汪　瀛　屈春玉

高考文科綜合歷史命題關(guān)注時政熱點已是公開的秘密。但歷史畢竟不是時事政治。高中歷史教學(xué)與考試，既要注意歷史的現(xiàn)實性，更要關(guān)注歷史的過去性。否則，歷史就真的成為“供人任意打扮的小姑娘”了。說實話，那種熱衷于依據(jù)媒體所報道的“熱點”命制的歷史試題，往往給人以形而上學(xué)之感，筆者以為是不可取的，只有將相關(guān)時政熱點問題融合在歷史復(fù)習(xí)備考中，才更具有意義。

從高考文科綜合考查的內(nèi)容來說，歷史試題考查時政熱點，實際上是當(dāng)今人們對時政熱點問題的一種歷史思考，或者說時政熱點只是歷史命題的一種主題或背景材料而已。因此，歷史復(fù)習(xí)備考，在與相關(guān)時政熱點問題的融合上。應(yīng)注意以下兩點：

第一，我們既要重視對與時政熱點相關(guān)的歷史知識點的歸納與羅列，更要注意對相關(guān)歷史知識點的理解，明確其現(xiàn)實意義。如在復(fù)習(xí)明清時期的賦稅制度時，就可以從賦稅制度的改革與人身依附關(guān)系、與減輕人民負(fù)擔(dān)的關(guān)系、與人口增長的關(guān)系，以及由此引發(fā)的人與耕地、自然環(huán)境變化的關(guān)系等方面分析其現(xiàn)實意義。實際上，這一歷史知識點可以涵蓋當(dāng)今時政熱點中的“三農(nóng)”問題、土地管理改革問題、人口與計劃生育問題、金融危機與國家稅制改革問題、水土流失與環(huán)境保護問題等。

第二，我們要注意對時政熱點問題進行歷史分析，并上升到一個新的高度——形成一定的理論或規(guī)律性知識。以“民主法制建設(shè)”這一時政熱點問題為例，我們在歸納整理世界資本主義民主與法制建設(shè)的相關(guān)知識點的基礎(chǔ)上，可以歸納出下列特點：一是從民主與法制建設(shè)途徑看，各國往往通過制定重要的法律文件來確定和完善政治制度。如1689年英國議會制定的《權(quán)利法案》，美國制定的1787年憲法，法國制憲會議發(fā)表的《人權(quán)宣言》等。二是從民主與法制建設(shè)的內(nèi)容看，資產(chǎn)階級民主制度一般包括國家制度和個人權(quán)利兩個方面。在國家政體方面，主要有君主立憲制與民主共和制兩種類型。其中，英國保留君主但限制其權(quán)力，首創(chuàng)了君主立憲制度，后來完善了議會制度，形成了內(nèi)閣制，最終成為典型的議會制君主立憲制國家。美國1787年確立了三權(quán)分立的體制，成為典型的總統(tǒng)制共和制國家。在個人權(quán)利方面，法國走在歷史的前列。1789年，法國制憲會議制定和頒布的《人權(quán)宣言》否定了王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，具有開創(chuàng)意義。1804年拿破侖頒布《民法典》，明確肯定了資本主義私有制度，最終確立了資本主義社會的立法規(guī)范。三是從民主與法制建設(shè)的歷史作用看，上述制度和法律有效避免了少數(shù)人的專制獨裁，保證了多數(shù)人參政議政的權(quán)利，具有先進的民主主義精神，同時也有不可避免的缺點。例如，在選舉權(quán)上有財產(chǎn)資格的限制，在財產(chǎn)權(quán)上承認(rèn)并保護財產(chǎn)的不平等，美國憲法還有種族歧視的色彩，它們都集中體現(xiàn)了這些制度和法律的資產(chǎn)階級性質(zhì)。需要指出的是，這些制度和法律是資產(chǎn)階級保護自己階級利益的工具，可資產(chǎn)階級卻總是把它們視為超階級的，適用于全體社會成員的；它們只是西方國家自己的歷史選擇?？墒俏鞣絿覅s總是企圖把自己的制度和價值觀念強加給他國，甚至借以干涉他國內(nèi)政。

