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在人文教學(xué)中加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)

2009-05-22 06:33張桂琴
消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年8期
關(guān)鍵詞:精神文明人文學(xué)科校園文化

[摘 要]校園文化是一所學(xué)校的立校之本,校園文化的構(gòu)成可分物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。這兩方面中,精神文明建設(shè)又占據(jù)著主導(dǎo)的位置。精神文明的普及與加強(qiáng)又多倚賴于人文學(xué)科的教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]人文學(xué)科 校園文化 精神文明

作者簡(jiǎn)介:張桂琴(1971-),女,河北黃驊人,副教授,大連廣播電視大學(xué)文法系。

一、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)的重要性與緊迫性

校園精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和精神的優(yōu)良傳統(tǒng)、校訓(xùn)校風(fēng)、人文精神和科學(xué)精神等等。它是師生員工精神的避風(fēng)港和養(yǎng)分的補(bǔ)給所。它雖然看不見(jiàn)、摸不著,但它一旦形成,就建立起自身的行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向、生活習(xí)慣和規(guī)范體系。它可以通過(guò)各種文化儀式來(lái)引導(dǎo)群體成員的行為、心理,使其在潛移默化中接受共同的思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨練和人格塑造,產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。校園文化的形成、傳播和發(fā)展,充滿著創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神,能激勵(lì)學(xué)生探索奧秘、增加求知的自覺(jué)性和解惑的主動(dòng)性,促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

如今,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,大學(xué)校園中的精神文明已經(jīng)被濃厚的商業(yè)氣氛所掩蓋,大學(xué)生的素質(zhì)明顯降低,價(jià)值主體自我化、價(jià)值取向功利化、價(jià)值目標(biāo)短期化,出現(xiàn)了群體性的世俗化和功利化的趨向?,F(xiàn)今的學(xué)生有放棄學(xué)業(yè)一心打工的,有兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)的,有一門(mén)心思走出國(guó)門(mén)、立志扎根異邦的,有自私自利道德敗壞的這些現(xiàn)象和問(wèn)題令人擔(dān)憂。

二、人文教學(xué)在加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)中的重要地位

校園文化是凝聚著的一種精神力量,一種文化魅力,一種激涌著、富有生命力、令人感動(dòng)、奔騰激越的校園精神。這種精神通過(guò)耳濡目染、潛移默化,對(duì)個(gè)體的心理和精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響,猶如“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨,能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入師生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,并喚醒、激發(fā)師生崇高的情感和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。但是這種影響不是立竿見(jiàn)影、一蹴而就的,而是隱性的、長(zhǎng)效的、綜合的,常常是“有意栽花花不開(kāi),無(wú)心插柳柳成蔭”。學(xué)校教育的真正價(jià)值就在于通過(guò)熏陶和感染,引領(lǐng)學(xué)生獲取感受、體驗(yàn)情感、理解觀點(diǎn)、生成智慧、積淀文化,最終形成自己豐富的精神世界。因此,學(xué)校教育的過(guò)程,也就是充分發(fā)揮學(xué)校文化精神,為師生的精神生命鋪墊底子的過(guò)程。

相對(duì)于邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的自然科學(xué)而言,人文學(xué)科往往以其生動(dòng)鮮活的人物、事件所承載著的人類的精神想象和復(fù)雜的情感世界而更易于為學(xué)生所喜愛(ài)。學(xué)生可以在文學(xué)作品的描繪下去不斷地體會(huì)作家的情感世界;可以在哲學(xué)理念的指引下去思考社會(huì)的發(fā)展、人生的走向;可以在歷史的傳統(tǒng)中體悟滄海桑田;可以在藝術(shù)的韻律中去感悟生命的美妙;可以在法律的謹(jǐn)嚴(yán)中去加強(qiáng)自我的制約,自覺(jué)地遵紀(jì)守法,自覺(jué)地維護(hù)社會(huì)的安定,祖國(guó)的安寧。

因此高校人文社科教育在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過(guò)程中具有不可推卸的責(zé)任,同時(shí)也發(fā)揮著不可替代的作用。人文社會(huì)科學(xué)的教育在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時(shí),對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)具有良好的促進(jìn)作用。如通過(guò)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力,改善知識(shí)結(jié)構(gòu),促進(jìn)綜合能力的發(fā)展,從而站在更高的層面上審視自己的專業(yè)與學(xué)科發(fā)展的前景,對(duì)專業(yè)知識(shí)有更完整、更全面的把握。

