劉云山

今年是新中國(guó)六十華誕。六十年前，剛剛宣告中華人民共和國(guó)成立不久，毛澤東主席應(yīng)茅盾同志之邀，為《人民文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)題詞：“希望有更多好作品出世”。這一希望，是黨的希望、人民的希望，也是時(shí)代的希望、歷史的希望。六十年來(lái)的中國(guó)文學(xué)，始終與民族振興聯(lián)系在一起，始終與祖國(guó)進(jìn)步息息相關(guān)。新中國(guó)成立后，伴隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的不斷推進(jìn)，文學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批膾炙人口的優(yōu)秀作品，極大地激發(fā)了人民群眾當(dāng)家做主人、建設(shè)新中國(guó)的旺盛熱情。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文學(xué)取得新的歷史性進(jìn)步，創(chuàng)作隊(duì)伍更加壯大，創(chuàng)作活力更加旺盛，當(dāng)代文學(xué)在記錄時(shí)代發(fā)展、見(jiàn)證歷史巨變、弘揚(yáng)民族精神，在滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等方面，發(fā)揮了獨(dú)特作用，做出了積極貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，我們已站在新的歷史起點(diǎn)上，興起文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，賦予每一位作家藝術(shù)家光榮而神圣的職責(zé)，呼喚著更多的好作品問(wèn)世。我們要順應(yīng)時(shí)代和人民的要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推動(dòng)我國(guó)文學(xué)事業(yè)持續(xù)繁榮，實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展。

一、文學(xué)創(chuàng)作必須堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

文學(xué)用語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象、反映社會(huì)生活，傳達(dá)作家對(duì)歷史、對(duì)世界、對(duì)人生的看法。優(yōu)秀文學(xué)作品往往能夠成為人們前進(jìn)的指引，就在于其中蘊(yùn)含著有益于人生和社會(huì)的可貴價(jià)值。古今中外，這樣的例子不勝枚舉。大凡優(yōu)秀作家總是力圖形象地表達(dá)對(duì)那些體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀的肯定與贊揚(yáng)，從而引導(dǎo)和鼓舞人們追求更加美好的生活。著文章、寫(xiě)文章，要傳道義、擔(dān)道義，這是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。正如魯迅所說(shuō)，“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”。事實(shí)上，從來(lái)就沒(méi)有不體現(xiàn)價(jià)值取向的文學(xué)作品。

價(jià)值觀不是抽象的、絕對(duì)的，而是具體的、歷史的，社會(huì)主義文學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。這個(gè)取向是什么呢?就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是社會(huì)主義文學(xué)的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。同時(shí)，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，國(guó)際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)日益復(fù)雜。在五花八門(mén)的社會(huì)思潮和活躍多變的社會(huì)現(xiàn)象面前，我們要?jiǎng)?chuàng)作出能夠啟迪人、影響人的優(yōu)秀作品，首先就要有主心骨，有正確的創(chuàng)作思想。這就需要我們的作家樹(shù)立馬克思主義文藝觀，不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解，在多重價(jià)值的矛盾和沖突中立主導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求體現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐中，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，傳播先進(jìn)文化，抵制腐朽文化，更好地引領(lǐng)各種文化思潮和文化追求。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最重要的就是堅(jiān)持以人為本，努力解決好文學(xué)與人民的關(guān)系。“人民文學(xué)”的“人民”，不僅是刊物的名字，也應(yīng)當(dāng)是文學(xué)的方向、文學(xué)的旗幟。人民是歷史的創(chuàng)造者，是文藝工作者的母親，人民的贊賞是作家藝術(shù)家的最人榮譽(yù)。新中國(guó)六十年文學(xué)發(fā)展最大的特點(diǎn)，就在于我們把“人民”兩個(gè)字寫(xiě)在中國(guó)文學(xué)的旗幟上，寫(xiě)進(jìn)中國(guó)文學(xué)的歷史。要深刻理解以人為本的豐富內(nèi)涵，牢固樹(shù)立文學(xué)創(chuàng)作源自人民、為了人民、屬于人民、服務(wù)人民的理念，懷百姓情感、寫(xiě)百姓生活、當(dāng)百姓作家，把人民作為文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)主體和服務(wù)主體，把高尚的思想境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。