2009年全國文科綜合卷歷史試題將會關(guān)注哪些時政熱點，我們?nèi)绾尉唧w應(yīng)對這些熱點問題，這是廣大師生最關(guān)心的問題。雖然，當(dāng)今時政熱點問題眾多，但就高考文科綜合歷史學(xué)科命題來說，下列時政熱點在歷史上的反映是不可忽視的。

1．以時政熱點中的“達(dá)賴問題”、“陳云林訪臺問題”、“海峽兩岸實現(xiàn)‘三通問題”等為切入點或主題背景?？疾闅v史上的國家統(tǒng)一與民族團結(jié)。

主要掌握歷史教材中有關(guān)古今中外國家統(tǒng)一與民族團結(jié)的基本史實，分析其產(chǎn)生的原因和影響；縱橫比較(中外比較、國際上不同國家和地區(qū)之間比較)，分析其異同，并在這一基礎(chǔ)上進一步分析產(chǎn)生這些異同的原因和影響；總結(jié)古今中外國家統(tǒng)一與民族團結(jié)的發(fā)展規(guī)律，闡釋其意義；注意國家統(tǒng)一、民族團結(jié)與大國沙文主義、狹隘民族主義的區(qū)別及其不同影響。

[例1]閱讀下列材料，回答問題。

材料一成功師至……紅毛人棄赤嵌走保王城?！瓏咴拢t毛存者僅百數(shù)十，城下，皆遣歸國?！躁愑廊A為謀主，制法律，定職官，興學(xué)校。……招漳、泉、惠、潮四府民，辟草萊，興屯聚，令諸將移家實之。

——《清史·鄭成功傳》

材料二鄭經(jīng)乘吳三掛等三藩變作之際，統(tǒng)兵進犯大陸，對清朝發(fā)動了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，兵連七年不懈；為了爭取地盤，又和福建的耿精忠發(fā)生混戰(zhàn)，先后在福建、廣東等占領(lǐng)區(qū)內(nèi)橫征暴斂，引起極大的騷擾?！滴醵?1681年)，臺灣又發(fā)生內(nèi)訌，……幼子鄭克坡立?！滴醵辍┈樔肱_受降，鄭克塽乃率眾蕹發(fā)。登陸歸順。

——李培浩《中國通史講稿》(中)

材料三從1895年6月到10月，不畏強暴的臺灣軍民經(jīng)過五個多月的激烈戰(zhàn)斗，打了大小一百多仗，抗擊日本侵略者三個近代化師團和一支海軍艦隊，打死打傷日軍三萬兩千多人?！毡厩致哉哂?895年11月宣告臺灣“平定”。

——中華書局《中國近代史》1979年版

(1)依據(jù)材料一，指出鄭成功的主要貢獻(xiàn)。

(2)依據(jù)材料二，簡要評述康熙帝統(tǒng)一臺灣和鄭克塽歸降。

(3)材料三反映的歷史事件是在什么背景下出現(xiàn)的?它反映了臺灣人民具有怎樣的民族傳統(tǒng)?

(4)綜合以上分析，你從中得到了哪些重要啟示?