三、在人文教學(xué)中加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)途徑的探索

(一)針對(duì)教育現(xiàn)狀,調(diào)整教學(xué)理念

目前人文學(xué)教學(xué)所面臨的問(wèn)題主要來(lái)源于兩個(gè)方面。一方面是整個(gè)高校教育體制變革下課程本身的發(fā)展變化。隨著近年來(lái)各種公共課、選修課的增加,再加上雙休日等因素,基礎(chǔ)課的課時(shí)一再縮減,和過(guò)去相比,人文課程的課時(shí)被縮減了近一半。這使得教師在課堂上為了完成教學(xué)任務(wù)只能講解基礎(chǔ)知識(shí),沒(méi)有時(shí)間通過(guò)仔細(xì)閱讀作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文索質(zhì)的教育。另一方面是學(xué)生人文素質(zhì)的缺失。由于受升學(xué)壓力的影響,現(xiàn)在很多中學(xué)生在升人大學(xué)以前讀的作品很少,進(jìn)人大學(xué)以后又受就業(yè)壓力的影響,要考 “四級(jí)”、考“托福”,所以也很難對(duì)文本的閱讀產(chǎn)生興趣。即便是文科學(xué)生,也很少去閱讀作品本身,而往往是人云亦云,拾他人之牙慧,缺乏獨(dú)立思考。

針對(duì)這樣一種教育現(xiàn)狀,這就要求我們教師,尤其是人文學(xué)科教師必須要適應(yīng)現(xiàn)狀并調(diào)整教育教學(xué)理念。針對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況,教學(xué)應(yīng)向?qū)W生的心靈靠近,越是能夠接近學(xué)生心靈的教學(xué)越是完美的教學(xué)。教學(xué)只有把通向心靈之路引入學(xué)校的教育生活,才能最后達(dá)成生命教育的精神境界。

(二)發(fā)揮藝術(shù)感染力,激發(fā)學(xué)生的積極情感

“興趣是最好的老師”,只有滿懷激情的閱讀,才會(huì)真正投人到作品的精神世界中去。激發(fā)學(xué)生興趣的最簡(jiǎn)單辦法就是從細(xì)讀作品人手。在人文學(xué)科的教學(xué)中,教師可以先從學(xué)生熟悉的、了解的內(nèi)容講起,而后帶領(lǐng)學(xué)生走入文本閱讀的天地,用心去體驗(yàn)作品中所蘊(yùn)含的生與死、悲與樂(lè)的人生滋味,喚起學(xué)生與作品、學(xué)生與作者的共鳴。

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要格外注意人文精神的導(dǎo)向性,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,幫助學(xué)生建立自信,并思考如何做人的問(wèn)題。這就需要教師在備課和授課的過(guò)程中,一定要把那些能夠培養(yǎng)學(xué)生崇高的社會(huì)理想、高尚的道德情操的作品納人到課堂中進(jìn)行詳細(xì)講解,分析文本所蘊(yùn)含的高尚品格或者生命體驗(yàn),用作品本身的藝術(shù)魅力感染學(xué)生。

(三)打破學(xué)科界限,整合文化觀念

長(zhǎng)期以來(lái),高校人文學(xué)科的教學(xué)往往是互相分離的,各學(xué)科間互不干涉,少有交流。學(xué)生將每門(mén)課程所學(xué)知識(shí)都封閉于一種文化體系的作品積累中,缺乏人類文學(xué)的總體意識(shí)。人類文化是一個(gè)整體,古今、中西都在文化的發(fā)展中互相影響著,文學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)的繼承和外來(lái)的影響,中國(guó)的人文學(xué)科更是如此。中國(guó)人文學(xué)科是多種文化的一個(gè)“集中地”,其中既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀,也有西方文化的滲透和影響。所以,在現(xiàn)人文學(xué)科的教學(xué)中,我們要注意多學(xué)科知識(shí)的吸納和滲透,通過(guò)多種文化講解的引人,在整體文化背景中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

當(dāng)今時(shí)代需要的是復(fù)合型的人才,專業(yè)教育與通識(shí)教育的結(jié)合已經(jīng)成為高等教育的大趨勢(shì)。人才的素質(zhì)已不僅僅局限于一個(gè)領(lǐng)域或?qū)I(yè),而要做到一專多能。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生品德、知識(shí)、能力三者的有機(jī)組合,高校人文社科教育具有不可推卸的責(zé)任。同時(shí)也發(fā)揮著不可替代的作用。人文社會(huì)科學(xué)的教育可以幫助學(xué)生超越專業(yè)的局限,拓寬知識(shí)領(lǐng)域,做到知識(shí)的融合貫通,從而站在更高的層面上審視自己的專業(yè)與學(xué)科發(fā)展的前景,對(duì)專業(yè)知識(shí)有更完整、更全面的把握。

綜上所述,人文社會(huì)科學(xué)教育在高校精神文明建設(shè)中具有十分重要的地位。處于世紀(jì)之交的高等院校一定要把握住這一大好時(shí)機(jī),大力加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)的教育,促進(jìn)文理的滲透與結(jié)合,充分發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)教育的重大作用,為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]談高校和諧校園建設(shè)中重點(diǎn)關(guān)注的和諧因素,畢書(shū)廣,遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008.05

[2]高校校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系,袁應(yīng)柏,綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008.12

[3]論高校構(gòu)建和諧社會(huì)的基本功能,趙日剛,沈陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009.01

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