陳　立　李春香　吳一凡

[摘要]信息技術(shù)與課程整合是我國(guó)深化新課程改革的重要舉措和途徑之一，在探討信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析信息技術(shù)與課程整合的三個(gè)層次：工具層次、方式層次、理念層次，以及信息技術(shù)與課程整合的三大目標(biāo)及任務(wù)：信息化教與學(xué)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)、信息化教與學(xué)方式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式建構(gòu)、信息化教與學(xué)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)意識(shí)建構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]信息技術(shù) 課程整合 現(xiàn)代教育技術(shù)

中圖分類號(hào)：G43文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0510046－02

在我國(guó)新一輪的新課程改革背景下，信息技術(shù)與課程整合理論和實(shí)踐研究已經(jīng)取得了很多重要的研究成果，但是也存在很多問題，例如，把信息技術(shù)與課程整合僅僅看作是一種輔助工具，把信息技術(shù)與課程簡(jiǎn)單相加等等。這些問題的存在其中一個(gè)重要原因就是我們對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵、層次及任務(wù)等缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。在本文中筆者將對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵、層次及任務(wù)等做一次重新梳理。

一、信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵

什么是信息技術(shù)與課程整合，何克抗教授提出了信息技術(shù)與課程整合的三個(gè)基本屬性：營(yíng)造信息化教學(xué)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)新型教與學(xué)方式、變革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)。[1]構(gòu)建信息化教與學(xué)環(huán)境是信息技術(shù)與課程整合的基礎(chǔ)，是信息技術(shù)與課程整合的基本屬性之一無可非議；實(shí)現(xiàn)新型教與學(xué)方式、變革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是同一問題的兩個(gè)方面，只有實(shí)現(xiàn)了新型教與學(xué)方式才可能變革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，變革傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)新型教與學(xué)方式來體現(xiàn)，同屬于一個(gè)問題的不同層面即行為層面和表現(xiàn)層面。因此，筆者認(rèn)為信息技術(shù)與課程整合的基本屬性可以從三個(gè)方面去理解：信息化教與學(xué)環(huán)境、教與學(xué)方式與結(jié)構(gòu)、教與學(xué)意識(shí)與理念。信息技術(shù)與課程整合的另一個(gè)基本屬性就是教與學(xué)意識(shí)與理念，筆者認(rèn)為信息技術(shù)與課程整合的目的除了要改變傳統(tǒng)的教與學(xué)方式與結(jié)構(gòu)外，更重要的是要改變傳統(tǒng)的教與學(xué)意識(shí)與理念。在這里我們把信息技術(shù)與課程整合定義為：信息技術(shù)與課程整合是在信息化教與學(xué)環(huán)境下，由傳統(tǒng)的教與學(xué)方式與結(jié)構(gòu)向信息化教與學(xué)方式與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變過程中，師生自身表現(xiàn)出的信息化教與學(xué)方式與結(jié)構(gòu)和信息化教與學(xué)意識(shí)與理念。

二、信息技術(shù)與課程整合的層次

有關(guān)信息技術(shù)與課程整合的層次劃分，北京師范大學(xué)的劉儒德博士將信息技術(shù)和教育相整合的進(jìn)程分為四個(gè)階段：計(jì)算機(jī)素養(yǎng)的培養(yǎng)階段、課程整合階段、課程改革階段、全方位教改階段。馬寧、余勝泉教授等根據(jù)信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其進(jìn)程劃分為三個(gè)階段十個(gè)層次。[2]從這些有關(guān)信息技術(shù)與課程整合的層次劃分來看，我們發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合的確存在不同層次，而廣大教師也的確需要明白自己的研究正處于什么層次上，以及如何在現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的探索。在這里，筆者在綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的一些研究和體會(huì)，把信息技術(shù)與課程整合劃分為三個(gè)層次：工具層次、方式層次和理念層次。

