梁振英

[摘要] 創(chuàng)造精神是創(chuàng)造的靈魂,是創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)動力。那么,在教學(xué)中,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神呢?文章分析了開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的關(guān)系。針對當(dāng)前我國學(xué)生創(chuàng)造精神缺乏的現(xiàn)狀,提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的四點建議。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)造力 創(chuàng)造精神 創(chuàng)造品格

我們知道,21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。我們廣大教育工作者應(yīng)把開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才作為我們的首要任務(wù)。

我們認(rèn)為,要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造精神特指人的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造性格。美國的心理學(xué)家特而曼教授對800名男性進行了幾十年的追蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn):創(chuàng)造力最強、成就最大的人,并不是智力最好的人,而是非智力因素最好,創(chuàng)造精神最強的人。所以,是否具有創(chuàng)造精神是創(chuàng)造者與普通人的最大區(qū)別?？梢哉f,創(chuàng)造精神是創(chuàng)造的靈魂,是創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)動力。那么,在教學(xué)中,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神呢?

一、幫助學(xué)生克服自卑感,樹立“人能我亦能”的自信自強意識

心理學(xué)調(diào)查指出,世界上百分之九十五的人都有自卑感。這說明大多數(shù)人都沒能正確認(rèn)識自己的創(chuàng)造力。前蘇聯(lián)的創(chuàng)造學(xué)家指出,如果世界上的人們能正確認(rèn)識自己的創(chuàng)造力,則世界上的發(fā)明家,創(chuàng)造者將會增加千萬倍。林肯曾經(jīng)說過:一個人能做的事情遠(yuǎn)比他已做的事情多得多,他之所以不去做是因為他認(rèn)為不可能成功。其實,這種不可能只存在于人的想象之中。這種自卑感在學(xué)生中表現(xiàn)的也非常明顯,比如,在與學(xué)生談起創(chuàng)造的問題時,學(xué)生往往說:我天生就不是那塊料,我學(xué)歷低、沒別人聰明,不會有什么發(fā)明創(chuàng)造,等等。這種自卑心理就像一堵墻把學(xué)生擋在創(chuàng)造的門外,為此,我們必須幫助學(xué)生拆掉這堵墻,引導(dǎo)學(xué)生勇敢地邁進創(chuàng)造的大門。首先,要給學(xué)生講清創(chuàng)造力的特點,使之正確認(rèn)識自己的創(chuàng)造力。諾貝爾獎金的獲得者,美國芝加哥大學(xué)的心理、生理學(xué)家斯佩里博士經(jīng)過多年的研究,指出“創(chuàng)造力人人都有,只要腦細(xì)胞發(fā)育正常,每個人創(chuàng)造力的天賦都相同,之所以后天的成就不同,是因為創(chuàng)造力開發(fā)的程度不同。因為創(chuàng)造力是潛力需經(jīng)開發(fā)才能釋放,況且創(chuàng)造力潛力無窮,人們只要善于開發(fā),定會成為創(chuàng)造的強者?！彼倪@一研究成果,打破了創(chuàng)造力的天才論和神秘論,為人們正確認(rèn)識自己的創(chuàng)造力,消除自卑感提供了理論依據(jù)。其次,要給學(xué)生講清“創(chuàng)造”的含義,消除創(chuàng)造的神秘感。在學(xué)生心目中,一提創(chuàng)造就想到中國的四大發(fā)明,想到大科學(xué)家,大發(fā)明家,感到創(chuàng)造高不可攀,遙不可及,望而卻步。其實,創(chuàng)造就是人類首創(chuàng)前所未有事物的一種活動。這里的“事物”是很廣泛的,上至國家政權(quán),下至百姓生活,從天文到地理,無所不有。四大發(fā)明是創(chuàng)造,可中學(xué)生徐華的“蒜苔助拔器”又何嘗不是創(chuàng)造;鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是創(chuàng)造,可司馬光砸缸,曹沖稱象又何嘗不是創(chuàng)造?？梢?創(chuàng)造并不神秘,它就在我們身邊,正如我國著名教育家陶行之先生所說“人人是創(chuàng)造之人,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時?！敝灰覀兩朴谟^察,勤于思考定會獲得創(chuàng)造的成果。這樣,當(dāng)學(xué)生正確理解創(chuàng)造的含義后,更有利于消除自卑心理從而大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