參考答案：(1)貢獻(xiàn)：打敗了荷蘭殖民者，收復(fù)了我國領(lǐng)土臺灣；促進了大陸人民與臺灣人民的融合，促進了臺灣的開發(fā)，促進了其經(jīng)濟、文化的發(fā)展。

(2)鄭氏長期盤踞臺灣，已經(jīng)成為阻礙統(tǒng)一的割據(jù)勢力，且給東南沿海人民帶來了災(zāi)難?？滴醯叟墒┈樎受娺M攻臺灣和鄭克塽歸降，臺灣納入清朝版圖，此舉有利于促進臺灣政治、經(jīng)濟和文化的進一步發(fā)展，加強和鞏固我國東南沿海的國防。

(3)背景：清政府腐敗無能，在甲午中日戰(zhàn)爭中失?。蝗毡緩娖惹逭炗啞恶R關(guān)條約》，割占中國領(lǐng)土臺灣。民族傳統(tǒng)：不畏強暴，反抗外來侵略，維護祖國統(tǒng)一。

(4)臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土；維護國家統(tǒng)一，反抗外來侵略，是中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)；政治清明，國力強盛，是維護祖國統(tǒng)一的保證；侵略中國臺灣，是近代以來資本主義列強一直追逐的目標(biāo)。(答案不必拘泥于文字表述。只要緊扣題意、言之成理，任答對一點即可)

2．以“房價”、“農(nóng)民工就業(yè)與養(yǎng)老保險”、“社會分配不公”等有關(guān)社會和諧問題為切入點或主題背景，考查歷史上有關(guān)和諧社會的問題。

主要掌握歷史教材中關(guān)注民生、有利于社會和諧發(fā)展的理論；歷史教材中有關(guān)古今中外“和諧局面”出現(xiàn)的原因(政治、經(jīng)濟、思想文化、民族關(guān)系、國際關(guān)系、統(tǒng)治者的個人素質(zhì)等)、主要表現(xiàn)和意義；綜合比較分析古今中外“和諧局面”出現(xiàn)的異同、原因和影響，總結(jié)形成“和諧局面”的規(guī)律，認(rèn)識其價值；綜合分析古今中外不利于“和諧局面”形成的因素(戰(zhàn)爭、霸權(quán)主義、強權(quán)政治、政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡<國與國、地區(qū)與地區(qū)之間>、利益分配、狹隘的民族主義、個人素質(zhì)、自然災(zāi)難、環(huán)境污染等)及其危害，從反面認(rèn)識構(gòu)建和諧世界與

和諧中國的重要意義，從正反兩個方面尋找構(gòu)建和諧世界與和諧中國的科學(xué)途徑與方法。

[例2]閱讀下列材料，回答問題。

材料一唐代宗寶應(yīng)元年(公元762年)，政府先后下令：“百姓田地，比者多被殷富之家、官吏吞并，所以逃散，莫不由茲。”“逃戶不歸者，當(dāng)戶租賦停征。不得卒攤鄰親高戶?！?/p>

——《冊府元龜·邦計部·田制》

材料二“至德(唐肅宗的年號，756-757年)后，百役并作，入戶凋耗，版圖空虛，……鄉(xiāng)居地著者百不四五。炎疾其敝，乃請為兩稅法，以一其制。凡百役之費。一錢之?dāng)浚榷绕鋽?shù)，而賦予人，量出制入。戶無主客，以見居為簿；人無丁中，(唐初規(guī)定以16歲為中，以21歲為丁)，以貧富為差?！渥庥闺s徭悉省。而丁額不廢?！?/p>

——《新唐書·楊炎傳》

材料三康熙八年(1669年)，清政府把一部分明代藩王所占田地給予“原種之人，令其耕種”，永為世業(yè)。第二年鑒于“廢藩自置之地”，“輸糧之外，又納租銀，重征為累”，“著與民田一例輸糧，免其納租”。

——王氏《東華錄》

(1)依據(jù)材料一和材料二，指出唐朝當(dāng)時面臨什么樣的社會問題。唐政府為解決這一社會問題采取了什么措施?其特點是什么?有何歷史意義?

(2)材料三屬于康熙帝發(fā)展經(jīng)濟的哪一措施?它在本質(zhì)上反映了什么問題?有何歷史意義?

(3)依據(jù)上述分析，你從中得到了什么重要啟示?

