閆知足

（河北省盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)中學(xué)，河北 盧龍）

[摘 要]:當(dāng)前的基礎(chǔ)教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)列為重中之重。何為人文素質(zhì)？人文素質(zhì)是從全面發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國家乃至與大自然的關(guān)系，正確地處理個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷地追求人文品質(zhì)的健全。

[關(guān)鍵詞]:語文教學(xué) 人文精神 人文素質(zhì)

一、將人文精神滲透到語文教學(xué)

一個(gè)教師，當(dāng)他踏上講臺(tái)的時(shí)候，面對(duì)著的是作為教育對(duì)象的學(xué)生的要求，背靠著的則是時(shí)代的、社會(huì)的重托。作為一個(gè)語文教師，除了自身有對(duì)祖國文字的深切熱愛，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國語言文字的優(yōu)美、生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛國主義感情的同時(shí)，著重突出的是將教書育人滲透人文精神的教學(xué)機(jī)制轉(zhuǎn)化到語文教學(xué)實(shí)踐的中去。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以德育為首，強(qiáng)化人文教育更顯示其特定的歷史要求，語文學(xué)科是達(dá)到課標(biāo)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的主要載體，語文課堂是對(duì)學(xué)生德育滲透的主陣地。語文教師應(yīng)如何把教文與育人在語文課上演繹，使語文課作為對(duì)學(xué)生道德、情感培養(yǎng)的不可或缺的主角呢？

1.肩負(fù)神圣的歷史使命，既傳遞知識(shí)、開發(fā)學(xué)生心智又塑造學(xué)生人格

當(dāng)今世界，知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度日益加快，有研究報(bào)告表明，最近30年人類新增知識(shí)的數(shù)量已超過過去2000年人類所積累知識(shí)的總和。可以說，國家、企業(yè)乃至個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢，愈來愈依賴于知識(shí)和科技。我們廣大教師肩負(fù)的歷史責(zé)任是何等重大而莊嚴(yán)。筆者認(rèn)為，老師最大的價(jià)值就在培養(yǎng)具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式的一代新人。新世紀(jì)教師肩負(fù)神圣的歷史使命，所以我們教師在教育活動(dòng)中不只是知識(shí)的傳授者，而又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生心智，形成健全人格的主要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。用課文中所包含的真摯感情來扣擊學(xué)生心弦，激發(fā)情感，溝通共鳴，培養(yǎng)健康的審美情感，塑造良好的心智品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

2.教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用，既傳輸自我良好的情感，又用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶

實(shí)施素質(zhì)教育，從根本上說，就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的以及體魄方面的。教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”

教師具有無可懷疑的威信，是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，因此要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想，讓他們確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感。我們的教師必須有堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，有自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有高尚的道德情操，崇高的人格力量。在學(xué)生在發(fā)揮出偉大而高尚的作用。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

新世紀(jì)已經(jīng)向我們走來，面對(duì)日益激烈的國際竟，我們的教育者怎樣培養(yǎng)出既會(huì)做人又會(huì)做事的新世紀(jì)建設(shè)者？這是值得深思的問題。愚以為：做人是基礎(chǔ)，是第一位的，人通過做事來體現(xiàn)價(jià)值，因此，當(dāng)前的基礎(chǔ)教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)列為重中之重。何為人文素質(zhì)？人文素質(zhì)是從全面發(fā)展的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國家乃至與大自然的關(guān)系，正確地處理個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷地追求人文品質(zhì)的健全。

1.未來社會(huì)需要人文素質(zhì)

國家教育部基礎(chǔ)教育課程教材研究中心在“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程實(shí)驗(yàn)設(shè)想”中提出的未來人才素質(zhì)目標(biāo)是：具有振興中華時(shí)代使命感；奮斗與實(shí)干精神；百折不撓勇攀高峰的意志；工作的責(zé)任感和團(tuán)結(jié)合作的精神；扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和善于解決問題、捕捉信息的初步能力；珍惜時(shí)間與注重效率的觀念；健康的體魄與充沛的精力。21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，而競爭的焦點(diǎn)是人才的競爭，人才素質(zhì)的優(yōu)劣決定于教育，作為基礎(chǔ)的、核心的語文教育，應(yīng)著眼于社會(huì)長遠(yuǎn)需要，重視學(xué)生的全面綜合素質(zhì)培養(yǎng)，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人的素質(zhì)的需要，適應(yīng)世界上綜合國力的激烈競爭。

2.中學(xué)階段需要人文素質(zhì)的滋養(yǎng)

中學(xué)階段既是學(xué)生長身體、長知識(shí)、人格形成的時(shí)期，又是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的階段，可塑性極強(qiáng)，是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最佳切合點(diǎn)。語文教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)具有“載首明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的優(yōu)勢，在塑造學(xué)生人文素質(zhì)方面有著不可替代的作用，從小學(xué)到高中畢業(yè)，貫穿始終，對(duì)學(xué)生影響程度可想而知。語文作為一門工具性的基礎(chǔ)學(xué)科，具有明顯的文化載體這一人文性質(zhì)，這就決定了語文學(xué)科的德育功能、智育功能和審美功能。

3.人文素質(zhì)的價(jià)值因素

中學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容絕大多數(shù)是文學(xué)作品，都是歷代的名篇佳作，其中涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、倫理、藝術(shù)、美學(xué)、乃至自然界的各個(gè)領(lǐng)域，既是優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，又蘊(yùn)含現(xiàn)代文化的精華。人文素質(zhì)就來自語文教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)作品，文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)和人生，表現(xiàn)人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和感情。文學(xué)是社會(huì)生活的反映和作家思想情感的表現(xiàn)，閱讀文學(xué)作品可以認(rèn)識(shí)歷史和人生，提高觀察生活、理解生活的能力。哲學(xué)家黑格爾說：“實(shí)際上藝術(shù)是各民族的最早的教師”；文藝評(píng)論家車爾尼雪夫斯基則形象地指出文學(xué)是“人的生活教科書”；由此可知，文學(xué)作品中的人文性是很鮮明的。長期以來，語文教育只側(cè)重于工具性，而忽視了人文性的培養(yǎng)。吉林省教育學(xué)院王鵬偉在研究“語文教育與人的發(fā)展”這一課題中指出：“從學(xué)科教育意義上說，語文教育是‘人的教育。‘母語教育具有鮮明的人文性和民族性。”他還下結(jié)論：人文精神一日之不復(fù)，則素質(zhì)教育一日不得實(shí)施。語文教育滲透著人格氣質(zhì)、胸襟境界、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等各種因素。具有幾千年悠久歷史的漢語言，之所以生生不息，源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)樗钌畹乩由厦褡宓?、地域的、心理的、審美的諸多歷史印記，是一種從內(nèi)容到形式都充溢著人文精神的語言，體現(xiàn)出博大精深的文化信息。教師的教學(xué)活動(dòng)是心靈對(duì)心靈的塑造，教書與育人緊密結(jié)合，是在教學(xué)雙方的感情交流與契合中完成，學(xué)生通過感悟與運(yùn)用，教師“潤物細(xì)無聲”自然水到渠成。古人言：“腹有詩書氣自華”，英國哲學(xué)家培根也說：“知識(shí)能塑造人的性格”，這都包含了語文教學(xué)中人文因素對(duì)人的影響。