王曉翌 楊靜怡 劉 榮

教育要面向現(xiàn)代化，面向世界。面向未來。學校要培養(yǎng)符合時代和社會發(fā)展要求的人才。在國際競爭日益激烈、合作日趨加強，國內(nèi)市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設日新月異的今天，作為未來國家建設者的大學生應該具有什么樣的素質(zhì)和人格特征，是高校德育工作必須重視和解決的重要問題。

近年來一系列的教育制度的改革和全國各高校規(guī)模的逐步擴大，充分說明黨和政府對教育的重視程度。各高校也不斷推出改革方案，通過建立評價體系和激勵機制等措施，引導學生向復合型人才方向發(fā)展，旨在提高學生的綜合素質(zhì)。素質(zhì)的提高不僅有賴于課堂的系統(tǒng)專業(yè)教育和理論灌輸，而且更需要大量課外豐富的實踐鍛煉。

學生社團是高校校園文化的重要載體，是高校第二課堂不可或缺的組成部分，是學生培養(yǎng)興趣愛好，擴大求知領域，陶冶思想情操，展示才華智慧的廣闊舞臺。在新時期加強高校學生社團建設，積極引導青年學生參加健康向上的社團活動，是關(guān)系到青年學生健康成長和素質(zhì)教育全面推進的大事，也是關(guān)系到共青團事業(yè)不斷發(fā)展和黨的青年工作永葆生機和活力的大事。

一、大學生核心價值觀的內(nèi)涵、童義和作用

價值觀是指人們關(guān)于生活中基本價值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人類認識形式中有別于事實判斷和科學認識的一種形式，是判斷是非曲直、真善美與假惡丑的價值準則。核心價值觀則是指在價值觀體系中居于核心和指導地位的根本價值準則，是關(guān)于價值觀中意義評判標準和終極目標指向的根本依據(jù)。

大學生核心價值觀對于大學生樹立正確的價值觀具有重要的意義和作用。大學生的價值觀是一個多種觀念要素構(gòu)成的有機系統(tǒng)，其深層結(jié)構(gòu)是對最高價值的根本看法和原則，這構(gòu)成了大學生價值觀的內(nèi)核，即大學生核心價值觀；其表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對具體事物和行為好壞的觀點，它執(zhí)行評價標準的功能。大學生核心價值觀具有相對的穩(wěn)定性，核心價值觀以外的的價值觀則比較靈活，通過增減和變動應對現(xiàn)實生活的變化，并維護著核心價值觀結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、一貫性。大學生核心價值觀與其它價值觀在每個大學生的價值觀體系中的地位和作用是不一樣的，核心價值觀對其他價值觀起支配和調(diào)節(jié)作用，規(guī)定和影響其他價值觀的性質(zhì)和方向，其他價值觀總是體現(xiàn)著核心價值觀的性質(zhì)和作用。

加強對大學生核心價值觀的引導和培育，保證核心價值觀的正確性、先進性，就能保證大學生整個價值觀結(jié)構(gòu)體系中的各種價值觀始終堅持正確的發(fā)展方向，才能保證大學生的培養(yǎng)質(zhì)量，為社會主義建設培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

二、高校社團組織文化的內(nèi)涵及其激勵作用

組織文化的概念伴隨著管理理論和人類學、心理學研究等相關(guān)學科的發(fā)展而逐漸成為多學科研究的內(nèi)容，其實質(zhì)是社會文化與組織管理的融合。組織文化是組織發(fā)展到一定階段，組織領導層將組織的發(fā)展理念、基本假設等達成的共識用于對組織管理過程中包括文化、價值和心理因素等在內(nèi)的非結(jié)構(gòu)性因素的一種整合，并使之成為一個組織獨具個性化的管理模式，以文化的力量推動著組織的長期發(fā)展。

高校社團組織文化，是指大學生社團在產(chǎn)生和發(fā)展過程中所形成的物質(zhì)文化和精神文明的綜合，是校園文化和社團組織管理的有機整合。其中的整合過程，實質(zhì)上是以社團組織達成的共識為根本指導準則，對社團中各種事物和活動作出符合社團需要的意義解釋，并以該意義解釋來指導社團成員進行工作和行為選擇的過程?？梢哉f，大學生社團組織文化是社團組織自身的本質(zhì)特征和身份標識。

