孟紫千

1.戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義教育的重要途徑

ノ夜是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國,中國的民族文化絢麗多姿,不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式都有各自的特色。在眾多的文化種類中,戲曲這朵中華民族的奇葩更是獨(dú)樹一幟,據(jù)統(tǒng)計(jì),我國的戲曲劇種大約有300多種,分布地域廣闊,在中國文化史和世界文化史上占有極其重要的地位,江澤民總書記多次號(hào)召振興戲曲事業(yè)要從娃娃抓起,作為一名音樂教師,必須把弘揚(yáng)戲曲音樂這一課題融于自己的教學(xué)實(shí)踐中,努力培養(yǎng)學(xué)生對戲曲音樂的興趣,提高他們對戲曲音樂的欣賞水準(zhǔn)和鑒賞力,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

ブ泄的戲曲藝術(shù)是以唱、念、做、打形式展現(xiàn)在舞臺(tái)的,是融表演、演唱為一體,是集中國各民族音樂、文化的大融合,經(jīng)過藝術(shù)家不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶,它的博大精深堪稱世界之最。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程,音樂教育中安排一些戲曲欣賞課,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展,而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化,有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感和愛國主義情操。

愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情,中華民族素來就有熱愛祖國的優(yōu)良傳統(tǒng),如何利用戲曲這一豐富的文化瑰寶來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情,是擺在每一位音樂教育面前的重大課題。

プ莨鄣鼻暗鬧行⊙б衾紙?zhí)?教材上的中外名曲非常豐富,學(xué)生們對莫扎特、貝多芬、柴可夫斯基了解掌握較多,對西方的樂器了解比較全面,但是對我國的戲曲了解甚少,他們不了解徽班進(jìn)京、不知道尚小云、程硯秋、馬連良是何許人也,對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚少,對古往今來佳作《花木蘭》、《紅娘》、《紅燈記》、《穆桂英掛帥》、《白蛇傳》、《花打朝》、《白毛女》、《沙家浜》缺乏了解,對中國的戲曲劇作大師如:王實(shí)甫、關(guān)漢卿更是陌生。這些現(xiàn)狀就需要我們教育工作者要用極大的努力來改變。

ピ謚行⊙б衾紙?zhí)又姓业脚c戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點(diǎn)是非常重要的。通過戲曲藝術(shù)教學(xué),使學(xué)生了解戲曲這種獨(dú)具風(fēng)貌的藝術(shù)形式,通過它的表演、唱腔、故事情節(jié)和正面人物的塑造。必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的興趣,幫助學(xué)生了解中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),中華民族創(chuàng)造的燦爛文化對人類發(fā)展的貢獻(xiàn),激發(fā)他們的民族自豪感和愛國主義精神。

2.戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的重要體現(xiàn)

ハ非是集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及人物表演為一體的綜合藝術(shù)形式。戲曲音樂完美的唱詞、動(dòng)人的故事情節(jié)震撼學(xué)生的心靈,因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞,古今的優(yōu)秀戲曲音樂作用浩瀚無限,這給我們的戲曲音樂教育提供了良好的條件,但如何在這浩瀚的樂海中掬起閃爍的浪花,這是我們音樂工作者義不容辭的義務(wù)。中小學(xué)生通過學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù),可以培養(yǎng)他們的感受與鑒賞能力,音樂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣,養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣,逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn)。初級階段了解戲曲音樂時(shí),要本著由易到難、由現(xiàn)代曲目到傳統(tǒng)曲目、深入淺出的有層次的聽賞。每欣賞一段戲曲,教師都要從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的變革出發(fā),從經(jīng)典劇目、劇中人物、表演藝術(shù)家的生平等知識(shí)入手,進(jìn)而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。

