孫彬鋒

[摘 要]對大學(xué)生進行市場經(jīng)濟倫理教育應(yīng)遵循兩個維度，一是理論維度，應(yīng)重點抓好如何認(rèn)識市場經(jīng)濟倫理，把握它的目前取向和將來的發(fā)展動向；二是實踐維度，應(yīng)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活以及實習(xí)實踐中細(xì)化規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行考核要求，切實做到理論和實踐相結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 市場經(jīng)濟倫理 教育

社會主義市場經(jīng)濟三十年的發(fā)展，無不以其史無先例的探索和取得的巨大成就，向我們昭示根據(jù)社會經(jīng)濟生活新變化探索新方法的重要性。在社會主義市場經(jīng)濟縱深發(fā)展和大學(xué)教育普及的今天，隨著大批大學(xué)生成為市場的主體和后備軍，對大學(xué)生進行市場經(jīng)濟倫理教育，是其充分理解市場、發(fā)展自身以及進入市場后遵循市場經(jīng)濟規(guī)范的必要準(zhǔn)備。

對大學(xué)生進行市場經(jīng)濟倫理教育的必要性

在當(dāng)前的大學(xué)教育中，已經(jīng)設(shè)置了相關(guān)的思想品德類教育的科目，但是對于大學(xué)生開展社會主義市場經(jīng)濟倫理教育仍然具有緊迫的必要性：

第一、大學(xué)生思想品德教育的重點在如何成為合格的大學(xué)生，而不是如何成為合格的社會主義市場經(jīng)濟主體。當(dāng)前高校的思想品德類教育，大多是以宏觀的角度并根據(jù)相關(guān)的社會主義理論和實踐而設(shè)置，幾乎沒有涉及微觀的針對社會主義市場經(jīng)濟倫理的科目。這必然導(dǎo)致如何從宏觀理論向微觀實踐轉(zhuǎn)換中的脫節(jié)。

第二，當(dāng)前的在校大學(xué)生面對市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，表現(xiàn)出難以理解和適應(yīng)的心理反應(yīng)。這些反應(yīng)表現(xiàn)在對自身價值的懷疑、對大學(xué)教育體制懷疑、對目前自身努力的付出與將來獲得的回報的懷疑，從而表現(xiàn)出在校紀(jì)律性不強以及厭學(xué)等一系列心理反應(yīng)。

第三，市場經(jīng)濟的新現(xiàn)象新變化迫切需要具備社會主義市場經(jīng)濟倫理素質(zhì)的主體。伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟生活中大量的新問題新現(xiàn)象層出不窮，這些新問題新現(xiàn)象需要具備堅實的市場經(jīng)濟倫理素質(zhì)的主體去理解把握和執(zhí)行。

以上緊迫性的需求，是我們對在校大學(xué)生進行社會主義市場經(jīng)濟倫理教育的依據(jù)。對在校大學(xué)生進行社會主義市場經(jīng)濟倫理的教育，應(yīng)該從兩個維度展開，一個是理論維度；二是實踐維度，并且做到二者緊密結(jié)合。

理論維度教育應(yīng)體現(xiàn)的市場經(jīng)濟倫理原則

在對大學(xué)生社會主義市場經(jīng)濟倫理理論維度的教學(xué)中，主要任務(wù)是讓大學(xué)生如何認(rèn)識市場經(jīng)濟倫理，應(yīng)該重點突出市場經(jīng)濟倫理尤其是社會主義市場經(jīng)濟倫理的歷史定位和應(yīng)該遵循重要原則。筆者認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟倫理至少應(yīng)該遵循以下幾個原則。

第一、歷史性原則。歷史性原則是貫穿于其它原則中的一條核心理念，它既要說明社會主義市場經(jīng)濟倫理的歷史定位，它的歷史合理性和局限性，又要說明伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變化，社會主義市場經(jīng)濟倫理及時調(diào)整的必然性。從歷史性原則出發(fā)，說明倫理是以現(xiàn)實社會經(jīng)濟生活為基礎(chǔ)，社會生活的變動會引起倫理的變化，從而打破倫理具有永恒性的教條和桎梏。