二、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)積極弘揚(yáng)時(shí)代主旋律

文學(xué)創(chuàng)作只有匯入時(shí)代的主流，才會(huì)有廣闊的前途，才能鍛造出傳世之作。所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，說(shuō)的就是文學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)以變革、調(diào)整、創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代：改革開(kāi)放波瀾壯闊，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，人民生活大幅改善，國(guó)際地位顯著提升。適逢民族復(fù)興偉大時(shí)代是作家的幸運(yùn)、文學(xué)的幸運(yùn)。鮮活生動(dòng)的偉大實(shí)踐為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的題材、新的人物、新的情感和新的精神，呼喚著我們的作家去記錄、去表現(xiàn)、去謳歌。這就要求廣大文學(xué)工作者堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，從當(dāng)代中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造中尋找和發(fā)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作嶄新的主題、情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情和畫(huà)意，反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代寫(xiě)史、為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立言。要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，用富有時(shí)代氣息的形式和語(yǔ)言，創(chuàng)作出更多反映時(shí)代主旋律的精品力作。弘揚(yáng)主旋律，應(yīng)當(dāng)貫穿于文學(xué)創(chuàng)作的全過(guò)程。那種把主旋律作為一種題材，等同于紅色歷史、革命戰(zhàn)爭(zhēng)、英雄人物，其實(shí)是一種誤解。主旋律代表著一種精神，反映著社會(huì)主流價(jià)值取向。有了這種精神、這種價(jià)值取向，小論什么題材都可以體現(xiàn)主旋律、反映主旋律，成為主旋律的鮮明樂(lè)章。弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化相統(tǒng)一，是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要原則。那種把多樣化與主旋律對(duì)立起來(lái)的看法，也是一種誤解。社會(huì)生活是豐富多彩的，文學(xué)繁榮的標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是百花齊放、多姿多彩，文學(xué)創(chuàng)作最忌重復(fù)、趨同、跟風(fēng)、扎堆、克隆，一個(gè)面孔、一個(gè)模式。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)在卡富多彩的題材中貫穿主旋律，以?xún)?nèi)容、形式、方法、手段的多樣性和廣泛性來(lái)表現(xiàn)主旋律、弘揚(yáng)主旋律，努力實(shí)現(xiàn)思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。

任何時(shí)代和社會(huì)都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，有主流也有支流，有光明也有黑暗。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，既處于黃金發(fā)展期，也處于矛盾凸顯期，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中并不是到處鋪滿(mǎn)鮮花、到處充滿(mǎn)高尚，還存在許多不盡如人意的地方，存在著一些丑惡現(xiàn)象。對(duì)這些現(xiàn)象不是要不要反映，而是如何反映。這就要求我們的作家用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和把握事物，抓住本質(zhì)、反映主流，從有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)，有利于改革發(fā)展穩(wěn)定，有利于人民幸福出發(fā)，以文學(xué)的方式反映社會(huì)變遷中的得與失、喜與憂，更好地體現(xiàn)時(shí)代潮流，更好地感應(yīng)時(shí)代脈搏，給人以積極向上的力量。

三、文學(xué)創(chuàng)作需要不斷深入生活、汲取營(yíng)養(yǎng)

