蔡青青

傳統(tǒng)的民俗文化是民族先人創(chuàng)造的歷史實(shí)錄,是民族凝聚力、認(rèn)同感和民族精神的體現(xiàn),也是民族價(jià)值觀和審美理想的反映。

溫州寧村“七月十五湯和文化節(jié)”相繼入選市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,現(xiàn)正籌備申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。寧村先后被評(píng)為區(qū)、市、省級(jí)科普示范村。2008年寧村被浙江省委宣傳部授予“浙江省文化建設(shè)示范點(diǎn)”稱號(hào)。寧村,正以湯和文化為核心,打出三張金名片,展示一道亮麗的人文風(fēng)景,綻放著民俗文化的無(wú)窮魅力。

第一張金名片:充滿湯和文化基因的姓氏“活化石”

寧村位于甌江口畔,地處溫州機(jī)場(chǎng)西北首。還未到寧村前,人們就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到矗立在西門外機(jī)場(chǎng)大道上的“中華姓氏第一村”牌坊。

我們一來(lái)到寧村,寧村村委會(huì)主任徐順煒就向我們介紹了寧村的今生前世。據(jù)《永嘉縣志》記載:“寧村寨城(寧村清代改稱寧村寨),明洪武二十年(1387)信國(guó)公湯和建?！?/p>

龍灣寧村即明代寧村所,地理位置與樂(lè)清磐石衛(wèi)互為犄角,是當(dāng)年進(jìn)入溫州的水路門戶。明洪武十九年至二十年,湯和在沿海一帶修建了59座城所,寧村就是其中一座,它們?cè)诤髞?lái)的抗倭斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用。當(dāng)年湯和在寧村等地實(shí)行“寓兵為民”的政策,允許來(lái)自五湖四海的官兵以及當(dāng)?shù)乜官翆⑹颗c居民結(jié)婚生子,戰(zhàn)時(shí)為兵,農(nóng)時(shí)為民,經(jīng)濟(jì)上自給自足。湯和離去后,留下的官兵長(zhǎng)期駐扎在寧村,久而久之,軍士們就在寧村安家落戶,世代繁衍。

于是,這個(gè)僅有3000多人口的村莊,卻擁有近百個(gè)姓氏。根據(jù)2001年的調(diào)查,全村共有89個(gè)姓,加上已經(jīng)消失的近20多個(gè)姓,足足有100多個(gè)。在百家姓中王姓585人,徐姓303人,張姓287人,潘姓199人,另有十余姓氏人數(shù)都在10人以下,曾有“一桌十人無(wú)重姓”和“九姓和睦一院落”的趣聞逸事。正是湯和的“寓兵于民”制度推行,使寧村成為舉世聞名的“中華姓氏第一村”。

為了做足百家姓的文章,2004年寧村在全國(guó)范圍內(nèi)招募稀有姓氏的同時(shí),還特招與湯和軍有歷史淵源的人為“榮譽(yù)村民”。

村委會(huì)主任徐順煒向記者介紹,由于寧村獨(dú)特的姓氏文化,發(fā)生了很多有趣的現(xiàn)象:比如他們村委會(huì),共計(jì)工作人員9人,但只有兩個(gè)人同姓。而這種情況在別村兩委干部中是很少見(jiàn)的。另?yè)?jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B,寧村的一個(gè)四合院就分別住了張、鄭、林、徐、蔣、邵、葉、沈、項(xiàng)9個(gè)姓氏。老人們說(shuō),雖然姓氏不同,卻像一家人住在一起,誰(shuí)家有困難,大家一起幫忙。

我們剛抵達(dá)溫州寧村,先于我們到達(dá)的湯和第21代后裔杭州湯麟禹教授夫婦就遞給記者一本《毗陵湯氏宗譜》,這是湯先生親手掃描制作的“湯氏家譜”,顯得古樸雅致,里面印有“東甌襄武王湯和”的像。同是湯和第21代子孫的湯麟武博士是湯麟禹教授之兄長(zhǎng),如今定居在美國(guó)卻心系溫州寧村。湯麟禹教授的夫人錢美云女士則口口聲聲對(duì)記者聲稱:“我們是寧村的村民?！?/p>

