陳偉權(quán)

古碼頭再現(xiàn)繁華景象

今年5月21日上午,寧波三江口廣場(chǎng)禮花紛飛,鼓樂(lè)齊鳴。主席臺(tái)前,領(lǐng)導(dǎo)干部和社會(huì)名流一齊按著電子遙控球,瞬間臺(tái)下右側(cè),紅色帷幕徐徐向兩邊拉開(kāi)。在場(chǎng)數(shù)百市民目光聚焦形似船帆的巨碑上的大字:“海上茶路啟航地?！?/p>

海上茶路啟航地紀(jì)事碑揭碑儀式,熱烈而莊重。紀(jì)事碑前,載歌載舞,“溪水清清溪水長(zhǎng)”的《采茶舞曲》旋律悠揚(yáng)回旋。在場(chǎng)的作曲者周大風(fēng)先生雖年近九旬,仍神采飛揚(yáng),由侄女陪著,與故鄉(xiāng)人們一起享受著茶事盛世的美好時(shí)光。參加揭碑儀式的日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞及港澳地區(qū)的嘉賓,隨著歌聲,在明州古碼頭紛紛追憶與寧波的茶緣。

海上茶路啟航地紀(jì)事碑坐落在鬧市區(qū)三江口。寧波的母親河姚江、奉化江在此匯合成甬江,東流入海。港城寧波,從河姆渡相鄰的句章港,到離市中心30余公里的北侖港,幾千年來(lái),由河港移向海港,歷經(jīng)多個(gè)港口。三江口江廈古碼頭最有代表性,這里早為越國(guó)轄地,古稱(chēng)明州。明代初期,取“海定則波寧”之意,改稱(chēng)寧波。公元9世紀(jì)在三江口江廈碼頭建有三江亭,有達(dá)官、商賈、名士、僧人迎來(lái)送往。明州與揚(yáng)州、廣州并列為我國(guó)重要港口,距今已有1200余年歷史。從碼頭出運(yùn)的有茶葉、棉花以及越窯青瓷茶具等等。紀(jì)事碑前有一片船栓群,象征著古代明州港檣桅林立,萬(wàn)商云集的繁華情景。三江口港口功能退出之后,古碼頭成為時(shí)代廣場(chǎng),海上茶路紀(jì)事碑立在遺址上,廣場(chǎng)增加了一大人文景觀(guān),讓美麗的三江口風(fēng)光更具寧波特色。

這里曾是全國(guó)航運(yùn)翹楚

航運(yùn)海上茶路必須有航海大船。

紀(jì)事碑前,江畔設(shè)有茶葉形的木制船體,上記神舟船號(hào)名稱(chēng),標(biāo)志著當(dāng)時(shí)明州造船業(yè)已達(dá)到全國(guó)先進(jìn)水準(zhǔn),唐代能建出海大船,宋代明州港的造船業(yè)居全國(guó)首位。北宋真宗年間,在三江口設(shè)立官營(yíng)造船廠(chǎng)(場(chǎng))。著名科學(xué)家沈括說(shuō):“國(guó)初,兩浙獻(xiàn)龍船,長(zhǎng)二十余丈,上為宮室層樓,設(shè)御榻以備游幸?！泵髦荽蛟斓拇蠛４?不僅用于商貿(mào),還供朝廷派使者出國(guó)之用。北宋神宗元豐元年(1078)時(shí),命安燾、陳睦出使高麗,用明州所造萬(wàn)斛船兩艘,并分別賜船號(hào)名“凌虛致遠(yuǎn)安濟(jì)神舟”和“靈飛順濟(jì)神舟”;宋徽宗時(shí)派徐兢出使高麗,又下詔明州造兩艘更大的神舟,一為“鼎新利涉懷遠(yuǎn)康濟(jì)神舟”,二為“循流安逸道濟(jì)神舟”。文獻(xiàn)記其壯觀(guān):“巍然如山,浮動(dòng)海上,錦帆鹢首,屈服蛟螭?！蔽墨I(xiàn)沒(méi)有交待當(dāng)時(shí)每艘船的載重量。現(xiàn)據(jù)寧波文物考古所研究員林士民推算,其每艘載重量約在1100噸左右,這在古代已很了不起!

