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談小語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

2009-05-13 08:09侯丹霞
都市家教·上半月 2009年5期
關(guān)鍵詞:王二小烏鴉狐貍

侯丹霞

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。隨著素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐的不斷深入,呼喚主體覺(jué)醒,強(qiáng)調(diào)自主發(fā)展已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)改革的主流意識(shí)。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。因此,語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)“立足自主,著眼創(chuàng)新”。即在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí),有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新教育。

一、創(chuàng)設(shè)民主氛圍,激發(fā)創(chuàng)新

創(chuàng)設(shè)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。心理學(xué)研究表明,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程,積極思維,給他們提供充分的心理自由,創(chuàng)設(shè)一具民主和諧和學(xué)習(xí)氛圍。寬松的環(huán)境是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),美國(guó)創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為,創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而這忍俊不禁的氣氛中才能進(jìn)行。對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),所謂的自由,就是盡量減少對(duì)學(xué)生行為和思維的無(wú)謂限制,讓其有自由馳騁、自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所謂安全,就是不對(duì)學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評(píng)或挑剔,使學(xué)生消除被批評(píng)的顧慮,獲得創(chuàng)造的安全和寬松的思維想象空間,從而敢于表達(dá)自己的見解。要把學(xué)生視為自立的人、發(fā)展的人、有潛能的人,牢固樹立學(xué)生主體觀,讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理自由,從而建立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信心,敢于開口,敢于懷疑,敢于提問(wèn),敢于說(shuō)“不”的教學(xué)氛圍。教學(xué)中,我提倡六可以:錯(cuò)了可以重答,不完整的可以補(bǔ)充,沒(méi)想好的可以再想,不同意見的可以爭(zhēng)論,不明白的問(wèn)題可以發(fā)問(wèn),對(duì)老師的教法可以提意見。這樣,學(xué)生才真正享有自主、自由的權(quán)力。

因此,在組織課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師要以“誠(chéng)于嘉許,寬于稱道”的態(tài)度,充當(dāng)智多星、向?qū)?、顧?wèn)和伙伴的角色,把愛(ài)心、微笑、激勵(lì)成功和信任帶入課堂,在足夠的寬松的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)造力可以得到充分發(fā)揮。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難,勇于創(chuàng)新

古人云:“學(xué)起于思,思源于疑”。疑是一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)自質(zhì)疑,只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角,是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。因此,教學(xué)中教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考,多質(zhì)疑,以疑啟思,提高思維的變通性,應(yīng)充分運(yùn)用“變式”,對(duì)同一問(wèn)題、同一事物,從不同角度、用不同方法,進(jìn)行全方位的思考和揭示,使其思維產(chǎn)生矛盾,意見紛呈,這時(shí)教師放開讓學(xué)生各抒已見,使學(xué)生置身于思考探索的氣氛中。教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡可能將已知信息沿著不同的途徑朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而引出更多的信息,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,訓(xùn)練學(xué)生的思維變通性,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

例如:教學(xué)《稱象》一文,教師啟發(fā):你們能否把曹沖稱象的辦法變一變?因?yàn)榘徇\(yùn)石頭又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,你們能幫助曹沖出個(gè)更好的主意嗎?一石激起層層浪,有的學(xué)生認(rèn)為可以用水代替石頭;有的不家務(wù)事認(rèn)為可用泥土代替石頭;有的學(xué)生還認(rèn)為用岸上的人稱象,因?yàn)槿寺爮闹笓],即省時(shí)又省力。這位學(xué)生的想法多富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法在當(dāng)時(shí)就是創(chuàng)新,但我們還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn),因?yàn)橐磺惺挛锒际窃诓粩嗟貏?chuàng)新中發(fā)展、完善的。又如《狼牙山五壯士》一文,學(xué)習(xí)時(shí)有學(xué)生提出,五壯士既然光榮地完成了掩護(hù)任務(wù),為什么還要跳崖呢?通過(guò)質(zhì)疑,學(xué)生加深了對(duì)課文的理解,提高了閱讀教學(xué)的效果。由于學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)有限,有時(shí)思維的觸角達(dá)不到隱含在課文中的疑點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從隱含疑點(diǎn)處質(zhì)疑,投石擊浪,撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦,掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》,文中有這么一個(gè)句子:“她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去?!本渲袃商幱玫健靶腋!?,學(xué)生讀時(shí),一眼晃過(guò),似無(wú)所疑。這時(shí)教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑:句中的兩個(gè)“幸?!笔峭粋€(gè)意思嗎?從而引起學(xué)生注意,激起思維的浪花。