姓氏是根,姓氏是源,它是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化的重要組成部分,是代表中華民族整體的感情氣質(zhì)和本原文化的“化石”。寧村的村委會(huì)組織專業(yè)人員對(duì)有關(guān)的場(chǎng)景和物證進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的考證,還召開(kāi)了“溫州市地方文獻(xiàn)工作會(huì)議暨浙南家譜研討會(huì)”。如今,寧村這塊文化的姓氏“化石”已被激活,并日益昌盛。寧村正在大做姓氏文章。

寧村人正是借助這塊姓氏文化的“活化石”,溫暖自己,更關(guān)愛(ài)別人。如今在村干部的帶領(lǐng)下,不同姓氏的村民成了團(tuán)結(jié)和諧的一家人。

第二張金名片:彰顯愛(ài)國(guó)主義精神的“湯和文化節(jié)”

溫州寧村七月十五湯和文化節(jié)歷史悠久。據(jù)史料記載:愛(ài)國(guó)名將湯和受朱元璋之命,率兵到東海前線、征兵筑城,有效地抵御了倭寇的侵犯,保障了地方的安寧。鄉(xiāng)民緬懷湯和的恩澤,將湯和尊為神明,戶戶立牌位供奉。

公元1528年即明嘉靖七年,巡按御使請(qǐng)命于朝,在浙南要塞寧村所城內(nèi)建立“東甌襄武王湯和廟”,奉湯和為民族英雄,祭祀不斷。立廟后,各戶把牌位集中到廟里供奉,每年農(nóng)歷正月初九和七月十五定為公祭日,稱“寧城廟會(huì)”。由于湯和廟一度改稱“城隍廟”,故而又衍化為“城隍爺出巡”活動(dòng)。湯和廟馳名于溫州地區(qū),四季香火鼎旺。

湯和廟坐北朝南。記者看到廟的照壁在路南,上書(shū)巨大的“?！弊?蘊(yùn)含著為民祈福之意。大門在路北,上方有懸刻“湯和廟”三個(gè)金黃色大字的雕龍豎匾。大門和二道門之間,是一個(gè)院子,左右兩邊各有一排石碑。在左邊的,有一塊石碑鐫刻著湯和廟的簡(jiǎn)介:“湯和廟,始建于明嘉靖七年(1528),為紀(jì)念抗倭英雄湯和而立。湯和(1326-1395),字鼎臣,安徽鳳陽(yáng)人,乃明朝開(kāi)國(guó)功臣,生前封中山侯,進(jìn)封信國(guó)公,死后追封為東甌王,謚襄武……”進(jìn)了二道門又是一個(gè)較大的院子,坐北朝南的是一座大殿,殿上供奉著湯和的木質(zhì)彩雕像,由一個(gè)巨大的鑲玻璃的彩色木龕護(hù)衛(wèi)著,上懸紅底金字的橫匾,刻有“英烈千秋”四字。殿頂有飛檐,由重重的雕梁畫(huà)棟組成。殿前的月臺(tái)上有兩排紅色木架,架上插著20余種兵器和有信國(guó)公等字樣的儀仗。

大殿的對(duì)面,緊靠著二門,有一座戲臺(tái),戲臺(tái)的樓板是活的,不演戲時(shí)拆下走人,演戲時(shí)中門雖不能通行,但可以從左、右兩座旁門出入。大殿、廂房和戲臺(tái)連成一個(gè)整體,形成了一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。從殿向北,還有一座后殿,供著湯和及胡氏夫人的彩塑像,殿西布置成湯和的書(shū)房,殿東則是湯和的臥室,后殿前鑿有方形的水井可供飲用。這里安排的是湯和的生活區(qū),體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)湯和的思念之情。

