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廣西高職生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

2009-05-31 03:02韋文榮
廣西教育·C版 2009年12期
關(guān)鍵詞:共同理想高職生廣西

葉 燕 韋文榮

【摘要】 本文對廣西高職生社會主義核心價值體系的認(rèn)知問題進(jìn)行了調(diào)查分析。結(jié)果顯示,絕大多數(shù)高職生對社會主義核心價值體系內(nèi)容的理解是比較正確的,高職生社會主義核心價值觀主流是積極、健康、向上的,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢,但也存在著一些不容忽視的問題。

【關(guān)鍵詞】 高職生社會主義核心價值觀調(diào)查分析

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。為了全面了解廣西高職生對這些內(nèi)容的認(rèn)知,提高高職生社會主義核心價值觀教育的針對性和實效性,筆者以調(diào)查問卷、個別訪談等方式,對廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院、廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等6所高職院校600多名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研,本次調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問卷500份,收回450份,有效回收率90%;個別訪談100人,主要以廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生為主。調(diào)查內(nèi)容包括馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想、愛國主義和社會主義榮辱觀等幾個方面。調(diào)查結(jié)果如下:

一、 高職生社會主義核心價值觀主流是積極、健康、向上的,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢

(一) 堅定馬克思主義信仰,堅持馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。據(jù)調(diào)查顯示,多數(shù)高職學(xué)生認(rèn)同馬克思主義指導(dǎo)思想,馬克思主義信仰較為堅定。82%的學(xué)生認(rèn)同馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想;78%的學(xué)生信仰馬克思主義,認(rèn)為馬克思主義“有說服力,沒有過時”,對馬克思主義中國化的理論成果了解、感興趣;75%的學(xué)生能正確回答馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀;65%的學(xué)生表示關(guān)注中國特色社會主義理論體系;80.6%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想有必要或很有必要;78%的同學(xué)認(rèn)為所學(xué)的馬克思主義理論知識與實際生活、學(xué)習(xí)和工作有密切聯(lián)系,有指導(dǎo)和幫助作用。

(二) 認(rèn)同中國特色社會主義共同理想,對中國特色社會主義事業(yè)充滿信心

在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。調(diào)查顯示,高職生高度認(rèn)同中國特色社會主義共同理想。首先,對中國共產(chǎn)黨的信任堅定。88%的學(xué)生堅信“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”, 90.2%的學(xué)生認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體,具有高超的領(lǐng)導(dǎo)水平和駕馭復(fù)雜局面的能力,充分體現(xiàn)了“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì);96.2%的學(xué)生對四川汶川特大地震發(fā)生以后黨和政府抗震救災(zāi)工作“非常滿意”或“滿意”;有80.2%的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。其次,學(xué)生普遍認(rèn)同中國特色社會主義道路,支持走中國特色社會主義道路,充分肯定我國改革開放30年來取得的巨大成就和基本經(jīng)驗,對構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會充滿信心。例如,表示對中國特色社會主義“非常贊成”和“比較贊成”的達(dá)85.5 %;對中國特色社會主義的前途命運“充滿信心”和“比較有信心”的為 81%; 90.6%的學(xué)生認(rèn)為四川汶川特大地震發(fā)生后,黨和政府短時間內(nèi)動員了大量救援人員和救災(zāi)物資,有力地支援了災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi),充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。這表明中國特色社會主義已成為多數(shù)大學(xué)生的共同理想和信念。

(三) 愛國主義情感與責(zé)任感進(jìn)一步增強

培育和弘揚民族精神和時代精神,是社會主義核心價值體系的精髓。調(diào)查表明,高職生對民族精神和時代精神能夠正確認(rèn)識和理解,并積極踐行民族精神和時代精神,特別是隨著祖國的不斷強大,高職生的民族自信心和責(zé)任感也隨之不斷增強。例如,70.6%的學(xué)生認(rèn)同以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱,認(rèn)為弘揚和培育民族精神在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中具有重要的意義;75%的同學(xué)贊同抗震救災(zāi)精神就是萬眾一心、眾志成城的民族精神,北京奧運會、殘奧會培育的崇高精神,是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn);85.4%的大學(xué)生以作為中國公民而感到自豪,90%的學(xué)生關(guān)心國內(nèi)外大事, 85.5%的學(xué)生認(rèn)為愛國需要激情更需要理性,應(yīng)把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)的實際行動;70.5%的同學(xué)表示愿意響應(yīng)國家號召,畢業(yè)后到西部和基層就業(yè)。在創(chuàng)新問題上,有61.9%的同學(xué)認(rèn)為中國建設(shè)自主創(chuàng)新型國家勢在必行、任重道遠(yuǎn);有60%的同學(xué)希望參與各種實踐活動,以達(dá)到理論與實踐有機結(jié)合,在實踐中培養(yǎng)自己的改革創(chuàng)新精神,表現(xiàn)出強烈的愛國主義情感與責(zé)任感。