參考答案：(1)問題：均田制遭到破壞，農(nóng)民流離失所，租庸調(diào)制無法維持，國家財政困難。措施：宰相楊炎主持推行兩稅法。特點：量出制人，以戶口和財富多寡為征稅依據(jù)。意義：擴大了稅源，增加了政府的財政收入，也相對減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；是我國封建社會賦稅制度的一次重大改革和進步。

(2)措施：更名田。本質(zhì)問題：清政府承認(rèn)了明末農(nóng)民在起義斗爭中已經(jīng)奪回藩王所占莊田的事實。歷史意義：農(nóng)民獲得了土地，減輕了部分租稅負(fù)擔(dān)；有利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，推動了清初經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

(3)土地制度事關(guān)社會經(jīng)濟的發(fā)展；土地制度事關(guān)國家政權(quán)的興衰；土地是農(nóng)民生存與發(fā)展的基石。(答案不拘泥于文字表述，只要緊扣題意，言之成理，任答對一點即可)

3．以2008年以來。我國現(xiàn)實生活中發(fā)生的“南方冰災(zāi)”、“汶川地震”、“北方旱災(zāi)”等自然災(zāi)害為切入點或主題背景?？疾闅v史上人與自然和諧相處、應(yīng)對自然災(zāi)害得失等相關(guān)問題。

主要掌握歷史教材中道家、荀子、王充、范縝和王夫之等對人與自然關(guān)系認(rèn)識的思想理論；長安失去首都地位的環(huán)境因素；我國古代經(jīng)濟重心南移的環(huán)境因素；中國歷代開墾荒地、圍湖造田對環(huán)境造成的破壞；社會主義建設(shè)初期階段經(jīng)濟建設(shè)中違背客觀規(guī)律的表現(xiàn)及其教訓(xùn)。分析自然環(huán)境與災(zāi)害對人類社會發(fā)展的影響。包括人員傷亡、物質(zhì)財產(chǎn)損失、瘟疫疾病的流行，自然環(huán)境與經(jīng)濟和社會發(fā)展滯后，自然環(huán)境與科技文化，自然環(huán)境變遷與人口遷移、民族關(guān)系發(fā)展，自然環(huán)境與國家統(tǒng)一、國家和民族的消亡，自然環(huán)境與戰(zhàn)爭勝敗，自然災(zāi)難與農(nóng)民起義；中國古代征服自然和改造自然的成就及其評價(如都江堰、大運河等水利工程，筒車等灌溉工具，開荒和圍湖造田，抗旱等高產(chǎn)農(nóng)作物的培育和引進推廣)等。

[例3]自然災(zāi)害對人類社會發(fā)展的影響并不局限于人類生命與經(jīng)濟，也深刻影響著國家社會關(guān)系。閱讀下列材料?；卮鹣嚓P(guān)問題。

材料一20世紀(jì)50年代，美籍德裔歷史學(xué)家卡爾·魏特夫在其出版的《東方專制主義》一書中認(rèn)為，西方社會和東方社會是兩個完全不同的社會形態(tài)。東方社會的形成和發(fā)展與治水等大規(guī)模的公共工程密不可分。大規(guī)模的政府水利工程的建設(shè)和管理。導(dǎo)致了高度集權(quán)的專制政權(quán)。

材料二20世紀(jì)末，印度籍的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿瑪?shù)賮啞ど?Amartya Sen)在其作品中論證自由在人類應(yīng)付自然災(zāi)害中的重要性時認(rèn)為，在預(yù)防和處理危機方面，民主制度被證明為較權(quán)威專制制度優(yōu)越。像中國大躍進那樣的自然災(zāi)害即使在像印度那樣的貧窮民主國家也不會發(fā)生，即使發(fā)生了，其災(zāi)害程度也不會像中國那樣導(dǎo)致那么多人死亡。原因很簡單，在民主社會，信息的流通總要比權(quán)威體制下暢通。

