肖 迪

[摘要] 當今社會各種矛盾錯綜復雜,傳統(tǒng)價值觀和人生觀受到了很大的沖擊與挑戰(zhàn)。高校青年志愿者行動在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,推動校園與社會精神文明建設,引導正確社會價值觀,促進社會保障與和諧,幫助大學生認識自身價值,提高大學生整體素質等方面起著越來越大的作用。隨著高校青年志愿者行動的不斷深入和發(fā)展,其社會影響力也在不斷提升。

[關鍵詞] 高等學校 青年志愿者行動 現(xiàn)實意義

高校青年志愿者行動是大學生志愿貢獻個人的時間及精力,在不為任何物質報酬的情況下,志愿為社會、為他人提供服務與幫助的一種社會活動方式。在我國,受社會轉型、體制轉軌和“金融風暴”等因素的影響,社會上各種矛盾錯綜復雜,傳統(tǒng)價值觀和人生觀受到了很大的沖擊與挑戰(zhàn)。加上當前我國的社會保障制度和社會保障體系還不夠健全, 社會安全穩(wěn)定面臨著嚴峻的考驗。高校青年志愿者行動能有效地彌補市場機制和政府機制中的內在缺陷,在弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,推動校園與社會精神文明建設,引導正確社會價值觀,促進社會保障與和諧,幫助大學生認識自身價值,提高大學生整體素質等方面起著越來越大的作用。

一、高校青年志愿者行動是大學生實現(xiàn)個體自我價值的重要形式

人是一切社會關系的總和,不能脫離社會而單獨存在。人們對自我價值的認識和實現(xiàn)也必須依托相應的社會需要,一個不被社會所需要的人就無從談及價值的存在以及價值的實現(xiàn)。同樣,大學生對自我認識、自我評價和自我發(fā)展與自我價值實現(xiàn)的設計以及自己對待人生的態(tài)度,也永遠不會脫離大學生個體參與社會實踐的結果。他人的評價往往在一定程度上決定了大學生個體對自身的認識與評價,甚至會影響他對社會的認識以及自己的人生態(tài)度。在現(xiàn)實生活中,如果大學生個體沒有機會得到社會的認可,就很可能導致對自我發(fā)展喪失信心,甚至發(fā)生人格的扭曲,形成消極的人生態(tài)度。

馬克思把人的自由而全面的發(fā)展看成是人類發(fā)展的終極目標,而馬斯洛也把人的自我實現(xiàn)看成是個體發(fā)展的最高層次。無論是社會層面的人還是作為個體的人,自我實現(xiàn)應當成為現(xiàn)代倫理學和道德的基本目標。所以從大學生發(fā)展的角度看,高校青年志愿者行動在為大學生提供為他人服務平臺的同時,實際上也為大學生提供了機會去證明自己存在的價值,使參與志愿服務的大學生在真實的社會生活和人際關系中深深地體會到他人和社會對自己的需要,體驗到社會對他們的要求和評價,最直接地感受到自身價值的存在,從而認識自身存在的意義。

中國青少年研究中心2000年8月的調查數(shù)據(jù)顯示,對于參加志愿活動的主觀意愿,有41.8% 的青年志愿者表示“想借此多學點東西”,31.4% 的青年志愿者認為可以借此“挖掘潛能,了解自己的長處”,51.6% 的青年志愿者試圖從志愿活動中“增加社會經驗”。在評價青年志愿者行動的作用時,高達57.7% 的青年志愿者認為,參加志愿活動“有利于青年自身的成長”。以上數(shù)據(jù)說明,當代青年對于利他和利己的辨證關系已經有了比較清醒的認識,他們在肯定奉獻價值的同時,也意識到利他行為對自身發(fā)展的積極作用。