（一）工具層次

這是信息技術(shù)與課程整合的最低表現(xiàn)形式，是信息技術(shù)與課程整合的最低層次，也是目前在教學(xué)中應(yīng)用最多的一個(gè)層次。在課堂教學(xué)中借助信息技術(shù)工具可以實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間情感交流，提高教學(xué)的互動(dòng)性，也可以延伸到課外，師生、生生間利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流。例如：把信息技術(shù)作為教與學(xué)輔助工具、信息加工工具、信息技術(shù)作為協(xié)作、研發(fā)工具、輔助資源環(huán)境等。信息技術(shù)與課程整合的工具層次的特點(diǎn)是：僅僅把信息技術(shù)當(dāng)成輔助教與學(xué)的工具，沒有內(nèi)化為人的一種能力和素質(zhì)，僅僅只是一種工具和手段，更不會(huì)影響到人的行為方式和理念意識(shí)。工具層面階段，人們對(duì)信息技術(shù)的依賴程度是比較低。例如，經(jīng)常會(huì)有教師反映說信息技術(shù)的應(yīng)用是可有可無的，如果聽到這樣的反映，證明此時(shí)的整合是最低層面工具層次。

（二）方式層次

這是信息技術(shù)與課程整合的較高一級(jí)的整合層次，信息技術(shù)與課程整合不僅僅只是一種工具和手段，人們不再把信息技術(shù)僅僅當(dāng)成輔助教與學(xué)的工具，而是內(nèi)化為人的一種能力和素質(zhì)，成為人的一種新的行為方式和習(xí)慣。信息技術(shù)變革了教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教與學(xué)的結(jié)構(gòu)與形式等等。信息技術(shù)與課程整合的方式層次的特點(diǎn)是：信息技術(shù)與課程整合已經(jīng)是一種行為習(xí)慣和方式層面上的東西，信息技術(shù)可有可無這樣的討論話題已經(jīng)不再存在，人們對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)是一種自覺行為。

（三）理念層次

這是信息技術(shù)與課程整合的最高一級(jí)的整合層次，信息技術(shù)與課程整合不僅僅是人的一種內(nèi)化的能力和素質(zhì)、一種新的行為方式和習(xí)慣，它已經(jīng)上升到一種意識(shí)和理念層面。信息技術(shù)變革了教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教與學(xué)的結(jié)構(gòu)與形式，同時(shí)也改變了人的思維意識(shí)和思想理念。信息技術(shù)與課程整合的理念層次的特點(diǎn)是：信息技術(shù)與課程整合已經(jīng)是一種人的思維意識(shí)和思想理念層面上的東西，即信息技術(shù)與課程整合已經(jīng)是人的一種思維意識(shí)和思考信息技術(shù)條件下的教學(xué)的思想觀念。信息技術(shù)與課程整合的理念層次的發(fā)展將經(jīng)歷三個(gè)階段：個(gè)體意識(shí)和理念變革階段、群體意識(shí)和理念變革階段、社會(huì)意識(shí)和理念變革階段。

三、信息技術(shù)與課程整合的任務(wù)

根據(jù)我們對(duì)信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵、層次的理解，我們可以從以下三個(gè)方面理解信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和任務(wù)。

（一）信息化教與學(xué)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境從廣義上講是指在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中一切與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)相關(guān)的環(huán)境因素，而學(xué)習(xí)環(huán)境泛指支持學(xué)生學(xué)習(xí)的“物理（物質(zhì)）環(huán)境和心理（社會(huì)）環(huán)境”等。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境是在學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上通過運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)發(fā)展起來的，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境的發(fā)展和繼承；另一方面，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)環(huán)境相比發(fā)生了根本性的變化。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的基本構(gòu)成包括三個(gè)方面的因素：物理環(huán)境、資源環(huán)境、人文環(huán)境。