心理學研究證實，人越認識到自己行為的意義，行為的社會意義就越明顯，也就更能產(chǎn)生行為的強大動力。大學生社團組織文化正是以大學生為中心、著眼于大學生的不斷完善和全面發(fā)展，因此，它所倡導的價值觀和宗旨能產(chǎn)生巨大的激勵作用，可以把眾多社團成員——大學生的不同價值觀整合為社團組織的價值觀。社團中的大學生來自不同的背景，具有不同的價值觀，但是當大學生加入社團組織后，就會受到社團組織價值觀尤其是核心價值觀的強烈作用：對認同社團組織價值觀的大學生，有巨大的激勵作用；對個人價值觀與社團組織價值觀不相同的大學生，具有巨大的同化作用，使其接受社團組織的價值觀；個人價值觀與社團組織價值觀不相同且拒不接受社團價值觀的大學生，則會被“邊緣化”，與社團的事業(yè)無緣。這樣，大學生社團組織文化就可以把不同的大學生個人目標整合為社團整體目標，變個人行動為社團的組織行為，把大學生個人利益與社團組織的整體利益統(tǒng)一起來，從而使大學生的核心價值觀與社團組織的核心價值觀日趨一致。

文化心理學研究認為，文化對人的價值觀與潛在假設都能產(chǎn)生影響，且這種影響是無意識的，它決定著人們的知覺、思維、情感以及行為方式。高校社團組織文化的建設目標實質(zhì)上就是要構(gòu)建一個能夠被全體社團組織成員——大學生認可和接受的核心價值觀，因此，加強高校社團組織文化建設是培育和引導大學生核心價值觀的一條重要路徑。

三、充分發(fā)揮高校社團組織文化的價值觀塑造功能，以社會主義核心價值體系培育大學生核心價值觀

充分發(fā)揮社團組織文化的教化功能，確立社會主義核心價值體系的主導地位。教化即指教育和感化，社團組織文化雖然看不見摸不著，但它卻滲透于整個社團運轉(zhuǎn)的全過程，使社團成員的個體價值觀與社團“組織性格”相契合。社團組織文化的教化功能正是體現(xiàn)于這一過程之中。因此，高校社團組織文化的建設，要始終堅持以社會主義核心價值體系為核心。要在社團組織文化的物質(zhì)層面泡括標識、儀式、環(huán)境、工作和生活設施等)、制度層面(包括章程、管理規(guī)定、工作制度、紀律等)和精神層面(包括精神理念、道德標準、文化活動等)的建設中，充分凸顯社會主義核心價值體系的主導地位，使大學生個體浸身于以社會主義核心價值體系為核心的“心理氛圍”之中。如此，大量由客觀環(huán)境表達的外在信息作用于大學生的潛意識，加之“從眾行為”、“暗示隱喻”及“被迫接受”等心理機制的作用，形成一種綜合的“浸潤效應”，以“潤物細無聲”的方式增強社會主義核心價值體系的感染力，并由此成為大學生核心價值觀的自覺導向。

充分發(fā)揮社團組織文化的導向功能，樹立大學生核心價值觀的塑造標準。社團組織文化以大學生為作用對象，并希望以組織文化的力量和方式實現(xiàn)對大學生的社會化改造，它對于組織成員——大學生的改造目標也必然有其在個體層面的表現(xiàn)形式。先進典型和事跡在社團組織文化的宣傳和推廣下，可以在大學生心目中形成美好的典范形象，增強核心價值觀的吸引力，并使社團所推崇的價值觀不再是空洞的語言表述而呈現(xiàn)為具體的人和事。因此，在高校社團組織文化的建設過程中，要注重發(fā)揮先進典型的激勵作用，既要大力宣揚校內(nèi)各種先進典型，也要結(jié)合社會主義核心價值體系的內(nèi)容，有針對性地樹立更多在平凡崗位上自覺踐行社會主義核心價值觀的社會上的典型人物，使大學生在價值觀的改造活動中既有精神動力激勵，又有現(xiàn)實可行的參照標準。

發(fā)揮社團組織文化的規(guī)范功能，將價值觀內(nèi)化為大學生的行為模式。組織文化注重的是“以人為本”，更多的是強調(diào)組織賴以生存的精神環(huán)境，是一種具有積極意義的柔性管理手段。文化對人的思維方式、思維取向起著規(guī)范作用，它也被稱為文化的思維定勢功能。文化的行為規(guī)范力，在于告訴人們什么樣的行為是被許可的，什么樣的行為是不被許可的，所以在特定的組織文化的影響下，該組織的成員往往都會遵守一定的規(guī)范，而這個規(guī)范也許并不是一定的條文或規(guī)章制度，這就是組織文化在組織成員行為上的規(guī)范力。此外，組織成員作為一個群體，其思維方式和行為方式都是基于組織文化而形成的，當個體的行為與群體的行為不一致時，會形成群體壓力，個體迫于群體的壓力會使自己的行為向群體行為趨同，最后達到一致。因此，要大力發(fā)揮組織文化的行為規(guī)范力，在社團組織文化建設中旗幟鮮明地倡導和推行社會主義核心價值體系，營造構(gòu)建核心價值觀的組織環(huán)境和群體氛圍，并將核心價值觀的內(nèi)容與大學生的工作、學習、生活等具體實踐結(jié)合起來，使大學生不僅知道“應該做”，而且知道“怎樣做”，從而將價值觀內(nèi)化為自己的行為模式。