二、高校青年志愿者行動是提高大學生整體素質的有效載體

素質有兩種含義,一是指天生從父母那里遺傳和繼承下來的基因和品質,具有相對的穩(wěn)定性和不易改變性。二是后天環(huán)境影響和教育訓練,通過長期內化,養(yǎng)成的內在的、穩(wěn)定的、長期起作用的身心特征和品質。素質教育的目的是通過后天的培養(yǎng)和努力來提高人的素質。

長期以來,我國高等教育偏重于智育培養(yǎng),重知識輕人文,這種教育缺陷產生了以學習成績衡量學生好壞的判斷偏差。雖然現(xiàn)在我們也在強調素質教育,強調人的全面發(fā)展,強調做人比做學問更重要,但由于缺乏機制的支撐,人文教育在傳統(tǒng)的巨大慣性面前往往顯得單薄乏力。很多高校的思想政治教育還只停留在灌輸式的教育上,空洞的說教、抽象的理論遠遠多于對實踐的具體指導。這種狀況造成了學生所學的理論無法指導實際行為,而實際行為又無法得到道德法規(guī)的制約。

青年志愿者行動較好地解決了這個問題。通過參與青年志愿者行動,青年大學生主動將自身和社會融為一體,加深對國情、民情的了解,受到活生生的教育,增強自身的社會責任感和公民意識,從而在很大程度上彌補了高校思想政治教育與社會現(xiàn)實之間的裂痕,提高了思想政治教育的針對性和實效性。同時,通過扶貧濟困、幫孤助殘、社區(qū)服務等實踐活動,既培養(yǎng)了大學生的勞動觀念,提高了大學生的勞動素質,也鍛煉了大學生的能力和意志,陶冶了他們的思想情操,成為提高大學生整體素質的有效載體。

三、高校青年志愿者行動是引導正確社會價值觀,推動校園與社會精神文明建設的良好實踐

一個文明、進步的社會,不僅是一個經濟發(fā)達、物質豐裕的社會,更是一個友愛互助、穩(wěn)定和諧的社會。但在我國高度集中的計劃經濟向市場經濟轉變的歷史轉型期,出現(xiàn)了一些道德意識、道德觀念、道德規(guī)范解體和重組的現(xiàn)象。由于社會主義市場經濟體制尚不完善,以及自身的消極誘因,使整個社會滋生了這樣或那樣的非理性文化心態(tài),出現(xiàn)了社會價值觀的滑坡現(xiàn)象,處世觀念和價值取向混亂也日漸嚴重。相當一部分人在物質上富裕的同時, 在精神上也以價論質, 失去了道德評價標準。在這樣的社會氛圍中,人與人交流減少, 壁壘和隔閡增加, 溝通感情成為人們的奢望。人們迫切希望在建立高度發(fā)達的物質文明的同時,建立更加完善的道德秩序,更加和諧的人際關系,迫切呼喚精神文明的建設和發(fā)展。

精神文明建設需要導向和旗幟,也需要通過一定的載體來落實,高校青年志愿者行動正是適應時代發(fā)展要求的精神文明建設的新載體。青年志愿者行動將分散的道德理性和道德熱情融入到規(guī)范化、制度化的社會服務體系中,有效地承載了精神文明建設這一歷史重任。它不僅適應了社會主義精神文明建設的需要,也適應了人民群眾渴望建立和諧互助的良好的社會風氣的需要。青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員,努力消除貧困和落后,消滅公害和環(huán)境污染,普及科學文化知識,促進社會協(xié)調和全面進步;致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德,倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻的良好風尚,凈化了社會風氣,為塑造健康人格、消除社會失范現(xiàn)象作出了重要的貢獻。

社會主義的本質是發(fā)展生產力, 促進物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展, 而志愿者行動所倡導的“參與、服務、奉獻”的宗旨鮮明地體現(xiàn)著志愿者精神的政治和思想內涵, 體現(xiàn)著培養(yǎng)青年跨世紀意識和民族責任感的根本愿望。因此,青年志愿者行動是對社會主義精神文明建設的實踐和發(fā)展。