1.物理環(huán)境。物理環(huán)境因素是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的基本條件，它包括信息基礎(chǔ)建設(shè)和物質(zhì)空間載體兩方面。信息基礎(chǔ)建設(shè)包括計(jì)算機(jī)硬件、網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)施等。物質(zhì)空間載體包括人的活動(dòng)場(chǎng)所以及容納信息設(shè)施的空間場(chǎng)所。物理環(huán)境的基本功能是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)通信、資源共享和分布處理等。2.資源環(huán)境。資源環(huán)境對(duì)網(wǎng)上教與學(xué)活動(dòng)起直接的支持作用，包括具有強(qiáng)大交互功能的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐平臺(tái)、豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源及多樣化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具等。其中網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐平臺(tái)又由一系列功能模塊構(gòu)成，主要包括學(xué)習(xí)系統(tǒng)、授課系統(tǒng)、答疑系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、課件制作系統(tǒng)等。3.人文環(huán)境。社會(huì)人文氛圍及現(xiàn)代教育理念和理論構(gòu)成了網(wǎng)上教學(xué)活動(dòng)展開的人文環(huán)境，它們從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)心理、人際關(guān)系、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生影響。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)展的過程中，它經(jīng)歷了從“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”到“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境”的發(fā)展歷程。雖然從概念的從屬關(guān)系上來看，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，人們往往從狹義上理解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就等于計(jì)算機(jī)、光纖、交換機(jī)等?？梢哉f“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境在“物質(zhì)環(huán)境”和“資源環(huán)境”層面的理解，在“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”中人們過多地注重硬件建設(shè)輕視軟件建設(shè)，重視其工具功能忽視其人文功能，“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”也只能是停留在“工具性”資源環(huán)境層面上。而“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境”的內(nèi)涵不僅僅只是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的工具性、資源性特點(diǎn)，它將是一個(gè)促進(jìn)未來學(xué)習(xí)的整合性概念。

隨著人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的深入研究，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的理解開始從人的心理認(rèn)可與認(rèn)同的角度來思考，從整個(gè)社會(huì)生活與人際交往的角度來思考。有學(xué)者認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)并不是技術(shù)上的Internet，而是指人與人的交往方式、手段、平臺(tái)所共同組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，真正的網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)的公共關(guān)系，它保證了一個(gè)社會(huì)的文化共享、教育傳播、知識(shí)爆炸?！盵3]也就是說，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境不再僅僅是物質(zhì)上的Internet，它包括學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)氛圍、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)策略等多種復(fù)雜的因素。此時(shí)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境”內(nèi)含著“網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境”的屬性，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身的情景性參與，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境不再是物質(zhì)化、工具化的給予，而是一種自主性、參與性的活動(dòng)過程。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境是教育信息化的基礎(chǔ)。教育信息化離開了能適應(yīng)學(xué)生信息化學(xué)習(xí)所需要的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，就成不了中小學(xué)教育信息化的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，絕非僅僅硬件系統(tǒng)而已，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅是物質(zhì)層面上，它是信息社會(huì)的全部的物質(zhì)的和文化的綜合支持，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的技術(shù)支撐更強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者更廣泛、最深層的心靈影響上。因此，信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和任務(wù)之一就是構(gòu)建信息化教與學(xué)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)。

（二）信息化教與學(xué)方式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式建構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)方式，也不同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或?qū)W習(xí)模式。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，人們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重要的變化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)為學(xué)習(xí)者自己決定學(xué)習(xí)進(jìn)度、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自我評(píng)估，以及通過信息的不斷反饋，為學(xué)生和教師進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)提供了便利。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)不同，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不是依賴于教師的講授，而是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和數(shù)字化資源，教師、學(xué)生之間開展協(xié)商討論、合作學(xué)習(xí)，并通過對(duì)資源的利用探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)、展示知識(shí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式不同于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式意味著學(xué)生應(yīng)該具備在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下應(yīng)有的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)以及心理認(rèn)同等心理因素和心靈力量。因此，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式就是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式和心理傾向的總稱。從外在的形式來看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者借助不同于傳統(tǒng)課堂的媒體網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行學(xué)習(xí)；從內(nèi)在的實(shí)質(zhì)來看，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的心理傾向性。

一般觀點(diǎn)認(rèn)為，教育活動(dòng)的基本要素包括：“教育者、受教育者、教育措施（包括教育內(nèi)容和手段）”[4]。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)習(xí)方式是不同于傳統(tǒng)學(xué)校教育的一種新型學(xué)習(xí)形式，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是基于連通世界的互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)，它不以地理位置上定點(diǎn)的校園為主要活動(dòng)空間；網(wǎng)絡(luò)課堂是全天候，而不是傳統(tǒng)課堂的定時(shí)開放和定時(shí)關(guān)閉；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為流動(dòng)的、基于文本的多媒體材料；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源中有從不關(guān)閉的、隨用隨取的全球數(shù)字圖書館和實(shí)驗(yàn)室等。[5]因此，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的基本要素既包含學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本要素又包含其特定要素。一方面，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的基本要素的選擇要體現(xiàn)基本要素的獨(dú)特性、穩(wěn)定性等特性；另一方面，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的基本要素構(gòu)成及其相互關(guān)聯(lián)性要凸現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征。在這里，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)師、網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)課程是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)方式的基本要素。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)方式的基本要素構(gòu)成筆者在其他文章有詳細(xì)論述，在這里不在贅述。[6]

