念苗族始祖伏羲、女蝸開天辟地、再造人類功德的儀式性舞蹈。另外,我國的民族民間舞蹈還有很明顯的地域特征,由于每個民族在不同社會發(fā)展階段都有著不同的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活、民族文化以及表現(xiàn)于這種文化上的心理素質(zhì)、精神氣質(zhì)、宗教信仰和風俗習慣等方面的特征都有區(qū)別,因此在不同的地域,民間舞蹈呈現(xiàn)出不同的特點,有著獨特的表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式,以及風格迥異的舞姿和韻律。此外,民族民間舞蹈還有其歷史繼承性的特征。舞蹈是以人體為表演中介的動態(tài)藝術,在人類發(fā)展過程中,各個歷史階段的文化特征會在舞蹈中留下痕跡,成為生理的、心理的文化因素,并在一定環(huán)境中通過舞蹈者的表演展示出來,從而起到傳承民族舞蹈文化的作用。

2.現(xiàn)代舞蹈的特征

現(xiàn)代舞是從歐洲近代文化衍生出的一種舞蹈現(xiàn)象, 是20世紀反對芭蕾舞形式而產(chǎn)生的。經(jīng)過近百年的歷史發(fā)展, 在理論與實踐上取得了巨大的成就, 代表著先進思想和進步主張, 成為人類舞蹈藝術發(fā)展進程中不可忽視的重要流派,并深刻地影響著舞蹈藝術的發(fā)展。現(xiàn)代舞具有鮮明的時代感,有著豐富的、變化莫測的舞臺調(diào)度, 有著超出想象的肢體表現(xiàn), 它以肢體作工具, 動作為媒介, 不以文字語言、故事情節(jié)來表達內(nèi)容?，F(xiàn)代舞取源于現(xiàn)代社會生活,人們對它是熟悉的,因為它所表現(xiàn)的反映的都是人們現(xiàn)代生活中所熟悉和向往的,所以它給人們留下強烈的反響,具有頑強的生命力。而且現(xiàn)代舞更加符合人體運動規(guī)律,更加突出表現(xiàn)自然和線條美,善于把人心中最深的情感挖掘出來,使舞蹈隨情緒而變化自如,成為表現(xiàn)人的心靈、精神世界的最好手段。

二、民族民間舞蹈進行創(chuàng)新的必然性

1.民族舞蹈的繼承性和時代性

人類文明發(fā)展史本身就是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程,民族民間舞蹈在發(fā)展的過程中不斷的根據(jù)時代的進展而在繼承中進行創(chuàng)新。改革開放以來,廣大的舞蹈家都致力于艱辛的探索,創(chuàng)作出很多反映新生活的民間舞蹈,豐富了舞臺的表演和人民的生活,也促進了民族民間舞蹈的發(fā)展與創(chuàng)新。中國民間舞蹈者在這種特定環(huán)境中,一方面,感受本民族歌舞的獨特風格,熟悉和運用本族表達思想與感情的傳統(tǒng)方式;一方面,通過參加者的共同提煉,使本民族的民間舞蹈更加完美,更加富有生命力,并通過節(jié)日、祭禮、聚會等集體活動,使之世代流傳下來,其中積淀著中國各民族古代文化,又包含著在傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新。民間舞蹈家根據(jù)自己的審美取向,進行揚棄,這是民間舞蹈相續(xù)不絕,顯示出較強藝術生命力的主要原因。而這種揚棄,必定是與時代發(fā)展、民族現(xiàn)實生活有機聯(lián)系、緊密結合地揚棄。在縱向繼承、橫向借鑒的基礎上,不斷地為民間舞蹈注人時代性的新的藝術養(yǎng)分,是它得以恢復和發(fā)展的必然途徑。各族文藝工作者為了從民間舞蹈中汲取營養(yǎng),致力于發(fā)展民族的新舞蹈藝術,在深人民間采風的基礎上,創(chuàng)作了許多諸如那爾多斯、牧馬、雁舞、擠奶員舞、盅碗舞、哈庫麥、哪倫春、彩虹等大批優(yōu)秀作品,這些既富有民族性,又富有時代特征,深受人民群眾喜愛的某些新穎的動作姿態(tài),反轉過來又被群眾性的舞蹈活動所吸納,相輔相成地促進了民間舞蹈變異性發(fā)展。這種潛移默化的變化過程,不僅使我國民間舞蹈顯現(xiàn)出時代的活力,而且在繼續(xù)承載著民族文化傳統(tǒng)重任的同時,于揚棄中得到了補充和升華。

2.現(xiàn)代舞對民間舞蹈的撞擊和滲透

幾千年來舞蹈的進步,并非依靠固定的程式,而是依靠對舞蹈觀點的更新所獲取的?，F(xiàn)代舞的舞蹈動作和內(nèi)容與現(xiàn)實生活很接近,反映了當代人的思想情感和心理特征?？梢哉f,現(xiàn)代舞使我國根深蒂固的傳統(tǒng)觀念受到了沖擊和改變,使民間舞蹈有了創(chuàng)新,也豐富了民族民間舞蹈的表現(xiàn)力。舊的形式不能反映新的現(xiàn)實,而現(xiàn)代舞追求的形式正在不斷的創(chuàng)新,真實地反映了現(xiàn)代的生活內(nèi)容,這也證實了現(xiàn)代舞極具時代特征的觀點。它沖破了中國傳統(tǒng)舞蹈一貫要求的“圓、曲、收”的總體要求,使根深蒂固的傳統(tǒng)觀念受到了沖擊和改變?，F(xiàn)代舞不僅豐富了視角和肢體語言, 而且牢牢抓住時代的脈搏,反映民族的精髓, 創(chuàng)作出符合當代人審美情趣的作品?，F(xiàn)代的編創(chuàng)手法、舞臺理念、審美理念,都對中國的傳統(tǒng)民間舞有著深刻的影響,但并沒有奪走民間舞的自我,只是通過新的手段更加完善了我們的民間舞,讓觀眾看到了更好的民間舞。