二、打破學(xué)生對權(quán)威的迷信,樹立敢于存疑、探究的精神

我們說學(xué)習(xí)權(quán)威人士的經(jīng)驗和學(xué)術(shù)上的遠(yuǎn)見卓識是必要的,但如果對權(quán)威人士達到迷信的程度則會束縛人的思維,扼殺人的智慧。所謂迷信權(quán)威就是只唯書,只唯上,不唯實,不敢存疑,不敢深究缺乏獨立的見解。可以說,迷信權(quán)威是大多數(shù)人的心態(tài),在學(xué)生中更是如此,開口“書上怎么寫的”閉口“老師怎么講的”“名人怎么說的?！焙孟袼麄兙褪钦胬淼拇?化身。這就像枷鎖一樣禁錮著學(xué)生的思維。為此,我們必須幫助學(xué)生打破這一精神枷鎖。告訴學(xué)生名人的話未必是名言,對權(quán)威的迷信會阻礙我們的思考,思維缺乏批判性,絕不會有什么發(fā)明創(chuàng)造。敢于懷疑是探索科學(xué)的向?qū)?古人說:“疑者覺悟,覺悟之機也,一番覺悟,一番長進?！蔽覈艹龅刭|(zhì)學(xué)家李四光正是敢于懷疑傳統(tǒng)權(quán)威理論“中國無油論”才進行了艱苦的考察,提出了自己的“中國有油論?！比R特兄弟正是敢于懷疑法國天文學(xué)家德讓勒,關(guān)于“制造一種比空氣重的裝置飛上天純屬空想”這一結(jié)論,才發(fā)明了飛機;以鄧小平為代表的部分領(lǐng)導(dǎo)人正是敢于懷疑兩個“凡是”,才開展了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,繼而拉開了中國改革開放的序幕,使人們奔向小康之路……可見,敢于懷疑權(quán)威就是自信,是走向成功的第一步。因為權(quán)威并非終極真理,權(quán)威也有錯誤,只有不迷信權(quán)威,敢于懷疑,深入探究才會有所突破,有所創(chuàng)新。

三、消除學(xué)生“從眾附和”的心態(tài),鼓勵學(xué)生要有“標(biāo)新立異”的勇氣

從眾附和是指自覺不自覺地總愿意與他人或多數(shù)人保持一致的意見,既人云亦云,隨大流。這也是一種普遍的心理現(xiàn)象,在學(xué)生中也是如此,如老師提問時,有的學(xué)生左顧右盼,別人舉手他才舉;對有些問題本來有獨立的見解、有新的思路怕表現(xiàn)自己,不愿發(fā)表——這種消極心態(tài)對創(chuàng)造來說是極大的障礙,因為創(chuàng)造活動的本質(zhì),就是想他人所未想,干他人所未干之事,是標(biāo)新立異,與眾不同,這與人云亦云、隨大流是格格不入的。從眾附和要么使創(chuàng)造性設(shè)想無從產(chǎn)生,要么使創(chuàng)造性設(shè)想的萌芽被扼殺在搖籃里,或藏在內(nèi)心深處不見天日。所以我們要想有所創(chuàng)造,首先應(yīng)找回自我,敢于表現(xiàn)自己、推銷自己,不循老路,不隨大流、大膽提出自己獨立的見解。

四、幫助學(xué)生正確對待創(chuàng)造中的失敗,樹立百折不撓的精神

成功是每個人都渴望的,但在創(chuàng)造過程中,第一站遇到的常常是失敗。很多人認(rèn)為,失敗是一種丟臉、難堪的事,所以行為謹(jǐn)慎不敢越雷池一步,這極大地妨礙了自己的發(fā)明創(chuàng)造活動。其實,對于創(chuàng)造來說,并無所謂失敗,只是多找到一條走不通的路,而向成功更靠近了一步。我國杰出的科學(xué)家錢學(xué)森指出“正確的結(jié)果是從大量錯誤中得出來的,沒有大量錯誤做臺階,也就登不上最后正確結(jié)果的高峰?！彼?要做一個創(chuàng)造強者,應(yīng)該具備傲視困難,笑對挫折,善于從失敗中學(xué)習(xí)的品格,有達不到目的誓不罷休、百折不撓的精神?？汕嗄陮W(xué)生往往最缺乏的就是這種創(chuàng)造品格和創(chuàng)造精神,常常一遇到困難和挫折就悲觀失望、消極逃避、怨天尤人、自暴自棄,甚至馬上改變志向、另謀他途。這種浮躁的心態(tài),即使?jié)M腹經(jīng)綸,也不會成為創(chuàng)造性的人才。為此,我們廣大教育工作者應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造品格放在首位,對學(xué)生加強挫折教育。相信在社會對創(chuàng)造性人才的大力呼喚下,在我們廣大師生不懈地努力下,我們的學(xué)生定會形成自信、自強、勤勞、忍耐、恒心、執(zhí)著等良好的創(chuàng)造品格,樹立起敢為天下先、造福于人類的創(chuàng)造精神。

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