豈立娜

《新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求讓學(xué)生了解我國各民族優(yōu)秀音樂作品，以激發(fā)熱愛祖國音樂藝術(shù)的情感和民族自豪感，增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操。由此可見，新課標(biāo)把我國民族音樂提到了十分重要的位置。

一、高中開設(shè)“少數(shù)民族音樂”課的意義

當(dāng)今世界影響最大的柯達(dá)伊音樂教育體系的精髓就是民族音樂教育觀。我國地域遼闊，民族眾多，流傳的民歌浩如煙海。由于各民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、地方語言各不相同，使得少數(shù)民族音樂個性較強(qiáng)，特色鮮明。高中音樂欣賞教學(xué)中的少數(shù)民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，不僅使學(xué)生掌握了一些少數(shù)民族音樂方面的知識，而且還有著更為深遠(yuǎn)的意義。首先，這是培養(yǎng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。通過教學(xué)，使學(xué)生領(lǐng)略中國少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂之美，了解華夏各民族優(yōu)秀音樂文化的偉大和豐富，增強(qiáng)各民族人民對祖國的熱愛之情。其次，用豐富多彩的少數(shù)民族音樂陶冶學(xué)生的性情，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化價值平等觀的思想。學(xué)生通過對少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)，意識到各民族音樂文化都是我們值得學(xué)習(xí)的，從而提高學(xué)生的民族心理素質(zhì)，繼承民族音樂文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。第三，弘揚(yáng)民族音樂文化，發(fā)展民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生的多重樂感能力。一脈相承的漢族音樂文化和豐富多彩的少數(shù)民族音樂文化都是我國音樂文化中不可或缺的部分，他們共同構(gòu)成了華夏民族音樂的根基。通過少數(shù)民族音樂教學(xué)，使學(xué)生能夠充分了解我國的少數(shù)民族音樂，使少數(shù)民族音樂能夠得到更好的傳承和發(fā)展。

二、高中欣賞少數(shù)民族音樂的教學(xué)探討

(一)欣賞少數(shù)民族音樂的教學(xué)目標(biāo)。通過欣賞少數(shù)民族音樂，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族音樂的審美觀，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，振奮愛國精神。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各民族音樂，讓學(xué)生通過自己的情感體驗，吸收本民族特有的精神、氣質(zhì)、神韻，讓學(xué)生在民族音樂中感受到祖國的遼闊、民族的團(tuán)結(jié)和生活的溫馨；了解祖國各民族音樂傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛自己的祖國。

（二）高中欣賞少數(shù)民族音樂的教學(xué)方法。1.對身邊的流行音樂開發(fā)利用。例如，在欣賞蒙古民歌《四?！窌r，我在課前深入學(xué)生中間了解他們對蒙古民歌的認(rèn)識情況，我發(fā)現(xiàn)他們都會唱洋溢著蒙古韻味的膾炙人口的流行民歌——《吉祥三寶》。在本課教學(xué)中，我借用《吉祥三寶》這首歌，設(shè)置了懸疑，蒙古族音樂的“吉祥三寶”是哪“三寶”？這引起學(xué)生的好奇，整堂課學(xué)生一直處在疑惑的興奮中。但直到課完成，答案才揭曉——“長調(diào)”、“馬頭琴”、“呼麥”是蒙古族音樂的“吉祥三寶”。2.從“原生態(tài)”入手，激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族音樂的興趣?！霸鷳B(tài)”一詞成了音樂領(lǐng)域描述原汁原味民歌的時髦詞匯?！霸鷳B(tài)”民歌以樸實(shí)自然的特殊魅力日益受到人們的喜愛，成為文化活動的一大新亮點(diǎn)。高中音樂欣賞的少數(shù)民族傳統(tǒng)民歌不就是“原生態(tài)”嗎？如果老師簡單介紹，然后放錄音，激不起學(xué)生的興趣。那我就收集“西部民歌大賽”、“星光大道”、“青歌賽”等資料，把所要欣賞的歌曲制作成“原生態(tài)”音像資料，這些生動的音像資料就很能吸引學(xué)生的眼球和注意力。3.以音樂為本，多元化聆聽、深層次體驗。高中音樂欣賞教學(xué)中應(yīng)遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽為中心，立足于培養(yǎng)學(xué)生良好的聽覺感知，把全部的教學(xué)活動牢牢地建立在多元化聆聽音樂、深層次體驗音樂上。在欣賞少數(shù)民族音樂時應(yīng)與“地理、語言、風(fēng)土人情”等相關(guān)學(xué)科知識相融合,但要注意在與其他相關(guān)學(xué)科知識相融合時，應(yīng)該體現(xiàn)音樂自身的特色，以音樂課教學(xué)內(nèi)容為主，相關(guān)學(xué)科知識為輔。音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)過程。在欣賞少數(shù)民族音樂時，大多數(shù)學(xué)生就會在腦海里勾勒出一幅該民族生活、環(huán)境等美麗景象，所以音樂課中運(yùn)用一些畫面能使音樂視聽結(jié)合，便于學(xué)生理解音樂。但是，過多的使用視覺內(nèi)容，有時甚至整節(jié)課都配了不同民族地區(qū)的圖像資料，容易干擾學(xué)生聆聽音樂，不利于他們從音樂的本質(zhì)去把握音樂。4.對比欣賞，綜合整理，總結(jié)各民族音樂的民族風(fēng)格。在教學(xué)中，教師可以對各種民族的音樂作品進(jìn)行比較欣賞，如為了讓學(xué)生理解音樂表現(xiàn)要素的作用，在一節(jié)課中讓學(xué)生欣賞蒙古族民歌《四?！贰⒉刈迕窀琛毒聘琛?、新疆哈薩克族民歌《瑪依拉》等幾首民歌，要求進(jìn)行對比欣賞，找出幾部作品旋律、節(jié)奏、和聲、音樂情感、作品風(fēng)格等方面的異同。由于各作品存在著較鮮明的對比，通過聆聽、比較，學(xué)生均能做出正確的解釋。

弘揚(yáng)民族精神，是我們義不容辭的責(zé)任，我們現(xiàn)在更應(yīng)該去關(guān)注重視這個問題。少數(shù)民族音樂是我國音樂藝術(shù)中不可或缺的一部分，是我們中華民族幾千年文化積淀中的一枝奇葩。高中音樂教學(xué)是一片廣闊的天地，只要我們充分利用這個教學(xué)平臺，在學(xué)生們心中播下民族音樂的種子，這顆顆種子將在我們的辛勤培育下，生根、發(fā)芽、開花并結(jié)出民族精神之果。借此文拋磚引玉，期待更多的人投身到我們的少數(shù)民族音樂教學(xué)中來，使少數(shù)民族音樂這枝奇葩能夠永久飄香。