朱昌元

2009年《考試說(shuō)明》增加了對(duì)“探究”能力的測(cè)試要求,要求考生能“對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討,有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新”。這一能力要求體現(xiàn)了新課改、新課標(biāo)的精神,即“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”“注重個(gè)性化閱讀”“對(duì)文本能作出自己的分析判斷,努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。不妨預(yù)言,探究題將成為新課程高考卷的“寵兒”。可能的出題角度有:

一、發(fā)掘作品豐富的意蘊(yùn)。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品能為多角度和多層次解讀提供可能,為文學(xué)審美提供空間。能否從中“讀”出豐富的意蘊(yùn),可以檢測(cè)考生探究能力和審美能力的高低。

二、賞析作品獨(dú)特的形式。這里所說(shuō)的“獨(dú)特”指的是個(gè)性化的甚至看起來(lái)是“違反常規(guī)”的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式?？忌枰紤]的是人物之間的關(guān)系,懂得實(shí)寫暗寫、正寫側(cè)寫等刻畫人物的手法,以及守正與出奇的辯證關(guān)系等。

三、從文本獲得某種啟示。這類探究性題目與前兩種不同,其思維方向不是指向文本的,而是從文本出發(fā),指向考生,要求考生聯(lián)系實(shí)際,或談寫作藝術(shù)的啟示,或談人生意義的啟迪。

解答探究題要注意三點(diǎn):一是尊重文本,任何一個(gè)探究題都源自文本,文本是進(jìn)行探究的邏輯起點(diǎn),不能脫離文本自說(shuō)自話;二是取其“一瓢”,可以從某一角度或某一層面切入進(jìn)行探究,切忌貪多務(wù)得,面面俱到,以致蜻蜓點(diǎn)水,不深入、不充分;三是自圓其說(shuō),關(guān)鍵是“圓”,哪怕是個(gè)性化的解讀,也要有理有據(jù),令人信服。

【名師點(diǎn)題】

2008年高考山東卷第22題作為一篇評(píng)傳性的文章,作者是從哪幾個(gè)方面去“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的?這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示?

分析: 此題考查“對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷”以及“探究文本中的疑難問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解”的能力?！段宜J(rèn)識(shí)的梁漱溟》一文的選材特色是既注重主人公的重要貢獻(xiàn),也不放棄他富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié);寫法特點(diǎn)是既寫主人公的學(xué)問(wèn),又寫他的人品,把兩者結(jié)合起來(lái)寫。這類題目既考查對(duì)文本的理解,又考查立足文本的探究;強(qiáng)調(diào)既要有獨(dú)立的見(jiàn)解,又要與文本有關(guān)聯(lián)。

參考答案: 主要從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱溟。

啟示有四點(diǎn):①?gòu)奈捏w上來(lái)說(shuō),要評(píng)傳結(jié)合。②選取自己熟悉的材料。③中心內(nèi)容的確立要體現(xiàn)人物的身份特征。④通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。(不一定答四點(diǎn),也不必拘泥于以上四點(diǎn),只要聯(lián)系原文,言之成理即可。)

2007年高考山東卷第22題作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中,往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度?假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何?請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

分析: 此題考查的是“對(duì)文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神進(jìn)行探討”的能力,要求考生聯(lián)系全文,反躬自問(wèn):我怎樣看待文本所概括的人生態(tài)度?假如自己身處“孤絕的環(huán)境中”會(huì)怎么想、怎么做?這是一道半開(kāi)放的探究題,一方面受制于文本,一方面又可以多角度思考?；卮鸬幕舅悸肥?首先評(píng)價(jià)作者介紹的人生態(tài)度,然后談自己的做法并加以闡釋。

參考答案: 這都不是積極的做法。身處逆境,至少要保持平和的心態(tài),更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈,保持自我,不失人格,不失風(fēng)骨,勇于進(jìn)取。