湯和廟里有許多楹聯(lián)。最令人注目的是后殿背面屏風(fēng)上抄錄的兩首詩(shī)。一首是明嘉靖年間的大學(xué)士張璁在湯和廟落成時(shí)所賦七言絕句,另一首是戚繼光的七言律詩(shī)。詩(shī)中戚繼光把湯和視作自己所崇敬的前輩,對(duì)湯和的評(píng)價(jià)極高。

湯和廟從照壁到大殿為明嘉靖年間所建,后殿為清乾隆年間擴(kuò)建,此后不斷集資維修,直至現(xiàn)在。湯和廟之所以保存完好,完全出自群眾的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)湯和的崇敬之情。

寧村群眾為增加廟會(huì)的熱鬧氣氛,進(jìn)行了各式各樣的娛樂(lè)活動(dòng)和物資交流活動(dòng)。久而久之形成了一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間節(jié)目,解放后曾一度停辦。1994年,在眾鄉(xiāng)民的自愿籌資下,通過(guò)“去粕取精”重新恢復(fù)已停辦50余年的“寧城廟會(huì)”,得到了廣大人民群眾的擁護(hù),是當(dāng)?shù)刈钍⒋蟮囊淮蝹鹘y(tǒng)公眾活動(dòng)。

地方文化節(jié)慶貴在堅(jiān)持,而堅(jiān)持來(lái)自出新。

2004年起,這項(xiàng)民俗活動(dòng)又進(jìn)一步發(fā)展為“湯和民間文化藝術(shù)節(jié)”。藝術(shù)節(jié)扎根于民間,深受群眾喜愛(ài),大家自愿出資出力,出謀劃策,全村3000多人、800多戶,戶戶參與,人人介入。到了農(nóng)歷七月十五日,更是全村出動(dòng),組成幾千人的巡游隊(duì)伍在附近各村巡游,規(guī)模之大,影響之廣,為各地廟會(huì)所罕見(jiàn),可見(jiàn)廣大民眾對(duì)湯和的感恩與敬仰非同尋常。

巡游活動(dòng)是藝術(shù)節(jié)的重頭戲。巡游隊(duì)伍由50余個(gè)方陣組成,由“威風(fēng)鑼鼓隊(duì)”開(kāi)道,雄勁的鼓聲再現(xiàn)當(dāng)年海防軍開(kāi)赴前線抵御外侮的壯觀情景;196位舉著“姓氏大旗”和“姓氏圖騰鎮(zhèn)”的“中華姓氏第一村”村民們,宣示了抗倭英烈后繼有人;寧村所城的人民來(lái)自五湖四海,龍燈舞“拼字龍”,傳達(dá)了人們保衛(wèi)和平,建立和諧社會(huì)的美好愿望;老年婦女手拿民族樂(lè)器,數(shù)“快板”、唱“蓮花”、道“真情”,勸喻人們弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。舞蹈方隊(duì)的“傣族舞”“壯族舞”“茉莉花舞”“采茶舞”等引起人們對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限遐想;傳統(tǒng)民俗藝術(shù)有“踩高蹺”“蕩劃船”“舞獅子”“抬閣”等節(jié)目。整齊劃一的大型“腰鼓”隊(duì)伍鼓樂(lè)喧天,更有來(lái)自湯和故鄉(xiāng)的“花鼓燈歌舞”,表達(dá)浙皖兩地人民共同追思湯和英雄的真情實(shí)意。此外還有抗倭歷程的道具展現(xiàn)、武術(shù)系列與生產(chǎn)工具展示及人物扮相、豐收果實(shí)展等等民俗風(fēng)情展示。

湯和公座駕亦隨著巡游隊(duì)伍出巡各處,賜福民眾。幾十人身穿古裝,威風(fēng)凜凜地分兩排走來(lái);湯和公一臉正氣,身穿錦袍端坐在六角明轎上,由16位古裝打扮的大漢輪流抬著,后面絲竹樂(lè)器齊奏,一路走來(lái),均有香案迎接,鞭炮鑼鼓齊鳴,熱鬧之至;根據(jù)民間傳統(tǒng),湯和公座駕最后到達(dá)南門外當(dāng)年的教場(chǎng)即現(xiàn)在的抗倭英烈陵園接受祭拜,有上香、敬酒、敬飯、朗讀祭文等參拜儀式?？官帘Ｐl(wèi)戰(zhàn)中犧牲的官兵也同時(shí)接受祭拜。