文學(xué)創(chuàng)作是艱苦的精神勞動(dòng)，是作家對(duì)生活的勘探、開(kāi)掘與發(fā)現(xiàn)。把社會(huì)生活作為文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水，是馬克思主義文藝?yán)碚摰囊粋€(gè)基本觀點(diǎn)。毛澤東同志在延安文藝座談上的講話對(duì)這個(gè)問(wèn)題的精辟論述，至今仍然有著極為重要的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是地說(shuō)，在創(chuàng)作與生活的關(guān)系上，我們有時(shí)解決得好，有時(shí)解決得不夠好；有些人解決得好，有些人解決得不夠好。解決得好，我們的創(chuàng)作就上得去，就能拿出好作品、大作品?，F(xiàn)在，我國(guó)文學(xué)作品數(shù)量應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)很多了，但真正富有生活底蘊(yùn)、能引起強(qiáng)烈共鳴的作品還不夠多。造成這種狀況的一個(gè)重要原因，是對(duì)生活的深入體驗(yàn)不夠。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)搞無(wú)土栽培、工廠化生產(chǎn)，但文學(xué)創(chuàng)作如果也搞無(wú)

土栽培、工廠化生產(chǎn)、閉門(mén)造車(chē)，就不會(huì)產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。

我們生活在信息社會(huì)，資訊十分發(fā)達(dá)，不出門(mén)就能獲得豐富信息。在這樣的情況下還要不要深入生活?回答應(yīng)該是肯定的。通過(guò)各種媒體，固然可以非常方便地獲得很多素材，并且我們也要利用好現(xiàn)代傳播手段，但不能以此代替深入生活。只有深入生活、親身體驗(yàn)，才能挖掘到深層次的東西。比如，去年汶川特大地震之后媒體報(bào)道很多，人們從中可以了解很多信息，心靈也會(huì)受到很大感動(dòng)，但這與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)到的震撼程度是很不一樣的，許多到過(guò)抗震救災(zāi)一線的作家都有這樣的感受。所以，深入生活應(yīng)當(dāng)是作家的必修課。深入生活，要提倡下得去、蹲得住，避免走馬觀花、淺嘗輒止。深入生活，不僅要熟悉生活，更要培養(yǎng)對(duì)那里的生活、那里的人的感情，如果不到生活中與人民群眾接觸交流，不在生機(jī)勃勃的實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)沐雨，對(duì)所要表現(xiàn)對(duì)象的真情實(shí)感就無(wú)法培養(yǎng)起來(lái)，創(chuàng)作激情就無(wú)從談起。深入生活，不僅要有生活的積累，而且要有經(jīng)濟(jì)、科技、金融等多方面知識(shí)的儲(chǔ)備，如果沒(méi)有豐厚的知識(shí)積累，就難以準(zhǔn)確深刻地表現(xiàn)生活、反映生活。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在我們深入生活，條件更好了、內(nèi)容更多了，但要求也更高了。

當(dāng)然，有了生活之后，還要用心進(jìn)行提煉、開(kāi)掘和萃取，這就有一個(gè)如何觀察生活、理解生活的問(wèn)題?，F(xiàn)在社會(huì)生活與過(guò)去相比發(fā)生了很大變化，更復(fù)雜、更五光十色，理解把握的難度更大，這就需要我們的作家掌握黨的理論和路線方針政策，全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還應(yīng)當(dāng)站在時(shí)代的高度，要有廣闊、深邃的眼光。優(yōu)秀的作家往往既有生活的積淀，也善于進(jìn)行生活的再造。許多優(yōu)秀作家的成功，既得益于長(zhǎng)期深入生活，更得益于對(duì)生活積累的反復(fù)淘洗、篩選、發(fā)酵和提升。如果說(shuō)生活是糧食，文學(xué)是美酒，那么創(chuàng)作就是對(duì)生活的釀造。沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，生活還是原始素材，還不能變?yōu)楦腥救说奈膶W(xué)作品。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，需要有對(duì)生活的敏銳觀察和獨(dú)特感悟，需要有駕馭和把握生活的高超能力，需要有充滿(mǎn)理想的藝術(shù)表達(dá)。只有這樣，才能做到源于生活而又高于生活，既保持生活的鮮活又不拘泥于生活，使寫(xiě)作成為生活的深加工，成為思想的再提煉，成為感情的熾熱燃燒。