第二、實踐性原則。實踐性原則是和歷史性原則結(jié)合最緊密的，它既要說明實踐伴隨著對象、工具和主體的發(fā)展變化而發(fā)展變化，在此基礎(chǔ)上的倫理體系也必然相應(yīng)地發(fā)展變化，又要說明一種倫理不是脫離具體實踐的空洞的口頭禪，而是在具體的實踐中指導(dǎo)和規(guī)范著我們的行為方式，消解舊有的思想禁錮，促使新的思維方式和行為方式的形成。

第三、實然與應(yīng)然相結(jié)合的原則。所謂實然與應(yīng)然相結(jié)合的原則，就是立足目前現(xiàn)狀，但不固步自封，而是根據(jù)目前的現(xiàn)狀去探索應(yīng)該的理想的發(fā)展之路。實然與應(yīng)然相結(jié)合的原則就是要根據(jù)社會經(jīng)濟生活的變化，以人的自由全面發(fā)展為應(yīng)然的目標(biāo)，隨時調(diào)整人們的市場經(jīng)濟倫理體系，在永恒的變革中去理解社會主義市場經(jīng)濟倫理的發(fā)展之路。

第四、集體主義與個人主義相結(jié)合的原則。把集體主義和個人主義要放在歷史性原則下去理解，就是拒絕把集體主義和個人主義極端化，從而為舊的傳統(tǒng)和當(dāng)代西方一些不正確行為方式的衍生尋求屏障。集體主義與個人主義相結(jié)合的原則就是要在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，既要兼顧集體利益又要兼顧個人利益，堅決杜絕大集體小個人或者大個人小集體的思維和行為方式，在集體和個人的共同發(fā)展之中尋求社會主義市場經(jīng)濟倫理的向度。

第五、公平與效率相結(jié)合的原則。公平與效率的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，效率決定公平，公平反作用于效率。鄧小平在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展之初，也把公平與效率相結(jié)合列為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展重要的原則之一。效率是為了實現(xiàn)更大的公平，公平為進一步效率的提高打好基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必然要以效率優(yōu)先，兼顧公平。

社會主義市場經(jīng)濟倫理的實踐教育維度

如何在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活以及實習(xí)實踐中，體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟倫理，并實施必要的合理的量化考核標(biāo)準(zhǔn)，是高校在社會主義市場經(jīng)濟倫理教育中的主要培養(yǎng)方法和保障措施。筆者認(rèn)為，要進行社會主義市場經(jīng)濟倫理的實踐教育，高校必須做好以下制度建設(shè)。

首先，高校教育要以市場為先導(dǎo)，著力培養(yǎng)市場需要的人才，并因此調(diào)整人才培養(yǎng)方案。筆者認(rèn)為，高校是市場的人才資源的培養(yǎng)場所，因此它的培養(yǎng)模式必須按照市場的原則進行調(diào)適，從而為學(xué)生從學(xué)校走向市場做最后社會化的準(zhǔn)備。

其次，高校的管理模式要科學(xué)透明，著力體現(xiàn)公平競爭的管理原則。要培養(yǎng)適合市場需要的人才，高校的管理模式有著重要的影響甚至催化作用。高校管理模式的科學(xué)透明以及體現(xiàn)公平競爭，是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)識市場競爭的先導(dǎo)。

再次，突出市場經(jīng)濟倫理中需要的相關(guān)品質(zhì)的培養(yǎng)，并制定合理科學(xué)的量化考核標(biāo)準(zhǔn)。一個具備市場經(jīng)濟倫理修養(yǎng)的主體，除了具備公平競爭意識外，還應(yīng)該具備勤奮敬業(yè)、誠實守信、科學(xué)創(chuàng)新、科學(xué)管理等意識，高校應(yīng)該進行該方面的制度建設(shè)和考核標(biāo)準(zhǔn)。

最后，要做好實習(xí)和實踐制度建設(shè)，和實習(xí)實踐單位一起進行培養(yǎng)、考核，并建立相應(yīng)的檔案管理，設(shè)置相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻:

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作者單位:桂林工學(xué)院人文社科系廣西桂林