ハ非藝術(shù)教育是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析,應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與戲曲音樂體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對所聽音樂有獨(dú)立的感受與見解,幫助學(xué)生建立起音樂與人生的密切聯(lián)系,為終身學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)。在課堂上可以通過看錄像、聽錄音、學(xué)唱、學(xué)做,在課下可以通過看演出、參觀演出的準(zhǔn)備工作,讓學(xué)生近距離的接觸戲曲表演。在音樂教學(xué)中根據(jù)各地區(qū)、各民族的不同,選擇適合中小學(xué)生年齡特征的戲曲音樂,如:《花木蘭》、《紅燈記選段》、《智斗》、《小放牛》、《天仙配》、《穆桂英掛率》、《表花名》,讓他們從欣賞過程中過渡到演唱、表演階段,使學(xué)生積極參與到教學(xué)中來,使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通、融洽感情,在音樂實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅,受到情感的陶冶。

3.戲曲藝術(shù)教育是學(xué)校開展素質(zhì)教育的重要手段

ニ謂素質(zhì)教育也就是人類自身的身心素質(zhì)為對象的再生產(chǎn)和再創(chuàng)造,是人類運(yùn)用自身創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的歷史成果去開發(fā)、塑造和完善年輕一代身心結(jié)構(gòu)與功能的社會(huì)實(shí)踐方式,其目的是開發(fā)受教育者身心潛能,完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì),其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)。因此,音樂在教育中也起著舉足輕重,不可忽視的重要地位。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代著名教育家、音樂家孔子指出“為政”必須、“興禮樂”、“成人”必須“文之以禮樂”,將“興于詩、立與禮、成于樂”作為育人修養(yǎng)的格言?？梢?音樂教育在當(dāng)今素質(zhì)教育的大環(huán)境下是非常重要的。因此,戲曲藝術(shù)教育的德育功能是不可低估的,這體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲和傳統(tǒng)戲曲中,特別是象阿慶嫂、李鐵梅、楊子榮、李玉和等英雄人物典型的藝術(shù)形象,通過學(xué)生的觀看、傳唱,激發(fā)了他們的愛國主義情懷,振奮了他們的精神斗志。比如,傳統(tǒng)劇目中有歌頌愛國將領(lǐng)的、民族英雄的《紅燈記》、《穆桂英掛率》、《楊門女將》、《岳母刺字》、;有體現(xiàn)正義的《鍘美案》、《趙氏孤兒》、《赤桑鎮(zhèn)》;有取材于歷史名著和歷史故事的《霸王別姬》、《打龍袍》、《打金枝》、《將相和》、《二進(jìn)宮》等曲目豐富充實(shí)了音樂教育,拓寬了學(xué)生的視野,促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美能力的提高,對學(xué)生全面發(fā)展起著積極作用,這些潛移默化的教育效果是其他學(xué)科所無法代替的。

4.戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)后備人才的重要搖籃

ズ胙錈褡邐幕,振興民族精神和振興戲曲務(wù)必從娃娃抓起,這已成為大家的共識(shí)。如何使現(xiàn)代教育體系在其中更好的發(fā)揮作用,卻是一個(gè)值得研究的課題。在中小學(xué)開展和推廣戲曲藝術(shù)教育的過程中,如何把傳統(tǒng)戲曲與青少年一代距離縮短,如何喚起青少年對戲曲的興趣,學(xué)校藝術(shù)教育是至關(guān)重要的。任何藝術(shù),如果不能根植在廣大青少年中間,那就會(huì)成為無源之水,無本之木。從中小學(xué)生抓起,讓戲曲這一瑰寶獲得更多孩子的認(rèn)同,使每個(gè)孩子都能知道戲曲在文化領(lǐng)域光輝燦爛的過去,激發(fā)他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,熱愛自己的祖國,讓戲曲這一博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)影響他們的一生,為一批有戲曲表演天賦的孩子提供一個(gè)成長的舞臺(tái),為我國的戲曲事業(yè)培養(yǎng)后備力量。同時(shí)在精神文明建設(shè)中,弘揚(yáng)和培育民族精神是重要環(huán)節(jié),傳承民族戲曲文化是重要內(nèi)容,教育戰(zhàn)線又是傳承民族傳統(tǒng)文化的重要陣地,作為一名音樂教育工作者,我們有義務(wù)為振興我國的戲曲事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。