張海波

[摘 要]“構(gòu)成”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心和基礎(chǔ)。任何的藝術(shù)形式都離不開形式美的自由運(yùn)用和創(chuàng)造。文章從構(gòu)成設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，闡述了幾種美的形式法則，并著重強(qiáng)調(diào)了它在藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可替代的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代構(gòu)成 形式美法則 變化與統(tǒng)一

俗話說“愛美之心人皆有之”。由此可見，愛美是人與生俱來的天性。同時(shí)美也是每一個(gè)人追求的精神享受。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或許會(huì)因經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念、地域等因素的差異而具有不同的審美觀念。然而單從視覺的感官出發(fā)來評價(jià)某一事物或某一形象時(shí)，對于美或丑的感覺在大多數(shù)人心里存在著一種基本相通的共識。這種共識來自于我們?nèi)粘Ｉ钪袑γ赖母惺埽瑏碜杂谌藗冮L期生產(chǎn)、生活實(shí)踐的積累，如盛開的花朵，雨后的彩虹、黃昏的夕陽等等，可見共識的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則，我們稱之為形式美法則。這也是所有的藝術(shù)形式必須遵循的法則，無論造型藝術(shù)，表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語言藝術(shù)等等，其藝術(shù)形象的塑造都離不開形式美法則的自由運(yùn)用和創(chuàng)造。比如現(xiàn)在風(fēng)行的“人造美女”。整型醫(yī)生所依據(jù)的比例，就是符合大眾心理對人五官相貌美的形式法則。

平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成簡稱“構(gòu)成”，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心和基礎(chǔ)。點(diǎn)、線、面、材料、色彩、結(jié)構(gòu)、肌理等這些構(gòu)成知識，為設(shè)計(jì)提供了很多的方法和手段，但是手法太過于繁多，往往會(huì)令人無從下手，甚至表現(xiàn)過火，這時(shí)，就有必要應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒ê鸵?guī)律來控制畫面。因此從構(gòu)成和設(shè)計(jì)的角度來分析形式美法則，有助于我們在設(shè)計(jì)中更好的運(yùn)用它。大體來說有以下幾點(diǎn)：

變化與統(tǒng)一

變化與統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律、總法則。變化是指將兩個(gè)以上不同事物放置在一起，所體現(xiàn)的差別和對比，美術(shù)形式中的對比因素很多，如大小、曲直、方向、黑白、明暗、色調(diào)、疏密、虛實(shí)、開合等，都可以形成對比。統(tǒng)一就是和諧，是指不同的或類似的形態(tài)要素并置在一起，造成一致或具有一致趨勢的感覺，是指在差異中求取一致性和共通性，達(dá)到整體統(tǒng)一的藝術(shù)效果。如：由點(diǎn)構(gòu)成的畫面中，可通過點(diǎn)的大小、虛實(shí)、疏密排列使畫面富于變化，但又同時(shí)以點(diǎn)的方式構(gòu)成整個(gè)畫面中；還有平面構(gòu)成中重復(fù)、漸變和特異等也都是變化與統(tǒng)一在構(gòu)成形式上的應(yīng)用。

變化與統(tǒng)一是同一事物矛盾的兩個(gè)方面，兩者之間是相互對立而又相互依存的整體關(guān)系。布魯諾認(rèn)為，整個(gè)宇宙的美就在于它的多樣統(tǒng)一。他說:“這個(gè)物質(zhì)世界如果是由完全相像的部分構(gòu)成的，就不能是美的了，因?yàn)槊栏畜w現(xiàn)于各種不同部分的結(jié)合中，美就在于整體的多樣性?！边@段話充分說明了這一點(diǎn)，即在變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中找變化。

對稱與均衡

對稱與均衡都是達(dá)到畫面平衡的方式。對稱是以靜感為主導(dǎo)的平衡，指以對稱軸線為表現(xiàn)，中心線左右或上下的形態(tài)呈現(xiàn)出同形、同量的，完全對應(yīng)重合的對稱形式。早在舊石器時(shí)代我們的古人所制造的粗糙石器，其形狀大體上就是對稱的。這說明，人類初期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對稱的美并把這種原理帶到生活當(dāng)中。我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷脑S多形態(tài)都是對稱的，如葉子、五官、汽車、羽毛等。對稱所構(gòu)成的形態(tài)關(guān)系，有利于表現(xiàn)莊重、穩(wěn)定、嚴(yán)肅、嚴(yán)格、成熟、安靜等視覺意境。但處理不好也能顯現(xiàn)出一種處于極端平衡狀態(tài)中的保守、拘謹(jǐn)、刻板意味。