天后,又稱(chēng)天妃,民間俗稱(chēng)媽祖,是中國(guó)沿海百姓崇拜的海神。寧波的慶安會(huì)館即天后宮。宮內(nèi)有獨(dú)具風(fēng)范的江南媽祖塑像。如今,在海上茶路啟航地紀(jì)事碑隔江對(duì)岸的慶安會(huì)館已改建成全國(guó)首家海事民俗博物館,展示著明州古代造船業(yè)的盛況。這里曾經(jīng)既是祭祀天后媽祖的殿堂,又是從事海運(yùn)舶商們議事、聚會(huì)的場(chǎng)所。現(xiàn)在館內(nèi)還能看到用一艘艘用原木按比例制成的仿真船模型,仿佛是航行于當(dāng)今海上茶路浩浩蕩蕩的船隊(duì),船桅隨風(fēng)浮動(dòng),隱約間還能聽(tīng)見(jiàn)滔天的海浪聲……

明州所建的出海大船,在這啟航地始發(fā),北達(dá)高麗,東至日本,南至廣州,再通向兩條線(xiàn)路:一條向東南,一條向西南,通往東南亞各使國(guó),以至波斯灣和地中海沿岸。紀(jì)事碑上標(biāo)有古代海上茶路示意圖。

啟航地茶事悠悠

孕育海上茶路啟航地的另一重要因素,必須有豐富的茶葉出口資源。中外專(zhuān)家、學(xué)者近幾年來(lái)三次聚會(huì)寧波,舉行海上茶路國(guó)際論壇,探討了寧波當(dāng)?shù)刎S富的茶資源及其廣闊的出產(chǎn)茶葉腹地。

四明山脈連亙浙東六縣市,主要地域由寧波市轄。歷史上四明山出產(chǎn)多種名茶和貢茶,從元朝開(kāi)始到明朝萬(wàn)歷年間300余年中,僅寧波府下一個(gè)縣(產(chǎn)地車(chē)廄,原屬慈溪,今為余姚),每年送往朝廷的貢茶達(dá)260斤。

寧波作為我國(guó)綠茶主產(chǎn)區(qū)之一,縱然可以有大批茶葉出口,但面向世界,光靠本埠茶葉還不能滿(mǎn)足境外需求。古代港埠?jiǎn)⒑降?就有廣袤的茶葉資源腹地。清朝末年,寧波城里的茶葉店,徽州人開(kāi)的特別多,原來(lái)這是安徽人在三江口古碼頭出口茶葉所派生的現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有新安江水電站的大壩,安徽茶葉由屯溪經(jīng)新安江、富春江、錢(qián)塘江,至蕭山西興轉(zhuǎn)入浙東運(yùn)河。

其實(shí),從寧波古碼頭出口茶葉何止安徽,還有江西、江蘇,甚至湖南、湖北地區(qū),浙江其他地區(qū)當(dāng)然列在其中。古代沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē),茶葉外銷(xiāo)主要靠水運(yùn),浙東運(yùn)河沿線(xiàn)仍有許多船行遺跡。這些水運(yùn)遺跡是歷史的記憶。近代陸路交通發(fā)達(dá),上海港勃興,但寧波港出口茶葉,仍然居于我國(guó)第二大港地位。據(jù)寧波出入境檢驗(yàn)檢疫局稱(chēng),2008年全年出口茶葉4萬(wàn)噸,其淵源可追溯到海上茶路啟航地的部分輻射之地。

2006年4月,中外專(zhuān)家、學(xué)者在“海上茶路國(guó)際論壇”上發(fā)出倡議,認(rèn)定“寧波,海上茶路啟航地”;2008年4月,在日本學(xué)者倉(cāng)澤行洋建議下,寧波茶文化促進(jìn)會(huì)建立東亞茶文化研究中心;至2009年5月海上茶路啟航地紀(jì)事碑揭碑?；仡櫄v史,通過(guò)僧侶活動(dòng)、官府出使和商賈往來(lái),底蘊(yùn)豐厚的茶貿(mào)易和茶文化歷史得以發(fā)掘、弘揚(yáng),從而確立了寧波海上茶路啟航地的特殊地位。

一是早期朝鮮半島、日本列島的僧侶到中國(guó)學(xué)佛,同時(shí)傳去了茶文化。較早通過(guò)海上茶路東傳朝鮮半島和日本的茶與茶文化,這是與佛教同時(shí)東傳的,代表人物是佛門(mén)高僧,如日本佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人、海上茶路開(kāi)創(chuàng)者最澄法師,兩次入宋的日本“茶祖”榮西法師以及道元法師,高麗皇族高僧義通、義天等,還有與他們結(jié)下深厚友誼的多位中國(guó)高僧。他們開(kāi)創(chuàng)海上茶路,在人們心中樹(shù)起了豐碑。在最澄法師修行的日本京都千年古剎比睿山延歷寺,至今珍藏著當(dāng)年明州刺史孫階為最澄法師開(kāi)具的度牒——明州牒,并奉為日本國(guó)寶;寧波天童寺建有榮西紀(jì)念碑;海上茶路啟航地紀(jì)事碑向南100米處,又有1998年日本佛教界建立的道元禪師入宋紀(jì)念碑;義通法師從明州歸國(guó)時(shí)被當(dāng)?shù)毓賳T挽留,住持城內(nèi)寶云寺,圓寂后葬于明州育王山。