四、文學(xué)創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新

任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的傳承與發(fā)展、變革與創(chuàng)新，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如果離開(kāi)傳統(tǒng)、割斷血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本。不朽的文藝經(jīng)典往往既滲透著歷史的積淀，又蘊(yùn)含著時(shí)代的理想，既延續(xù)著傳統(tǒng)的特點(diǎn)，又創(chuàng)造著新穎的內(nèi)容和形式。不善于繼承，就沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不善于創(chuàng)新，就缺乏繼承的活力。中國(guó)文學(xué)有著悠久的歷史，五千年的燦爛文明為中國(guó)文學(xué)積淀了深厚寬廣的思想、情感、文化、語(yǔ)言和藝術(shù)資源。繼承，從根本上講，就是要堅(jiān)守我們的文化立場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以禮敬、自豪的態(tài)度善待傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、古為今用，更好地傳承民族精神，傳承中華文學(xué)的優(yōu)雅、博大與深厚。要從民族文學(xué)和民間文學(xué)中汲取一切有益的東西，為今天的文學(xué)創(chuàng)作提供豐富的滋養(yǎng)。

創(chuàng)新是文化的本質(zhì)屬性和顯著特征。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，人民群眾的閱讀和審美也提出了新的要求，必須勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著超越，需要有超越前人、超越自我的勇氣，需要不斷煥發(fā)創(chuàng)造激情、增強(qiáng)原創(chuàng)能力。要進(jìn)一步解放思想，大力推進(jìn)文學(xué)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的創(chuàng)新，大力推進(jìn)文學(xué)體裁、題材、形式、手段的發(fā)展?，F(xiàn)代傳媒對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著廣泛而深刻的影響，特別是影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)等建立在現(xiàn)代傳媒基礎(chǔ)上的文學(xué)樣式，在文學(xué)創(chuàng)作的很多方面都進(jìn)行了新實(shí)驗(yàn)，對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方式、傳播方式、傳播范圍等產(chǎn)生了巨大影響。要高度重視利用影視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒手段，借助電影、電視劇、視頻、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等樣式，不斷增強(qiáng)文學(xué)作品的吸引力、感染力、影響力。經(jīng)過(guò)十多年發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)具有相當(dāng)規(guī)模，盡管它還在發(fā)展變動(dòng)中，不那么成熟，但畢竟出版數(shù)字化是個(gè)大趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有海量的作品、廣泛的讀者，而讀者又以青少年為主體。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這樣的新事物，要積極研究，大力扶持，加強(qiáng)引導(dǎo)，使其健康發(fā)展。

五、文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以更寬廣的胸懷面向世界

隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，中外文化交流在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更深層次上展開(kāi)。向世界優(yōu)秀文化成果和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)、為我所用，創(chuàng)作更多具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品，是時(shí)代的必然要求。改革開(kāi)放三十年來(lái)，外國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹越來(lái)越多，讓我們看到了世界文壇的斑斕，領(lǐng)略到了國(guó)外文學(xué)家的風(fēng)采，從中學(xué)習(xí)了很多、借鑒了很多。當(dāng)然，外來(lái)文化本身具有復(fù)雜性，每一種文學(xué)的優(yōu)長(zhǎng)都與其產(chǎn)生的文化土壤有著內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)習(xí)借鑒，有一個(gè)文化上跨越、藝術(shù)上對(duì)接的過(guò)程。在采取“拿來(lái)主義”態(tài)度的同時(shí)，我們必須堅(jiān)持木民族的文化自信。在“地球村”里，文化的民族性正越來(lái)越被珍視、被推崇。學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化成果，為的是中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)新，為的是滋養(yǎng)我們自己的文學(xué)之根，更好地保持和弘揚(yáng)我們文學(xué)的中國(guó)本色。