七月十六、十七日兩天演戲,戲演畢活動(dòng)才告結(jié)束。

歷年來(lái),全村人基本上都參加了巡游,人數(shù)在2000名以上,隊(duì)伍逶迤兩三公里。清晨摸黑出發(fā),晚上掌燈回來(lái),歷經(jīng)龍灣永強(qiáng)的43個(gè)村莊,行程約計(jì)25公里。所經(jīng)村莊無(wú)不張燈結(jié)彩,備辦香案,每過(guò)一村,都有祭拜儀式,萬(wàn)人夾道觀看,街道店面,露天場(chǎng)地上,人們扶老攜幼,摩肩接踵,隨著巡演隊(duì)伍的行進(jìn),互動(dòng)共鳴,引發(fā)陣陣歡聲笑語(yǔ),藝術(shù)的精靈和民俗的異彩彌漫在這甌江口畔,成為這個(gè)夏天的文化盛事。

寧村的七月十五湯和文化節(jié)是浙江南部溫州地區(qū)最具規(guī)模、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的民俗文化節(jié)日。其主要特色是:以紀(jì)念愛(ài)國(guó)英雄湯和為核心,在內(nèi)容上有著鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想;組織形式上是全體村民的自愿和自覺(jué)參與;在社會(huì)影響上,當(dāng)天至少有20萬(wàn)人(包括觀瞻者)享受了這頓文化大餐,其社會(huì)影響還輻射到了安徽湯和老家,乃至全國(guó)諸多地區(qū)。2007年,中央電視臺(tái)七頻道《鄉(xiāng)土》欄目還特地播出“七月十五湯和文化節(jié)”的活動(dòng)盛況。

記者在寧村與村干部和群眾的訪談中了解到“七月十五湯和文化節(jié)”有著廣泛深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,它以盛大的民俗活動(dòng)形式紀(jì)念了民族英雄湯和,弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神和“緬懷祖宗,祭祀先賢”的中華民族傳統(tǒng)美德,潛移默化地促進(jìn)了社會(huì)的安定與和諧;民俗活動(dòng)傳承久遠(yuǎn),形式保留完善,且不斷地注入新的內(nèi)容,與時(shí)俱進(jìn),富有鮮明的地域特色和濃郁的農(nóng)耕文化氣息;體現(xiàn)了“寓教于樂(lè),寓教于俗”的自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育的深厚群眾基礎(chǔ)。一位村干部對(duì)記者說(shuō):“我們不花政府一分錢,把紀(jì)念抗倭民族英雄湯和的活動(dòng)搞得如此紅火、隆重,極大地增進(jìn)了群眾的凝聚力。這種活動(dòng)要讓它世世代代傳下去!”

近年來(lái),為了進(jìn)一步發(fā)掘和保持“湯和文化節(jié)”的民俗文化,堅(jiān)持以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為宗旨,寧村先后投入巨資,擴(kuò)建湯和廟后花園,并建亭兩座稱為“雙亭”,建造占地4.5畝的“抗倭英烈陵園”和兩層古樸的“知淵樓”,建設(shè)“湯和文化節(jié)”展示館,啟動(dòng)湯和文化街建設(shè)等,進(jìn)一步夯實(shí)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

湯和公園位于寧村城南門外的教場(chǎng)內(nèi)。目前湯和公園還僅是一個(gè)抗倭英烈陵園。邁進(jìn)大門映入眼簾的就是一座壯麗的石牌坊。一座制作精細(xì)的石照壁記載著《衛(wèi)國(guó)保家抗倭大字碑文記》,后面就是莊嚴(yán)的“抗倭英烈之墓”,大墓四周為圓形石壁,雕鏤著一幅幅精美的圖案。清明節(jié)剛過(guò)不久,記者發(fā)現(xiàn)墓前尚有人們祭掃留下的花籃、花束和香燭。

