尹孟竹

[摘 要]構(gòu)建和諧社會離不開社區(qū)文化建設(shè)，當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為了社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分。社區(qū)是最貼近市民生活的地方，所以社區(qū)建設(shè)的好壞直接關(guān)系著市民生活的是否安全與舒適。一個文明的社區(qū)可以為社區(qū)居民提供一個干凈的生活環(huán)境，良好的社會秩序和較為完善的社區(qū)服務(wù)，以此來促進社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，為社會穩(wěn)定起到了非常重要的作用，推進社會的和諧與發(fā)展。由此可見，加強社區(qū)文化建設(shè)的重要性。本文從現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)普遍存在的問題入手，通過這些問題提出解決問題的對策和措施。由此對社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展前經(jīng)展開論述，體現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)對構(gòu)建和諧社會的重要作用。

[關(guān)鍵詞]社區(qū)問題 社區(qū)文化 和諧家園

社區(qū)，不僅是物質(zhì)的，也是精神的。而且在某種程度上，精神層面的建設(shè)比物質(zhì)層面的建設(shè)更為重要。因為社區(qū)的外在環(huán)境和新舊程度可能一時無法改變，但社區(qū)文化精神卻是可以不斷推進和進步的。所以我們可以通過加強社區(qū)文化建設(shè)入手，讓更多的社區(qū)居民了解自己所生活的社區(qū)，參與到社區(qū)文化建設(shè)的行列中來，積極地創(chuàng)新和參與社區(qū)組織的文化娛樂活動。熱愛自己的社區(qū)，增強對社區(qū)的歸屬感和凝聚力，提高自身素質(zhì)，通過改變社區(qū)這個小環(huán)境來改變社會大環(huán)境。

對于社區(qū)文化將設(shè)來說并不是一件容易的事，因為現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)普遍存在者較多的問題，而其這些問題都是來自經(jīng)濟、政治、文化等各個方面的。首先是來自經(jīng)濟方面的問題，社區(qū)中舉辦的一些文化娛樂活動或是一些供居民休閑娛樂的設(shè)施都需要一定的資金投入。但是社區(qū)并不是一個可以自身盈利的組織，一般都是由政府投入部分資金。但是政府所撥付的資金畢竟是有限的，所以社區(qū)中的基礎(chǔ)設(shè)施大多數(shù)都是不夠健全的。想做到滿足社區(qū)居民越來越高的物質(zhì)文化需求還是有一段距離的，不能做到盡善盡美。由于建設(shè)基金的缺乏就是的一些社區(qū)舉辦的文化娛樂活動不能持續(xù)的進行，甚至只是曇花一現(xiàn)。社區(qū)雖然多項給居民舉辦一些文化娛樂活動，但由于資金的缺乏，這種想法就只能是想法了，并不能得到實施。

其次就是社區(qū)文化設(shè)施的缺乏，社區(qū)內(nèi)的文化基礎(chǔ)設(shè)施是孕育和培養(yǎng)社區(qū)文化的具體物質(zhì)單元，文化空間與文化設(shè)施共同構(gòu)成了社區(qū)文化的硬件環(huán)境。社區(qū)文化設(shè)施為社區(qū)居民提供了各種文化教育、體育娛樂的場所。他對于豐富社區(qū)居民的精神生活、提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量及健康水平，都起著十分重要的作用。從范圍上講，社區(qū)文化設(shè)施包括各種劇場、影院、圖書館、展覽館、歌舞廳、俱樂部以及各種各樣的文化活動中心等。但是從目前我國社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)社區(qū)文化設(shè)施水平都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，我國是一個超級人口大國，人口密度相當(dāng)之高，這種特點在社區(qū)文化設(shè)施的應(yīng)用上也有體現(xiàn)。社區(qū)居民人口眾多，但是社區(qū)文化設(shè)施卻是有限的，不能滿足廣大社區(qū)居民的需求。而且社區(qū)文化設(shè)施的布局也不夠均衡和合理。一些老社區(qū)缺少相應(yīng)的現(xiàn)代化文化設(shè)施，甚至是沒有任何社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施，所以社區(qū)文化設(shè)施也呈現(xiàn)出一種兩極分化的狀態(tài)。