二是由朝廷、官府在與外交使節(jié)的交往上沉積了茶文化。歷代來(lái)自高麗和日本的有遣唐使、遣宋使、遣明使。由于明州港離他們的本土距離較近,寧波至日本,季風(fēng)順達(dá)時(shí)五天四夜即可,因此,他們大多出入于明州三江口江廈古碼頭。四明山上出產(chǎn)的余姚瀑布仙茗存史于日本,越窯青瓷被韓國(guó)列為國(guó)寶。永豐庫(kù)遺址出土的為數(shù)眾多的外銷(xiāo)瓷,其中包括不少茶具,為明清時(shí)期繁榮發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易盛況提供了佐證。近幾年水下考古發(fā)現(xiàn),東南亞港口碼頭有大量越窯青瓷茶具。達(dá)官貴族青睞越窯青瓷茶具當(dāng)在情理之中。宋代寧波設(shè)有高麗使館,遺址在今寧波月湖公園,保護(hù)完好。

三是商貿(mào)活動(dòng)譜寫(xiě)了豐厚的茶文化歷史。從三江口江廈古碼頭出發(fā),寧波幫漂洋過(guò)海到世界各地,先期出海必定隨身帶上家鄉(xiāng)茶葉,這是祖?zhèn)鬟z風(fēng)。在江廈古碼頭,國(guó)內(nèi)南北商人交往多多,海外各地茶商出入頻繁。1893年,俄國(guó)茶商波波夫到過(guò)中國(guó)主要茶區(qū),認(rèn)為寧波的茶葉最好,除采購(gòu)寧波茶葉外,還邀請(qǐng)時(shí)任寧波茶廠(chǎng)副廠(chǎng)長(zhǎng)的劉峻周,率領(lǐng)寧波茶廠(chǎng)的12名技工,攜帶茶苗、茶籽,到格魯吉亞種茶。劉峻周在格魯吉亞種茶30年,沙皇和前蘇聯(lián)政府向他頒發(fā)勛章。格魯吉亞的茶葉源于寧波,已為史學(xué)界定論。在紀(jì)事碑揭碑期間,劉峻周的后裔、劉浩副教授前來(lái)寧波,考察了海上茶路啟航地的主碑和副碑,其中有塊副碑專(zhuān)記劉峻周把寧波茶葉引種到格魯吉亞獲得成功的事跡。

紀(jì)事碑文啟迪后人

海上茶路啟航地紀(jì)事碑,立在市區(qū)黃金地段,占地6000多平方米。寧波市及所在地海曙區(qū)兩級(jí)政府、有關(guān)部門(mén)通力協(xié)作,從2008年春開(kāi)始籌建到2009年5月竣工,歷時(shí)一年有余。

紀(jì)事碑和主題景觀(guān)由三大部分組成。一為著名梅園石組成的碑墻群,由主碑和四塊副碑組成。帆型的主碑碑墻,高3米,長(zhǎng)18米,上刻中英文碑記,四塊副碑記述了舉世聞名的寧波茶史茶事。二為寓意海上茶路的葉形船體圖案,在江畔占地近2000平方米。三為由船栓組成的方陣。紀(jì)事碑形象地展示了始于唐代,經(jīng)過(guò)宋、元、明、清,延續(xù)至今的海上茶路,是海上絲綢之路的重要組成部分。海船開(kāi)茶路,茶葉傳友誼,碑文銘記了東西方物質(zhì)與文化交流之路。

海上茶路啟航地紀(jì)事碑,為寧波市人民政府所立,碑文照錄如下:

茶為國(guó)飲,發(fā)乎神農(nóng);甬上茶事,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！渡癞愑洝份d,晉余姚人虞洪入四明山瀑布嶺,遇丹丘子獲大茗。唐陸羽《茶經(jīng)》稱(chēng)瀑布仙茗為上品,贊越窯茶碗類(lèi)玉類(lèi)冰。

明州(寧波)自唐宋遂成中外貿(mào)易商埠,江、浙、皖、贛諸省盡為腹地。茶輸海外,綿綿不絕;起碇江廈,史論鑿鑿。唐有日僧最澄之移種;宋有榮西之習(xí)茶承道,著《吃茶養(yǎng)生記》,奉為日本“茶祖”。高麗僧義通、義天于五代、宋代學(xué)佛事茶于明州等地。茶之苗種道習(xí),此后源源輸于東海。并茶而行者,有越窯青瓷茶具。故海上茶路,具茶并行,道習(xí)雙傳,其文化蔚然而為大觀(guān)者也。逮至有清,有粵籍劉峻周者,將甬茶移種于格魯吉亞,開(kāi)前蘇聯(lián)種茶之先,尊為“茶葉之父”。今寧波港仍為茶葉出口之重埠。

茶之為體,色香味形;茶之蘊(yùn)涵,德道習(xí)法。佐思辯,開(kāi)禪趣,為中華文化之一絕,東方生活之美篇,世界三大飲法之冠。歐美共儀,萬(wàn)國(guó)同賞。以此觀(guān)江廈古碼頭,蓋為海上茶路啟航地,于世界茶事重矣,于海上絲路重矣,于寧波歷史重矣。

特立是碑,以啟后人。