摘 要：李白寓家兗州城東門外的這一觀點(diǎn)在兗州國(guó)際李白研討會(huì)上曾得到了多數(shù)與會(huì)者的認(rèn)同，并在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。這種觀點(diǎn)的主要根據(jù)是李白的詩(shī)文中有“魯”、“東魯”、“鄒魯”、“魯城”、“魯門”、“魯門東”、“東魯門”等稱謂。筆者仔細(xì)分析了李白的其它詩(shī)文，發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確。

關(guān)鍵詞：李白 山東居住地 詩(shī)文考辨

1999年筆者到濟(jì)寧工作，懷著對(duì)詩(shī)仙的崇敬，節(jié)假日常去登太白樓。由于傳統(tǒng)的說(shuō)法和太白樓及李白洗硯池為證，筆者毫不懷疑地認(rèn)為李白在山東就安家在濟(jì)寧。2001年筆者調(diào)到兗州工作，發(fā)現(xiàn)市里有個(gè)青蓮祠，問(wèn)一下緣由，得知李白在山東時(shí)安家于兗州。這便引起了我的興趣和疑問(wèn)，李白到底安家濟(jì)寧還是兗州，亦或先居濟(jì)寧后居兗州、先居兗州后居濟(jì)寧？

帶著這樣的問(wèn)題，筆者先后訪問(wèn)學(xué)者、查資料、進(jìn)行實(shí)地考察。首先得到的答案是李白居家濟(jì)寧因無(wú)確鑿證據(jù)已被學(xué)術(shù)界否定。然后查兗州縣志和新編兗州市志，在新編《兗州市志》中發(fā)現(xiàn)1994年曾在兗州舉辦過(guò)國(guó)際李白研討會(huì)，市志還附有王伯奇同志的《李白到山東家居在兗州》、徐葉翎同志的《李白居家東魯考辨》、武秀同志的《從近年出土文物看李白在山東寓家地點(diǎn)》三篇文章。三篇文章異口同聲地認(rèn)為李白山東寓家在兗州。隨后又在《20世紀(jì)李白研究論文精選集》中看到李白研究專家安旗的《李白東魯寓家地考》一文，其觀點(diǎn)是李白寓家兗州城東門外。這一觀點(diǎn)在兗州國(guó)際李白研討會(huì)上得到多數(shù)與會(huì)者的認(rèn)同，并在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

上述四文之所以確定李白寓家在兗州的主要根據(jù)是李白的詩(shī)文中有“魯”、“東魯”、“鄒魯”、“魯城”、“魯門”、“魯門東”、“東魯門”等稱謂。唐朝在“天寶”元年（公元742年），將兗州改為魯郡。四文的作者就此便大做文章，說(shuō)“由于魯郡兗州地處天下之東方或唐王朝國(guó)之疆域的遠(yuǎn)東地區(qū)”，因而李白詩(shī)中的“東魯”指的就是“魯郡”（兗州）。由此而推，“東魯門”就是兗州的城門?！棒旈T東”就是兗州城東門外，進(jìn)而論定李白居山東時(shí)寓家兗州城東門外。這種說(shuō)法看起來(lái)順理成章，實(shí)際上牽強(qiáng)附會(huì)，張冠李戴，不得不為之一辨。