三、開啟求異思維,促于創(chuàng)新

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心,“異想天開"”是未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo),在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中,注意開發(fā)學(xué)生的求異思維,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見解,甚至展開爭(zhēng)論,不能滿足一個(gè)答案,教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問(wèn)題,求得多種結(jié)論或答案,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新?如在教學(xué)《烏鴉喝水》一文后,引導(dǎo)學(xué)生想:“烏鴉的辦法挺好的?你能想出其它辦法讓烏鴉也能喝到水嗎?”有的學(xué)生說(shuō):“找來(lái)一根空心草的桿子,伸入瓶子,就像我唱可口可樂(lè)一樣?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“撿個(gè)塑料袋,把水倒到塑料袋里,烏鴉就能喝到水了?!睂W(xué)生紛紛發(fā)言,創(chuàng)造思維的火花自然進(jìn)迸發(fā)出來(lái)了。

又如教學(xué)《王二小》一課時(shí),設(shè)計(jì)以下問(wèn)題對(duì)學(xué)生對(duì)進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練:(1)王二小是以放牛為主,還是以放哨為主?學(xué)生通過(guò)求異思維,深入領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容:王二小是兒童團(tuán)員,他是以放牛做掩護(hù),實(shí)際上是幫助八路軍放哨的。(2)王二小愿不愿意為敵人帶路?為什么?在激烈的爭(zhēng)辯中學(xué)生領(lǐng)悟到王二小用計(jì)把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈,使八路軍消滅了全部敵人,他是一個(gè)機(jī)智勇敢的孩子。(3)你能否給課文換個(gè)題目?在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生們提出了《小英雄王二小》、《兒童團(tuán)員王二小》、《機(jī)智勇敢的王二小》等符合文意的題目。如此層層深入地進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練,不但使學(xué)生學(xué)懂了課文,而且還在生動(dòng)活潑地氛圍中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、啟發(fā)創(chuàng)造想象,自主創(chuàng)新

一切創(chuàng)造都伴隨著想象,豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能,找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn),激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后,可設(shè)疑延伸想象:“如果烏鴉再找到一片肉,狐貍又想得到這片肉,情況會(huì)怎樣?”同學(xué)們思維活躍,紛紛爭(zhēng)著發(fā)言。有的說(shuō):“狐貍故伎重演,加倍奉承烏鴉,烏鴉接受上一次教訓(xùn),不再理睬,狐貍只好夾著尾巴灰溜溜地爬進(jìn)洞里去了?!庇械恼f(shuō):“狐貍先說(shuō)好話,烏鴉毫不理睬,狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn),隨即破口大罵起來(lái),誣陷烏鴉偷人家的東西,迫害小麻雀,造小白兔的謠言……”這時(shí)烏鴉沉不住了,立即還擊:”你這是胡說(shuō)!"剛一張口,肉片就掉到狐貍的嘴里……這位同學(xué)的想法多富有創(chuàng)意,他沖破了定勢(shì)思維的束縛,邁入更廣闊的思維空間,點(diǎn)燃了創(chuàng)新意識(shí)的火花。于是教師緊接著設(shè)疑:“狐貍第二次得到那片肉,烏鴉又一次上當(dāng),我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)呢?”學(xué)生發(fā)言十分熱烈。有的認(rèn)為狐貍實(shí)在太狡猾,防不勝防;有的認(rèn)為烏鴉太老實(shí),不能識(shí)破奸計(jì)。其中有一個(gè)同學(xué)說(shuō)得更準(zhǔn)確,也更深入:這說(shuō)明我們即不能愛(ài)聽奉承話,也不能經(jīng)不住造謠陷害,受不得一點(diǎn)委屈,遇事要冷靜分析,排除各種干擾。象這樣在教師引導(dǎo)下學(xué)生展開豐富的想象對(duì)知識(shí)理解的更透徹,思想和思維都得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生展開豐富的想象,自己去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,探求新知識(shí),在獲取知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,使課堂真正成為學(xué)生自立活動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造的天地。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代的要求,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)確立學(xué)生的主體地位,善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材,把創(chuàng)新教育具體落實(shí)到課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié),使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的開發(fā)與培養(yǎng)。

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