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的心理傾向性，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式就是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式和心理傾向。因此，信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和任務(wù)之一就是構(gòu)建信息化教與學(xué)方式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式建構(gòu)。

（三）信息化教與學(xué)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)意識(shí)建構(gòu)

究竟什么是怎樣的意識(shí)才算是網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)意識(shí)？現(xiàn)在我們能夠猜測(cè)的只是一些起碼的原則。因?yàn)楹芮宄?，我們現(xiàn)在僅僅是站在網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的門口，我們看到的僅僅是未來網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化世界的冰山一角。

網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時(shí)代最重要的特征就是開放、兼容與共享。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性使人們完全可以進(jìn)行非功利性的、開放的、深層次的即時(shí)或延時(shí)的精神交流。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的包容性、開放性使現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)不僅僅滯留在傳統(tǒng)教育的單一層面上，它成了信息技術(shù)與其它各學(xué)科整合的最重要的、最燦爛的舞臺(tái)。如果說以往的傳統(tǒng)教育與教學(xué)、多種媒體教學(xué)、電子遠(yuǎn)程教學(xué)僅僅停留在信息技術(shù)以工具等形式出現(xiàn)的課程整合層面上，那么，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化則是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的可能實(shí)現(xiàn)和真正含義體現(xiàn)的起點(diǎn)，它是一種計(jì)算機(jī)化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、人性化的多維信息空間和文化。網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的出現(xiàn)不是要我們簡(jiǎn)單地談?wù)撔畔栴}，而是要樹立一種思想、一種過程的理念。網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的產(chǎn)生和發(fā)展不僅改變了人們的生存方式，也從根本上改變了人們的生存本質(zhì)和人的思維本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)擊碎了那種“本質(zhì)先定，一切既成”的本質(zhì)主義思維，蘊(yùn)含、迸發(fā)的是“一切將成”的生成性思維。建構(gòu)主義認(rèn)為，雖然世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義則是由每個(gè)人自己決定的。人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或理解現(xiàn)實(shí)，由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，對(duì)外部世界的理解也不盡相同。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的最重要的目標(biāo)指向之一就是有效的學(xué)習(xí)策略和能力的主動(dòng)建構(gòu)。就此種意義上說，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)的直接指向，是主體的主動(dòng)建構(gòu)過程和更深層意義上的生命含義。因此，信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和任務(wù)之一就是信息化教與學(xué)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化學(xué)習(xí)意識(shí)的建構(gòu)。

項(xiàng)目來源： 海南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《信息技術(shù)與課程整合的應(yīng)用技術(shù)研究》（編號(hào)QJC11509）、海南師范大學(xué)資助項(xiàng)目《信息技術(shù)條件下小學(xué)課堂教與學(xué)》（編號(hào)HJSK0502）、海南師范大學(xué)研究項(xiàng)目《基于發(fā)展的教師成長(zhǎng)平臺(tái)建設(shè)與研究：?？谑杏⒉判W(xué)示范性實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)》等項(xiàng)目。

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作者簡(jiǎn)介：

陳立，男，土家族，湖南沅陵人，海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院，講師，碩士，主要研究：遠(yuǎn)程教育、教育信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫，發(fā)表論文二十多余篇，其中核心期刊6篇，主編或參與編寫專著6部，獲得海南師范大學(xué)校級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)一項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；李春香，女，土家族，湖南懷化人，海南師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，講師，碩士，主要研究：教師教育、成人教育、比較教育；吳一凡，男，漢族，廣東廉江人，海南師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，講師，主要研究：教師教育、思想品德教育。