稍有歷史知識(shí)的人無(wú)不了解西周初分封諸候時(shí)，將中國(guó)分為眾多個(gè)諸候國(guó)，山東境內(nèi)最大的是齊國(guó)和魯國(guó)。此后“魯”便成為魯國(guó)的簡(jiǎn)稱。例如，在《春秋左傳正義》的“經(jīng)文”、“傳文”中就把魯國(guó)簡(jiǎn)稱為“魯”，并把魯國(guó)的都城曲阜簡(jiǎn)稱為“魯城”?！皷|魯”是因?yàn)轸攪?guó)地處成周王城（今洛陽(yáng)市）的“大東”、“極東”而得名（參見(jiàn)《毛詩(shī)正義·魯頌》）。“鄒魯”是因孟子生于魯國(guó)鄒邑，孔子居家魯都而得名。所以“魯”、“東魯”、“鄒魯”都代指魯國(guó)或魯國(guó)之地。這些稱謂在兗州改“魯郡”之前就已存在，早成歷史事實(shí)，怎能等同于兗州呢？再看“魯門”、“魯門東”、“東魯門”。既然“魯”是魯國(guó)的簡(jiǎn)稱而非“魯郡”的簡(jiǎn)稱，那就不證自明，這幾個(gè)“門”都是指的魯國(guó)之門，絕對(duì)不會(huì)是魯郡（兗州）之城門。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)包括泰安以南的汶、泗、沂、沭水之流域，即魯南和魯西南的許多縣（市）。而魯郡兗州雖也管轄?zhēng)讉€(gè)縣，但地域面積比魯國(guó)的地域面積小得多，怎能偷梁換柱，將魯國(guó)之門當(dāng)成魯郡兗州之門呢？讓我們以“魯東門”為例來(lái)考辨一下。初封的魯國(guó)境域東至沂、沭，南至徐淮，西至濟(jì)水，北至泰山。當(dāng)時(shí)稱沂沭二水以東臨海地區(qū)的人為夷，稱徐州以南的人為戎，都被認(rèn)為是未受教化的蠻人。而戎夷時(shí)常侵?jǐn)_魯國(guó)，魯國(guó)為了防止戎夷蠻人的入侵搶奪，便在費(fèi)城（今山東費(fèi)縣）東的邊防線上設(shè)有防門，這就是魯國(guó)的東大門，簡(jiǎn)稱“魯東門”。史籍有載：“魯侯伯禽宅曲阜，徐夷并興，東郊不開(kāi)，作《費(fèi)誓》。”（對(duì)《尚書(shū)正義·周書(shū)·費(fèi)誓》，漢朝古文經(jīng)學(xué)家孔安國(guó)注：“費(fèi)魯東郊之地名。”）可見(jiàn)，“魯東門”在費(fèi)縣東勿用置疑。而硬說(shuō)“魯東門”在距離費(fèi)縣約300華里西邊的兗州，豈不滑天下之大稽？總之，從地理位置考察，“魯”、“東魯”、“鄒魯”不會(huì)是“魯郡”兗州，“魯門”不會(huì)是魯郡兗州之門，李白也不曾在魯郡兗州城東門外安過(guò)家。

從另一方面看，李白的不少詩(shī)篇描繪了他家居環(huán)境的山水之美，他經(jīng)常泛舟出入這美麗的山水之中。例如，《東魯門泛舟二首》：

其一

日落沙明天倒開(kāi)；波搖石動(dòng)水縈回。

輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)，疑是山陰雪后來(lái)。

其一

水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。

若教月下乘舟去，何啻風(fēng)流到剡溪？

不同時(shí)期不同版本的李白詩(shī)選集，常常對(duì)這兩首詩(shī)作題解云：“這兩首詩(shī)描繪了在兗州城東郊月下泛舟的優(yōu)美景色和豪邁情興?！边@種解釋是不準(zhǔn)確的。只要對(duì)其中的詩(shī)句作簡(jiǎn)要的分析，就不難判斷。詩(shī)句中有“水縈回”、“輕舟泛月”、“水作青龍”、“乘舟去”、“桃花夾岸”等詞語(yǔ)，寫(xiě)的都是有關(guān)水的。“石動(dòng)”、“山陰”、“盤石”等詞語(yǔ)，都是寫(xiě)山寫(xiě)石的。而兗州卻是一片無(wú)山的大平原，何談“波搖石動(dòng)水縈回”？?jī)贾莩菛|雖然有一條泗河，但比較寬直，又何談“輕舟泛月尋溪轉(zhuǎn)”？可見(jiàn)，上述題解與詩(shī)的描繪根本對(duì)不上號(hào)。據(jù)此判斷李白山東居家在兗州城東門外，更是無(wú)稽之談。