每個(gè)文化節(jié)慶其實(shí)都有民間崇拜的含義。正是這種共同血脈和感覺(jué)維系著人們和先賢之間的深切聯(lián)系。從這個(gè)意義上說(shuō),文化節(jié)慶就像時(shí)間隧道,聯(lián)系著古代,聯(lián)通著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

第三張金名片:入選國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華,民族智慧的象征、民族精神的結(jié)晶。寧村的“七月十五湯和文化節(jié)”相繼入選市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng),必須強(qiáng)調(diào)全民性、整體性和創(chuàng)新性。寧村的湯和文化節(jié)在對(duì)湯和歷史文化內(nèi)涵的進(jìn)一步梳理與挖掘基礎(chǔ)上進(jìn)行了總體策劃,對(duì)這一傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的基本情況包括風(fēng)俗、禮儀、特色、現(xiàn)狀、價(jià)值等內(nèi)容以及保護(hù)的目標(biāo)、計(jì)劃、措施等都有明確的規(guī)劃,在參與對(duì)象上突出全民性,人人參加,自覺(jué)行動(dòng)。如致歡迎詞、肅立鳴禮炮、嘉賓膜拜、敬獻(xiàn)餞行酒、排衙儀式、城隍出巡、陵園祭祀、村間游巡、歸官安位等從清晨和夜里的9項(xiàng)活動(dòng)安排得有條有理。

創(chuàng)新,是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶之關(guān)鍵?！捌咴率鍦臀幕?jié)”已從古老的中元祭祖送鬼習(xí)俗中脫穎而出,在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,增添了許多充滿生活氣息與時(shí)代精神的新民俗歌舞節(jié)目,有傳統(tǒng)的踩高蹺、舞獅、打花棍、打腰鼓、蕩秋千、蕩河船、劍舞、棍舞、傘舞、扇舞等,也有充滿現(xiàn)代風(fēng)格的采茶舞、健美舞、印度舞等,還有戰(zhàn)士馬隊(duì)、戰(zhàn)船、戰(zhàn)車、龍燈、腰鼓等。圍繞“勿忘國(guó)難”“愛(ài)我中華”這一主題展開(kāi),重現(xiàn)歷史上湯家軍抗倭的場(chǎng)景。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)只有在與自然、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)的互動(dòng)中,才能不斷變化;只有在不斷變化中,才能實(shí)現(xiàn)她生命的延續(xù)。

除“七月十五湯和文化節(jié)”之外,寧村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有“拼字龍燈”。溫州龍灣寧村的拼字龍燈歷史悠久,帶有濃重的歷史和鄉(xiāng)土氣息。拼字龍燈作為具有很深歷史文化內(nèi)涵的舞蹈藝術(shù),先后被認(rèn)定為溫州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在寧村,每年正月初一至正月十八之間舉行舞龍燈活動(dòng)。龍燈由龍頭、龍尾和九節(jié)俗稱龍燈檔的龍身組成。頭身尾由龍皮連接,龍頭、龍尾和龍身個(gè)檔內(nèi)點(diǎn)蠟燭燈,沿街游舞。原來(lái)龍燈只能滾舞,不能拼字,為此,村民把龍頭龍尾和九節(jié)龍身分開(kāi)。這樣在滾舞中可拼出“天下太平、平安喜慶、百年好合、五世其昌”等字。

在舞龍過(guò)程中,演員不時(shí)用溫州話齊喊:“龍(念lie)。”龍燈的顏色一般為紅、黃,其他顏色也有。演員腳系小鈴鐺,跑起步來(lái)鈴鈴作響,非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。舞龍燈的時(shí)間只限在正月初一至正月十八。十八以后為“落燈過(guò)”,燈藏鼓息。

