邱榮梅

摘 要：社區(qū)文化活動(dòng)在我國國民文化活動(dòng)中占有很重要的位置。社區(qū)文化活動(dòng)是一個(gè)比較廣的概念，它包含對專業(yè)人員的培訓(xùn)、對黨情國情民情的聯(lián)系等等，因此，在社區(qū)文化中，針對專業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，機(jī)制上進(jìn)行共享以及上下的聯(lián)動(dòng)方面，切中肯綮，真正的讓社區(qū)文化活動(dòng)“動(dòng)”起來。

關(guān)鍵詞：社區(qū)文化;切中肯綮;機(jī)制共享

社區(qū)文化活動(dòng)包含多個(gè)方面，總體來講是對社會文化的一種詳細(xì)詮釋。在社區(qū)活動(dòng)中，居民可以通過活動(dòng)接觸到更多的知識，在參與活動(dòng)的過程中，對生活有更多的認(rèn)識和了解，從而提升自身的綜合素養(yǎng)。

一、專業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)過硬人才

社區(qū)培訓(xùn)都是比較專業(yè)性的培訓(xùn)，而且社區(qū)教育的教學(xué)內(nèi)容大多比較實(shí)際，尤其是在內(nèi)容的選擇上，一般都是有針對性的根據(jù)地域特色而確定，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗習(xí)慣作為切入點(diǎn)，選擇一些居民能夠真正用得上的內(nèi)容來進(jìn)行集中性的專業(yè)培訓(xùn)，使得居民接觸所學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性較強(qiáng)。在筆者的社區(qū)中，經(jīng)常會通過對物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造，因地制宜地進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，通過將知識與技能的有效融合，對居民進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的專業(yè)培訓(xùn)教育。

例如：在進(jìn)行社區(qū)教育時(shí)，由于專業(yè)培訓(xùn)都具有針對性，為此我們首先會進(jìn)行一定的專門調(diào)查和了解，主要為社區(qū)的所在地區(qū)的居民性別、年齡和工作生活的特點(diǎn)，再進(jìn)行相對應(yīng)的分析，通過分析得出居民的生活或者技能的薄弱點(diǎn)，根據(jù)這些調(diào)查的結(jié)果來進(jìn)行選擇，有針對性地聘請專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)和講解，讓居民收到教育，增長技能。如在筆者的社區(qū)中，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)在家的居民女性居多，究其原因，一部分是農(nóng)村陪讀的婦女，孩子上學(xué)，自己沒有找到工作，只能在家，另一部分則是因?yàn)樵谡夜ぷ鲿r(shí)自己沒有相應(yīng)的學(xué)歷，自己經(jīng)商又沒有“手藝活”來吸引，針對這種現(xiàn)象，我們對原因進(jìn)行分析后，開設(shè)了“面點(diǎn)班”、“刺繡班”和“手工串珠班”，培訓(xùn)對象多為女性，聘請專業(yè)的教師和行業(yè)能手來進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)采取“理論+操作”的形式，同時(shí)，為了節(jié)約能源，吸引居民參與，培訓(xùn)在免費(fèi)的基礎(chǔ)上，居民的實(shí)際操作成果都可以作為贈(zèng)品贈(zèng)送給居民，通過這種因地制宜的方式，將社區(qū)教育專業(yè)培訓(xùn)進(jìn)行了物質(zhì)環(huán)境的策劃。

二、機(jī)制共享，拓展資源渠道

機(jī)制是一種約束也是一種保障，機(jī)制共享是一種更加清晰化的概念界定。在這種保障下，居民對社區(qū)教育更加充滿信心，對社區(qū)教育也充滿意義。在以往的社區(qū)教育中，往往只能針對管理體制上的一種教育機(jī)制的完善，并不能真正的將教育與其他方面進(jìn)行融合和共享，使得社區(qū)教育越來越狹窄，跟不上社會前進(jìn)的步伐。在筆者的社區(qū)中，教育在管理下的優(yōu)化，再加上專業(yè)培訓(xùn)的融合，讓社區(qū)教育的渠道更加寬廣。

例如：在社區(qū)管理體制中，宏觀調(diào)控整個(gè)社區(qū)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)脑黾咏虒W(xué)課時(shí)和教學(xué)比例。同時(shí)將社區(qū)居民的學(xué)習(xí)成果在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行展示，與其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合，對于優(yōu)秀的居民，通過推薦的方式向個(gè)體、國有大小企業(yè)進(jìn)行推薦，并且通過正確的渠道給居民頒發(fā)各類的學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)證書和資格考試證書，讓教育真正的具有實(shí)質(zhì)性，居民可以依據(jù)社區(qū)頒發(fā)的證書，在一定程度上增加就業(yè)的概率，也可以根據(jù)證書來申請相關(guān)的個(gè)體經(jīng)營項(xiàng)目，踐行專業(yè)培訓(xùn)。在社區(qū)教育中，居民在面對社區(qū)的多種課程時(shí)可以進(jìn)行自由地選擇，靈活地參與，結(jié)合自身的實(shí)際情況，選擇比較實(shí)際、感興趣的課程，充分體現(xiàn)專業(yè)培訓(xùn)，將優(yōu)秀的居民樹立典型，調(diào)動(dòng)積極性，用榜樣的力量來帶動(dòng)其他居民，以此來優(yōu)化社區(qū)教育的管理情懷。

三、上下聯(lián)動(dòng)，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)格局

現(xiàn)在我國社區(qū)建設(shè)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)化的新格局，在網(wǎng)絡(luò)格局中，社區(qū)活動(dòng)可以達(dá)到百分之百的全覆蓋，通過社區(qū)的宣傳，讓居民了解國家大事、社區(qū)發(fā)展等等，使居民對社區(qū)文化激發(fā)出更多的興趣。在社區(qū)的文化活動(dòng)搭建過程中，我們一直按照上級的要求，將社區(qū)文化通過各網(wǎng)格長進(jìn)行宣傳，同時(shí)對于居民的需求我們也會及時(shí)進(jìn)行反應(yīng)，讓居民能夠有個(gè)和諧、穩(wěn)定的活動(dòng)環(huán)境。

例如：在我國的文化傳統(tǒng)中，為了踐行尊老愛幼的這種美德，讓居民能夠真正地理解和熟悉尊老愛幼的常識和做法，在社區(qū)文化活動(dòng)中，我們大力宣傳，通過宣傳單的發(fā)放、組織戶外活動(dòng)，集體慰問敬老院時(shí)，讓居民親自走進(jìn)老人的生活，熟悉老人的環(huán)境，體驗(yàn)人之衰老之時(shí)的悲涼，從而激發(fā)出敬老愛老的思想感情，從自己做起，真正地為身邊的老人做力所能及的事情。心與心的交流與互動(dòng)，讓居民接受教育的同時(shí)，給老人傳遞了溫暖，真正踐行了社區(qū)文化活動(dòng)的意義。在組織的知識競賽中，為了讓居民們都能夠積極參與，主動(dòng)發(fā)揮自身所能，我們提前為居民準(zhǔn)備了文化課程，通過課程讓不擅長的居民接觸，調(diào)動(dòng)參與的積極性，將活動(dòng)開展到實(shí)處。

社區(qū)文化活動(dòng)的舉辦和開展，需要千千萬萬的社區(qū)工作者的辛勤付出。對于社區(qū)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們也需要有完整的機(jī)制和體制與之伴隨。簡而言之，社區(qū)文化是一個(gè)大熔爐，只有在平時(shí)的開展過程中切中肯綮，才能真正的打開社區(qū)文化活動(dòng)的“馬達(dá)”。

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