反之，均衡則是以動(dòng)感為主導(dǎo)的平衡，保持以心理感受為依據(jù)的知覺平衡。平衡的結(jié)構(gòu)富于動(dòng)感，具有生動(dòng)活潑的表現(xiàn)特征，呈現(xiàn)變化豐富的動(dòng)態(tài)美。就好比我國的杠稱原理，畫面中形態(tài)、面積、色彩不一定相等，但是每個(gè)元素的位置和彼此對比的關(guān)系，決定了它們在整個(gè)畫面中的力量互相牽制達(dá)到平衡。實(shí)際的構(gòu)成和設(shè)計(jì)中，均衡比對稱有著更多的變化空間和形式，更容易產(chǎn)生新的藝術(shù)效果。

對比與調(diào)和

對比與調(diào)和其實(shí)就是變化統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。對比是變化的一種形式。指形、色、質(zhì)等圖案構(gòu)成因素的差異。如形的大小、線條的粗細(xì)、色彩的濃淡、質(zhì)感的干濕、空間的遠(yuǎn)近、排列的疏密等都會(huì)形成強(qiáng)烈的對比。運(yùn)用其變化規(guī)律，能豐富設(shè)計(jì)形式，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。但是過強(qiáng)的對比會(huì)給畫面帶來混亂，這就勢必要采取某種調(diào)和的手法使不同的形式統(tǒng)一起來，使其協(xié)調(diào)。如在色彩構(gòu)成中，當(dāng)一個(gè)畫面形態(tài)、色彩變化太多時(shí)，可以通過統(tǒng)一的色調(diào)進(jìn)行調(diào)和。

節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律借用的是音樂中的概念。有位哲人曾經(jīng)說過：“節(jié)奏與韻律是所有藝術(shù)最基本的力量所在”。節(jié)奏指各因素持續(xù)的、有秩序的、重復(fù)的律動(dòng)形式。日常生活中，節(jié)奏形式普遍存在。如人的呼吸、心跳，時(shí)鐘的滴答聲、葉的輪生、四季的交替更迭以及潮汐的漲退等，無一不體現(xiàn)出節(jié)奏的美感。節(jié)奏能給人一種平穩(wěn)、持久、規(guī)律、單純的心理感覺。視覺藝術(shù)是一種空間的藝術(shù)，因此，在視覺藝術(shù)中，可以將節(jié)奏理解為一種空間的次序。在構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)中節(jié)奏常以點(diǎn)、線、面、及相互關(guān)系體現(xiàn)。不同形態(tài)、色彩、大小、空間等有條理、有規(guī)律、有反復(fù)的變化和組合搭配都能產(chǎn)生不同的節(jié)奏。反之，單個(gè)的、孤立的、偶然的元素，不能構(gòu)成節(jié)奏。

韻律一般指：詩歌中的聲韻和節(jié)律。產(chǎn)生于按一定規(guī)律而變化的節(jié)奏之中，也是自然界處處可見的現(xiàn)象。如水中的漣漪，天邊的流云，擺動(dòng)的柳枝，起伏的沙丘，層疊的梯田等，都呈現(xiàn)不同的韻律美感。對應(yīng)于構(gòu)成設(shè)計(jì)中，韻律指各視覺元素具有明顯規(guī)律性的和諧的組合，表現(xiàn)的象詩歌一樣抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)美情調(diào)和趨勢。節(jié)奏與韻律有著密不可分的聯(lián)系。節(jié)奏決定著韻律的情調(diào)和趨勢，韻律是節(jié)奏的豐富和發(fā)展。在特定的情調(diào)和趨勢中，節(jié)奏與韻律相統(tǒng)一，才能在整體中形成完美的視覺效果。在立體構(gòu)成中，單個(gè)形體的累積、或疏密排列常常體現(xiàn)出很強(qiáng)的韻律感。

今天，形式美法則已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)知識。隨著科技文化的發(fā)展，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)手法也在不斷發(fā)展，對美的形式法則的認(rèn)識將不斷深化。現(xiàn)代構(gòu)成中的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因?yàn)橐粋€(gè)美的設(shè)計(jì)，往往要綜合利用多種法則來表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進(jìn)和發(fā)展的，總之對于形式美法則來說，要靈活體會(huì)，靈活運(yùn)用，這樣才能在藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮它不可替代的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]陳敬良.現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù).哈爾濱；哈爾濱工程大學(xué)出版社，2008.第9頁.

[2]毛溪.平面構(gòu)成.上海；上海人民美術(shù)出版社，2003.第44頁.

作者單位:吉首大學(xué)張家界學(xué)院湖南張家界