既然李白既沒(méi)有在濟(jì)寧，也沒(méi)有在兗州安過(guò)家，那么，他在山東究竟寓家于何地呢？

要解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵在于確定李白詩(shī)中的“魯門”所指及其坐落在何處。周公旦輔助成王執(zhí)政時(shí)，為防止各諸候國(guó)之間互相侵土掠地之爭(zhēng)，規(guī)定于各國(guó)邊境挖溝設(shè)界，筑門設(shè)防，并有專門的官員負(fù)責(zé)營(yíng)建、管理、守護(hù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“禮崩樂(lè)壞，天下無(wú)道”，許多諸候國(guó)互相侵掠，爭(zhēng)霸稱雄，峰火硝煙，連年不斷。恰如孟子所說(shuō)：“爭(zhēng)城以戰(zhàn)殺人盈城，爭(zhēng)地以戰(zhàn)殺人盈野”。鑒于此種情況，各諸候國(guó)更加注重邊防，深挖溝，高筑墻，營(yíng)建防門。這種邊關(guān)戰(zhàn)塹、防門，在《春秋左傳正義》記載的不少重大戰(zhàn)爭(zhēng)中都可以見(jiàn)到。例如，“襄公十八年，冬十月，（晉軍與魯軍）會(huì)于魯濟(jì)（指流經(jīng)魯國(guó)西境的濟(jì)水）……同伐齊。齊侯御諸平陰，塹防門而守之，廣里?！边@說(shuō)明在齊國(guó)西境邊界上設(shè)有防門。夷戎常在魯國(guó)的東邊境進(jìn)攻侵?jǐn)_魯國(guó)，所以魯國(guó)在東邊境設(shè)了“魯東門”作為防守之門。齊國(guó)是當(dāng)時(shí)最大最強(qiáng)的諸候國(guó)，常懷有侵占、吞并魯國(guó)之心，對(duì)魯國(guó)的威脅最大。齊國(guó)跟魯國(guó)名以泰山為界，實(shí)際上泰山南至徂徠山北，方圓30公里左右之地為“公田”。在這片公田上齊魯兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，齊國(guó)還進(jìn)而侵占魯國(guó)之地長(zhǎng)期不還，《春秋左傳正義》僅就“齊師伐我北鄙”的記載，就有十多次。那時(shí)齊國(guó)在泰安東南約十余里之處建有防門——龍門。魯國(guó)在徂徠山西南隅、牟汶河岸東通向泰山唯一的魯國(guó)大道上建有陽(yáng)關(guān)防門，即魯國(guó)的北大門，簡(jiǎn)稱“魯門”。今徂徠山西南隅有南陽(yáng)關(guān)村、北陽(yáng)關(guān)村，查《中國(guó)歷史地圖集》，魯陽(yáng)關(guān)恰在當(dāng)今南北兩陽(yáng)關(guān)村之間。因?yàn)轸攪?guó)向來(lái)有“東魯”之稱，而且陽(yáng)關(guān)防門是用堅(jiān)石構(gòu)筑，所以李白詩(shī)中有時(shí)也稱之為“東魯門”或“石門”。從地圖上看，魯陽(yáng)關(guān)東依徂徠山，西面、南面，分別傍鄰大汶河上游的支流牟汶河、柴汶河。徂徠山是泰山南面最大的山脈，東西長(zhǎng)約30公里，南北寬約15公里，多古松桃林，西南麓臨水處還有竹。主峰太平頂西南側(cè)素為道家修真煉丹之處，自北齊以來(lái)常年吸引著道士和游客。牟汶河盤繞徂徠山北、西二麓，曲折而行，經(jīng)魯陽(yáng)關(guān)西，向南流到大汶口入徂徠山南麓向西流的柴汶河，二水合流后改稱大汶河，奔騰向西至梁山東南入濟(jì)水（運(yùn)河）。由上述看來(lái)，“魯門”或曰“東魯門”、“石門”的位置就在古時(shí)的魯陽(yáng)關(guān)，即現(xiàn)在徂徠山西南寓的北陽(yáng)關(guān)村和南陽(yáng)關(guān)村一帶。

從史籍資料記載和實(shí)地考察，對(duì)照李白詩(shī)中所寫(xiě)，“魯門”附近有山有水，古松俢竹，野花果蔬，應(yīng)有盡有，還有道觀、魯酒，真真是風(fēng)景如畫(huà)，生活多趣。并且南有曲阜，北有泰山，浮汶水西行入大運(yùn)河，可抵京杭，可謂出入旅游行事方便。選擇這樣的地方安家居住，頗符合李白的性格情趣，所以我們認(rèn)為李白在山東時(shí)寓家徂徠山西南隅的魯門附近是有可能的。上引《東魯門泛舟二首》便是很好的說(shuō)明。其他詩(shī)篇，如《尋魯城北范居士失道落蒼耳中》、《寄東魯二稚子》等，也都作了類似或不同的描繪，表現(xiàn)出他對(duì)此地此家深沉、真摯的感情，茲不贅述。

（初建偉 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院 273165；兗州市人民政府 272100）