在社區(qū)文化建設(shè)中還有一些問題是來自居民本身的。社區(qū)中的居民參與社區(qū)文化建設(shè)都是相對被動的，人們不愿意主動的參與到社區(qū)文化建設(shè)中來。造成這種現(xiàn)象的原因首先是社區(qū)居民對社區(qū)認(rèn)同意識較為薄弱。社區(qū)認(rèn)同意識也就是社區(qū)歸屬意識，是指社區(qū)的居民對本社區(qū)地域和人群集合的認(rèn)同、喜愛和依戀的心理感覺，這種社區(qū)認(rèn)同感意識是凝聚社區(qū)居民人心的基礎(chǔ)性前提。生活在現(xiàn)代都市中的人們，人與人之間或多或少都存在著某種冷漠、不信任和防范于人的心理。其實這些都是一種自我保護心理的外在體現(xiàn)。這就促使即使生活在一個社區(qū)或是總能見面的社區(qū)居民彼此仍然較為陌生，他們不愿意主動與人們交往，只以自己的小家為主線，并不愿意主動認(rèn)識和結(jié)交同社區(qū)的其他居民。社區(qū)中居民的互動少之又少，更不要說參與社區(qū)的文化娛樂活動和社區(qū)文化建設(shè)中來。這就使社區(qū)文化建設(shè)缺少了沒在的動力和較為牢固的文化心理基礎(chǔ)。還有一點就是社區(qū)居民中，由于性別、年齡、職業(yè)、文化水平和個人素質(zhì)的不同，對于社區(qū)當(dāng)中開展的社區(qū)文化活動也存在著一定的難度。俗話說“眾口難調(diào)”，用在社區(qū)文化活動的舉辦當(dāng)中一點也不為過。

最后就是社區(qū)居民中環(huán)保意識相對薄弱的問題。在城市社區(qū)中經(jīng)常能夠看到，社區(qū)中的居民隨意亂丟垃圾的現(xiàn)象，塑料口袋滿街區(qū)跑，有的居民甚至從自家窗戶把垃圾口袋直接扔出窗外，這種行為不但破壞了環(huán)境衛(wèi)生還可能造成人身傷害，是一種很不文明的行為，這與社區(qū)文化精神是完全相悖的的。一個文明的社區(qū)，無論他的新舊程度怎樣，都應(yīng)該是干凈衛(wèi)生，這對于一個文明的社區(qū)應(yīng)該是最起碼的要求。

這對以上這些問題，我們可以通過一些對策和措施來欲與解決。首先是針對社區(qū)文化建設(shè)中資金短缺的問題，我們可以在舉辦社區(qū)文化娛樂的同時吸引一些商店或企業(yè)給予贊助，這種形式是相互盈利的。社區(qū)居民在舉辦文化活動的同時為所贊助的企業(yè)或是一些商店進行宣傳。宣傳科以為商店和企業(yè)提高知名度，而且在舉辦文化娛樂的同時也可以銷售一些贊助商的商品或產(chǎn)品，社區(qū)居民的文化活動的資金有了來源，贊助商也相當(dāng)做了一次費用不會很高的廣告，一舉兩得一箭雙雕。同時對于社區(qū)中的一些歌舞廳、小劇場、健身房等娛樂場所可以面向廣大市民提供有償服務(wù)。

對于社區(qū)中文化設(shè)施匱乏和分布不均的問題歸根結(jié)底還是一個資金短缺的問題。對于社區(qū)中文化基礎(chǔ)建設(shè)我們要根據(jù)實際情況來看，一些小型的社區(qū)，其中的文化設(shè)施要以中小型為主，以免造成不必要的浪費，文化設(shè)施作為一種居民共享的社會資源，其建設(shè)過程中必須要采取多種渠道籌措資金的辦法才可以?？梢岳闷髽I(yè)贊助、廠街共建和群眾捐款等方式來加強社區(qū)文化建設(shè)。對于社區(qū)中舉行的文化活動眾口難調(diào)的問題，我們可以把文娛活動盡量舉辦的多元化，可以供不同性格不同職業(yè)的居民來進行選擇性參與。也可以使社區(qū)文化活動去向大眾化發(fā)展，雅俗共賞，增強居民之間的互動，達(dá)到放松社區(qū)居民身心健康、豐富居民生活的目的。

社區(qū)是社會的縮影，是城市的細(xì)胞，是執(zhí)政的基石。作為社區(qū)中的一員，每個人都有責(zé)任也有義務(wù)來維護他的和諧發(fā)展。社區(qū)和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，機密結(jié)合本社區(qū)的特點，重視基層建設(shè)，只有這樣才能達(dá)到完善社區(qū)建設(shè)的目的。我們要站在一個社區(qū)居民的角度，應(yīng)該用自己的心去維護和完善自己所生活的社區(qū)。只有我們每個小小的社區(qū)和諧有序的發(fā)展，才能更有利于整個著社會的和諧發(fā)展。一個良好的社區(qū)文化可以更有助于社會文化的發(fā)展，同樣一個良好和諧的社會也才會促進國家的各項發(fā)展，人民的生活才能更加的和諧繁榮。讓我們共同努力加強社區(qū)文化建設(shè)，共建我們和諧的家園。

參考文獻(xiàn)

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