面對(duì)國(guó)際文學(xué)發(fā)展潮流，中國(guó)作家應(yīng)該以國(guó)際視野和全球眼光，更加積極地面向世界?！白叱錾酵狻?，才能更加真切地識(shí)得“廬山真面目”，才能開(kāi)拓更為廣闊的天地。要主動(dòng)走上世界文壇，通過(guò)作家之間的，主來(lái)互訪、作品互譯、文學(xué)研討等各種方式，學(xué)習(xí)世界各國(guó)文學(xué)藝術(shù)中一切有益的養(yǎng)料，包括有進(jìn)步意義的創(chuàng)作思想、有價(jià)值的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，使之變成我們的文化財(cái)富。同時(shí)，要大力推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走向世界，通過(guò)優(yōu)秀文學(xué)作品向各國(guó)人民展示中華文化的獨(dú)特魅力，展示中國(guó)人民豐富而美好的心靈世界，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力?，F(xiàn)在，國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的總體情況并不了解或了解不多，有的還存在一些偏見(jiàn)和誤解。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外文學(xué)交流，廣交困外、港澳臺(tái)作家朋友，鞏固和擴(kuò)大與海外華文作家的合作，建立和開(kāi)拓與外國(guó)主流作家的聯(lián)系渠道。要加大文學(xué)作品譯介力度，下功夫把各方面文學(xué)翻譯人才發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)，并加強(qiáng)同高水平的國(guó)外漢學(xué)家的聯(lián)系，使更多的中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)入國(guó)際出版市場(chǎng)，讓國(guó)外讀者看到更多的中國(guó)文學(xué)作品。中國(guó)文學(xué)能不能走向世界，我們能不能堅(jiān)挺于世界文學(xué)之林，最終取決于我們自身，取決于我們的文化自覺(jué)，取決于我們的自信、自重、自強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)守民族的文化立場(chǎng)，勇往直前地探索文學(xué)創(chuàng)造的新路。這條路就是中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)繁榮發(fā)展之路?！白咦约旱穆贰边@五個(gè)字是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革近九十年的豐富經(jīng)驗(yàn)的濃縮、結(jié)品?！白咦约旱穆贰保?dāng)然也是中國(guó)文學(xué)走向世界、走向未來(lái)的光輝之路。對(duì)此，我們應(yīng)該有百倍的信心。

作家協(xié)會(huì)是黨和政府聯(lián)系廣大文學(xué)工作者的橋梁和紐帶，是繁榮文學(xué)事業(yè)的重要力量。多年來(lái)，中國(guó)作協(xié)在引導(dǎo)和幫助作家搞好文學(xué)創(chuàng)作方面做了大量卓有成效的工作。要繼續(xù)圍繞提高文學(xué)創(chuàng)作水平這個(gè)中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的文藝方針政策，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，尊重文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，尊重作家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，全心全意為多出優(yōu)秀作品、多出優(yōu)秀人才提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要進(jìn)一步完善重點(diǎn)作品扶持機(jī)制，探索幫助作家深入生活的新渠道、新方式，扶持催生更多的精品力作。要加強(qiáng)文學(xué)人才特別是青年文學(xué)人才的培養(yǎng)，開(kāi)展形式多樣的培訓(xùn)，廣泛聯(lián)系、吸引、培養(yǎng)會(huì)員和非會(huì)員作家，建設(shè)一支老中青相結(jié)合的宏大作家隊(duì)伍。要加強(qiáng)文學(xué)評(píng)論工作，發(fā)揮專(zhuān)家評(píng)論作用，廣開(kāi)普通讀者評(píng)論言路，更好地激勵(lì)和引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。要大力扶持少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作，推動(dòng)少數(shù)民族文學(xué)進(jìn)一步繁榮。要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)工作，切實(shí)維護(hù)作家的合法權(quán)益。

國(guó)運(yùn)昌盛，文運(yùn)必興。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的大繁榮。衷心祝愿我們的作家創(chuàng)作出更多的傳世之作，祝愿我國(guó)文學(xué)事業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)，祝愿社會(huì)主義文藝百花園更加絢麗多姿。