(四) 認(rèn)同社會主義榮辱觀并能積極踐行

榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。而社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為當(dāng)代大學(xué)生道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),是引導(dǎo)他們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑的重要依據(jù)。調(diào)查顯示,絕大部分大學(xué)生從思想意識上以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮,有比較明確的是非觀念和道德標(biāo)準(zhǔn),對社會主義榮辱觀的內(nèi)容、意義了解較為全面,思想主流積極向上。例如,80%的大學(xué)生表示自己知道社會主義榮辱觀的內(nèi)容,75%的大學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)今社會進(jìn)行社會主義榮辱觀的宣傳教育非常必要,90%以上的學(xué)生反對“利用網(wǎng)絡(luò)和手機發(fā)布不健康、不負(fù)責(zé)任的信息”、“考試作弊” 、“拖欠學(xué)費”、“以自我為中心”、“及時行樂,追求安逸”等校園不文明現(xiàn)象和行為。大多數(shù)學(xué)生積極踐行社會主義榮辱觀,85.5%的學(xué)生積極參加各種形式的社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)活動,提升對社會主義榮辱觀認(rèn)知;80%的學(xué)生參加過和諧校園建設(shè)活動,例如義務(wù)獻(xiàn)血,環(huán)保宣傳,到福利院服務(wù)孤寡老人、兒童等社會公益活動和志愿者活動。

二、 高職生社會主義核心價值觀存在的問題

(一) 馬克思主義信仰感性化,部分高職生政治信仰迷惘

學(xué)習(xí)和接受馬克思主義是青年大學(xué)生形成馬克思主義信仰的前提與基礎(chǔ),而接受馬克思主義的前提是知道和了解馬克思主義的內(nèi)容。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)“系統(tǒng)地讀過”馬列著作的僅占4.5 %, “只讀過幾篇”的占46.3 %,“一篇也沒有讀過”的高達(dá)49.2 %。對馬克思主義理論方面的網(wǎng)站興趣淡漠,“經(jīng)常瀏覽”的只有4.6%,“很少瀏覽”的45.2 %,“從未瀏覽”的占到了50.2%。這表明大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主動性差,且學(xué)習(xí)程度也比較膚淺,因此馬克思主義信仰缺乏深層次的堅定而持久的理論支撐。

一些大學(xué)生存在著政治信仰迷惘,例如,在對馬克思主義的認(rèn)識上,有些學(xué)生認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“沒有說服力,完全過時了”,還有的學(xué)生感到“說不清楚”??梢?對高職生進(jìn)行馬克思主義教育任重而道遠(yuǎn)。

(二) 部分高職生對中國特色社會主義的性質(zhì)及基本內(nèi)容認(rèn)識不清,政治理想有功利化傾向

部分學(xué)生對中國特色社會主義的認(rèn)識,還停留在較膚淺的層面,有的甚至有片面錯誤的理解,如對社會分配不公、貧富懸殊、腐敗、民主建設(shè)、假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場等問題缺乏科學(xué)認(rèn)識。問卷調(diào)查顯示,15.6%的學(xué)生認(rèn)為社會主義不應(yīng)該搞市場經(jīng)濟,14.86%的學(xué)生表示對政府工作失去信任和信心,18.2%的學(xué)生認(rèn)為黨風(fēng)不正、腐敗嚴(yán)重。

根據(jù)本次調(diào)查顯示,很多大學(xué)生對加入中國共產(chǎn)黨有著很高的愿望,比如明確回答“有加入中國共產(chǎn)黨組織的愿望”的同學(xué)占了62.78%,可是他們對“入黨動機”問題的回答時,真正“積極要求進(jìn)步”的只有28.9%,“畢業(yè)找好工作” 占32.5%”,“隨大流 ,沒有過多考慮”的占22.4%。另有 16.2%認(rèn)為“入黨沒什么用”。多達(dá)五成的人帶著明顯的功利目的要求入黨。說明市場經(jīng)濟下惟利是圖觀念等負(fù)面因素影響很大。

(三) 部分高職生民族精神知識匱乏,創(chuàng)新信心不足

調(diào)查顯示,部分學(xué)生民族精神知識匱乏。如列舉近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神,75%的學(xué)生只能列出長征精神、 雷鋒精神、兩彈一星精神、載人航天精神等四五項,而井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、九八抗洪精神等不知道。缺乏創(chuàng)新勇氣、信心,認(rèn)為創(chuàng)新就是要有重大的發(fā)明創(chuàng)造,45%的學(xué)生認(rèn)為高職生不可能有創(chuàng)新。

(四) 部分高職生存在一些與社會主義榮辱觀要求不一致的現(xiàn)象

調(diào)查顯示,90%以上的學(xué)生反對和批判現(xiàn)實生活中不道德、不文明、不誠信、不遵紀(jì)守法的現(xiàn)象,但有14%的學(xué)生經(jīng)常做出隨地吐痰、亂扔垃圾、踐踏草地、浪費水電、在公共場合大聲喧鬧等不道德、不文明的行為,對“考試作弊行為”和“就業(yè)求職制作假簡歷”的問題15.2%的學(xué)生表示會“視具體情況而定”,5%的學(xué)生承認(rèn)自己時有遲到、早退、曠課現(xiàn)象。說明部分學(xué)生榮辱觀知與行脫節(jié)。

針對此現(xiàn)狀,高校必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,著力宣傳馬克思主義中國化最新成果,緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的實際,以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點,以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生,努力提高思想政治教育的針對性和實效性,增強思想政治教育的吸引力和感染力, 提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

本文為2007年廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題“高職學(xué)生核心價值觀教育針對性、實效性研究”階段成果之一 。

【參考文獻(xiàn)】

[1]2008年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查[N].中國青年報,2008-07-29

【作者簡介】葉燕(1965-), 女,廣西荔浦縣人,廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部副教授,主要從事高職思想政治理論課教學(xué)與研究。

(責(zé)編黃鴻業(yè))

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