——轉(zhuǎn)引自英國諾丁漢大學(xué)中國政策研究所教授鄭永年《中國的自然災(zāi)害與國家社會關(guān)系》

材料三2008年，……總部設(shè)于華盛頓的國際食品政策研究所發(fā)布的饑荒指數(shù)，印度又很不幸地排在88個國家中的第66住(中國第15位)，而凡是倒數(shù)30位的國家，都是饑餓嚴(yán)重存在而迫切需要首先解決的國家。與此相印證。在聯(lián)合國公布的全球貧困人口中，印度又以4.5億高居榜首。盡管印度目前最大的挑戰(zhàn)是饑荒。但令人不可思議的是，印度多年以來仍然是糧食凈出口國，而且政府還提供大量的補貼用于鼓勵出口。因此，盡管印度是一個實行免費醫(yī)療的國家。但是根據(jù)聯(lián)合國兒童基金會體現(xiàn)兒童生活狀況最重要的指標(biāo)“五歲以下兒童夭折率”，印度為76‰，高居全球第49位(死亡人數(shù)越少名次越靠后，中國24‰，第101位，美國8‰，第151位)。而其原因，就在于饑餓造成的營養(yǎng)不良!……直到現(xiàn)在，“糧食無保障和人命無保障”一直是印度的最大挑戰(zhàn)。

——新華網(wǎng)《中國為什么要懷疑西方所謂的普世價值》

(1)材料一作者認(rèn)為東方專制主義產(chǎn)生的主要原因是什么?結(jié)合作者所處的時代簡要評析其觀點。

(2)材料二作者的主要觀點是什么?結(jié)合材料三和所學(xué)知識試對其觀點進行簡要評析。

參考答案：(1)原因：中國歷史上的專制政權(quán)源于農(nóng)業(yè)社會治水等大規(guī)模的公共工程的需要。評析：作者從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與治理自然災(zāi)害的關(guān)系論證中國古代專制政權(quán)形成的原因，視角獨特，有一定的合理性。20世紀(jì)50年代，正是共產(chǎn)主義陣營和西方民主政體嚴(yán)重對立的時代，作者名為理解中國當(dāng)時的政體形式，實為西方民主政體作辯護。

(2)觀點：民主制度比專制制度在處理自然災(zāi)害方面更具有優(yōu)越性。評析：作者只看到了分權(quán)和社會自由的積極面，但忽視了中央集權(quán)在應(yīng)付自然災(zāi)害過程中的積極角色。因為任何國家，從自然災(zāi)害的預(yù)報、預(yù)防等信息流通到災(zāi)后重建，都需要政府具備高度的權(quán)威和有效的干預(yù)。另外中國的“大躍進”運動是政府經(jīng)濟建設(shè)決策失誤的表現(xiàn)，不表明政府處理自然災(zāi)害功能的減弱。材料三表明，印度作為“信息暢通”的“民主國家”，其預(yù)防和解決自然災(zāi)害等因素給人民帶來的危害的能力，遠(yuǎn)弱于新中國。

4、以時政熱點中的“金融危機”和世界各國應(yīng)對危機的相關(guān)問題為切入點或主題背景?？疾闅v史上經(jīng)濟危機的成因、影響。認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性等。

歷史上的經(jīng)濟危機，在不同的歷史時代其表現(xiàn)是不一樣的，其成因與影響也各有不同。但經(jīng)濟危機給社會帶來的破壞性影響和給人們帶來的災(zāi)難，在本質(zhì)上是一致的。因此，我們可以以“經(jīng)濟危機”為主題，整合歷史教材中的相關(guān)內(nèi)容進行復(fù)習(xí)，并從中總結(jié)出不同社會制度與經(jīng)濟危機之間的相應(yīng)關(guān)系。如中國古代史上的“經(jīng)濟危機”主要是因土地兼并、自然災(zāi)害、長期戰(zhàn)爭破壞、統(tǒng)