透過(guò)歷史的塵埃,遠(yuǎn)去的風(fēng)俗民情近年來(lái)在寧村大放異彩,據(jù)悉寧村已經(jīng)成立專業(yè)的“拼字龍燈表演隊(duì)”,經(jīng)常操練,為附近其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演“拼字龍燈”絕技。寧村的“湯和文化節(jié)”始終把紀(jì)念湯和作為文化節(jié)之“魂”,洋溢著今人與先賢靈犀相通的生命意蘊(yùn)。

記者在采訪中了解到,寧村干部群眾歷來(lái)重視傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),并為此進(jìn)行了許多富有成效的實(shí)踐和探索。特別是近年來(lái),認(rèn)真貫徹國(guó)家對(duì)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指示,成立了民族民間文化活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì),使民間文化活動(dòng)正常開(kāi)展,有計(jì)劃,有投入,有督查,建立機(jī)制,落實(shí)層層責(zé)任,保證一年一度的“七月十五湯和節(jié)”順利進(jìn)行。

寧村籌集專項(xiàng)資金,大量征集湯和及抗倭的相關(guān)文物、資料,保存好在活動(dòng)中的道具、服裝等,拍攝和輯存錄相,出版報(bào)刊、書(shū)籍,存載相關(guān)史料;加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,成立民間文化愛(ài)好者協(xié)會(huì),開(kāi)展各種培訓(xùn)班,以“人帶人,手把手”的方式,培養(yǎng)傳承人,并推動(dòng)全民參與,經(jīng)常組織比賽,使民間活動(dòng)“保質(zhì),保鮮”,走“精品化”之路。現(xiàn)已建立精干的文藝表演隊(duì)伍,其中包括由42人組成的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)、180人組成的龍燈隊(duì)伍、40多人的腰鼓隊(duì)、50多人的蕩劃隊(duì)伍、40多人花棍隊(duì)、50多人的踩高隊(duì)。2008年,寧村建設(shè)俱樂(lè)部和文化廣場(chǎng),開(kāi)展各類節(jié)目的比賽和評(píng)議。2009年,籌建“抗倭展覽館”和“湯和紀(jì)念館”,2010年“兩館”竣工,并啟動(dòng)籌建“明城”計(jì)劃。擬于2011年,申報(bào)立項(xiàng),開(kāi)拍“抗倭英雄湯和”傳記電視連續(xù)劇,并計(jì)劃于2012年,籌建“沿海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽館”,使寧村真正成為國(guó)內(nèi)名副其實(shí)的傳統(tǒng)節(jié)慶保護(hù)基地。

以紀(jì)念民族英雄、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為主旨的民俗文化活動(dòng),有力地促進(jìn)了寧村的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮。據(jù)記者了解,目前寧村集體資產(chǎn)達(dá)億元,人均收入達(dá)到12000元,村集體年收入達(dá)到700多萬(wàn)元,家家戶戶生活達(dá)到小康水平。寧村已有兩個(gè)工業(yè)區(qū),有多家合資企業(yè),大規(guī)模企業(yè)有幾十家,小型企業(yè)百余家。建設(shè)了占地30余畝,總建筑面積為3萬(wàn)平方米的安心公寓,特別是引進(jìn)“云天樓”大酒店、實(shí)施農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)改造、啟動(dòng)“明城休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)”建設(shè)、籌建“科技孵化基地”等項(xiàng)目,不僅增加了村集體經(jīng)濟(jì)收入,而且有效促進(jìn)、帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。記者看到,如今的寧村,十字街頭商鋪林立,樓房鱗次櫛比,90%以上的村民住上了新樓房,村民文化生活豐富多彩,民風(fēng)淳樸敦厚,“百姓之村”人人和睦相處。

寧村打出的湯和文化的三張金名片,展現(xiàn)出新的愿景。美麗而繁榮的寧村正以特有的文化資源和科學(xué)的理念,生機(jī)勃勃地邁向更加美好的明天。