三、民族民間舞蹈中對現(xiàn)代舞元素的借鑒

1.在創(chuàng)編中引入現(xiàn)代元素

民間舞蹈作為民族傳統(tǒng)藝術中的一枝花朵,如同一切生命的規(guī)律一樣,開到極盛必歸于調(diào)謝。只有在不斷地繼承中融合多種新的藝術元素,才能避免衰老退化。民族舞蹈需要跟隨時代和社會的發(fā)展,這樣才能給觀眾奉獻出更多更好的民族民間舞蹈作品。在中國民族民間舞的創(chuàng)作中,編導應該試圖把現(xiàn)代舞融入他們的創(chuàng)作,讓作品能夠超前與時尚,民族民間舞蹈是需要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展的。在保存原有民間舞蹈風格的同時加入一些現(xiàn)代舞的創(chuàng)編手法是很值得接見的。近年來,中國民間舞者一直嘗試著吸收現(xiàn)代舞的精華,推陳出新,并收獲了豐碩的果實。另外,在當代編舞技法強調(diào)音樂的使用,恰當?shù)囊魳房梢耘浜衔璧镐秩?烘托氣氛,給舞蹈人物應有的個性,使人物更形象,更具有生命力。在民族民間舞的創(chuàng)編過程中,編導可以根據(jù)現(xiàn)代人們的審美觀,讓民族舞蹈中融入更有時代性的音樂。例如,獨舞《一片綠葉》,就以膠州秧歌為基本動作素材,大膽創(chuàng)新,運用現(xiàn)代舞的語言來重新結構。舞蹈既有傳統(tǒng)民族特色又透射出強烈現(xiàn)代氣息,還有符合人物性格和特點的動作語匯。只有走向世界,擁有現(xiàn)代審美意識,才能最好地保持具有深層文化底蘊的中華傳統(tǒng)。

2.在技巧中展現(xiàn)現(xiàn)代元素

技巧是宣泄生命情感和烘托場面氣氛緊密結合的,是舞者內(nèi)心激情的物化。在當代,技巧已不再拘泥于原有的特征來涵養(yǎng)舞蹈,而是在沿襲傳統(tǒng)的過程中致力于轉變。中國現(xiàn)代舞作品中所強調(diào)的動作的快與慢、疏與密、輕與重、張與弛等等一系列變化都已作為某種特殊的技術處理,成為肢體表達的最強有力的語言。技術技巧成為了制造高潮的手段,也可以達到服務于舞蹈的目的。中國民間舞的技巧是體現(xiàn)各民族舞蹈獨特的藝術風格與文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式,應該向風格化、情感化、藝術化方向發(fā)展和強化,而不是一味的追求挑戰(zhàn)能力極限的技術技巧。比如,《雀之靈》中的舞蹈造型與動態(tài),和傳統(tǒng)的傣族孔雀舞有著一定的區(qū)別,它通過藝術化地夸張與變形,將孔雀那高潔、超然的靈性進一步升華,在舞蹈中對技藝的體現(xiàn)是富有創(chuàng)造性的,也是對傳統(tǒng)民族舞蹈技巧的合理闡述和發(fā)揚。

3.在情感表達中體現(xiàn)時代性

人們對舞蹈中所表現(xiàn)的喜怒哀樂,愛恨情仇,總是追求跌宕起伏,扣人心弦。人們的藝術審美目的,就是要在精神上尋求某種刺激,產(chǎn)生一種如癡如醉的感受效應。這些是現(xiàn)代人渴望得到的一種超越形式的深刻的思想美。編創(chuàng)者或舞蹈者要具備極強的現(xiàn)代意識,從當代人的審美意識、審美追求、審美愿望入手,突出新穎、急促、強烈與刺激的現(xiàn)代情感需求。編導可以在強調(diào)強化、突出和發(fā)揚民族民間民族舞蹈的民族主義精神的同時,融民族氣概和時代精神為一體,切合人們的情感需求,創(chuàng)作出更有時代意義的作品。

四、小結

在社會發(fā)展前進的同時,民族民間舞必須順應歷史發(fā)展前進的潮流,在歷史的變遷和社會的進程中不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。創(chuàng)新對提高民族民間舞蹈的質(zhì)量、藝術品格具有重大的現(xiàn)實意義。一個優(yōu)秀民族的藝術要開拓性的發(fā)展創(chuàng)新,不僅應該深植于自己的傳統(tǒng)文化,注重自身特色的發(fā)揚,而且還應該借鑒、吸收現(xiàn)代舞的元素,賦予現(xiàn)代嶄新的創(chuàng)作思路與健康的時代情感,與現(xiàn)代審美有機融合。

參考文獻:

[1]于平.中外舞蹈思想概論[M].北京:人民音樂出版社,2002.

[2]歐建平.世界藝術史(舞蹈卷)[M].上海:東方出版社,2003.

[3]朱狄.藝術的起源[M].北京:中國社會科學出版社,1982.

[4]劉建.宗教與舞蹈[M].北京:民族出版社,2005.

[5]羅巖雄.中國民間舞蹈文化教程[M].上海:上海音樂出版社,2001.