四、高校青年志愿者行動是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,促進社會保障與和諧的積極力量

中華民族傳統(tǒng)的道德觀是中國人民幾千年歷史文明和優(yōu)秀文化的積淀和結晶,內容極為豐富?；ブ褠? 扶危濟困, 一直是人民群眾稱頌的美德之一。高校青年志愿者行動是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

當前,我國社會正從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會快速轉型過程之中,加上受“金融風暴”等因素的影響,社會上各種矛盾和問題錯綜復雜。一方面,隨著市場經濟的發(fā)展和整個社會利益格局的重大調整,社會各階層出現(xiàn)分化,貧富差距拉大,產生了相當數(shù)量的弱勢群體,他們亟需得到社會的幫助和支持。另一方面,我國傳統(tǒng)社會支持系統(tǒng)的支持主體是國家政府機構,傳統(tǒng)的社會保障主要是一種經濟保障。隨著市場經濟的發(fā)展,整個社會救助力有下降的趨勢,單一的支持系統(tǒng)已不適應形勢的發(fā)展。如果還是固守計劃經濟時代的基本思路,希望對弱勢群體的扶助完全由國家統(tǒng)統(tǒng)包攬下來,是不可能的,也是不現(xiàn)實的,這就需要全社會的力量來支持。實踐證明,建立一套以社會為主導的社會支持系統(tǒng),在政府的大力支持下,充分發(fā)揮社會組織尤其是非政府性組織、社區(qū)及個人的積極性,對社會弱勢群體給予物質上和精神上的支持,是行之有效的方式。

高校青年志愿者行動作為一種規(guī)模大、層次高、功能較強的民間社會組織,具有非盈利和民間化特征,在本質上具有社團組織的性質,它在支持社會弱勢群體方面發(fā)揮了不可忽視的作用。

在當前社會轉型的特殊時期,廣大青年志愿者把大量的時間及精力向社會弱勢群體傾斜,以無償?shù)姆绞较虮粠椭鷮ο筇峁┓?、資金或工作技能的支持,為廣大需要幫助之人提供了實實在在的幫助,使“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的良好愿望變成現(xiàn)實。同時它使服務客體增強了社會轉型期間的心理適應和對價值觀的把握,因而更容易為弱勢群體所接受,確實填補了目前社會服務和保障體系中某些不健全的地方,有力地促進了社會保障和服務體系的建立和完善,成為社會主義市場經濟條件下社會保障和服務體系的重要組成部分。

青年志愿者行動不僅在客觀上滿足了許多急迫的社會需要,為緩解社會壓力、促成社會安定、構建新型人際關系、增進社會福利起到了重要的作用,而且它所顯現(xiàn)的精神價值也促成了中華民族扶危濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德,與現(xiàn)代意義上的志愿精神的共鳴與融合。

五、結束語

江澤民同志在2000 年初對青年志愿者工作作出重要批示,指出:“青年志愿者行動,是當代社會主義中國一項十分高尚的事業(yè),體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟困的傳統(tǒng)美德,是大有希望的事業(yè)。努力進行好這項事業(yè),有利于在全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風。希望你們在新的世紀里繼續(xù)努力,發(fā)揚我國青年的光榮傳統(tǒng),不懈奮斗,不斷創(chuàng)造,奮勇前進,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出新的更大的貢獻?！?/p>

由共青團中央組織發(fā)起的青年志愿者行動適應了時代發(fā)展的要求和當代大學生青年的特點,注重調動大學生青年的內在積極性。它所強調的自愿原則、參與原則和講求實效原則,使大學生青年的成長教育過程由單向轉化為雙向互動,為青年群體的廣泛參與提供了條件。通過高校青年志愿者活動,有助于建立和諧社會,融洽人與人之間的關系。高校青年志愿者行動以其“團結友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻”為鮮明宗旨,為社會做了大量的工作,贏得了社會的廣泛認同和好評,隨著該項活動的不斷深入和發(fā)展,其社會影響力也在不斷提升。

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