[摘要]影視戲劇專業(yè)的聲樂(lè)學(xué)科經(jīng)歷多年的建設(shè)、改革與發(fā)展，現(xiàn)已初步形成了它特有的聲樂(lè)教學(xué)理念和模式，其教學(xué)特征不同于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)。本文從教學(xué)形式、教學(xué)基礎(chǔ)及教學(xué)的創(chuàng)造性三方面對(duì)影視聲樂(lè)的教學(xué)展開(kāi)探索，在教學(xué)理念上進(jìn)行有意義的嘗試。

[關(guān)鍵詞]影視聲樂(lè)；集體課；藝術(shù)共性；創(chuàng)造性

影視作品中聲樂(lè)表現(xiàn)包括主旋律、背景音樂(lè)等，同時(shí)還包括歌曲。影視聲樂(lè)是歌詞與旋律相結(jié)合的形式，通過(guò)凝練和概括的藝術(shù)表達(dá)強(qiáng)化和延伸主題，展示人物的情感和命運(yùn)，成為故事發(fā)展的推動(dòng)力。探索其相關(guān)的教學(xué)工作是聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中一種更趨于細(xì)致且有價(jià)值的思考。

影視戲劇專業(yè)的聲樂(lè)學(xué)科經(jīng)歷多年的建設(shè)、改革與發(fā)展，現(xiàn)已初步形成了授課方向從技能課到表演課，從單一技術(shù)到理論與實(shí)踐結(jié)合，授課形式由個(gè)別課到小組課，由小組課到集體大課的高校所特有的聲樂(lè)學(xué)科體系。

影視戲劇系開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課的專業(yè)有影視表演、歌舞劇、音樂(lè)劇、播音等。在這片“非聲樂(lè)專業(yè)”領(lǐng)域的教學(xué)工作中，把握發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)清開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課的重要意義，做好課程建設(shè)工作是至關(guān)重要的。

一、教學(xué)形式——集體大課和

單一小課相結(jié)合是影視聲樂(lè)教學(xué)的有效形式

人類的生產(chǎn)和生活是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到系統(tǒng)的。每一個(gè)學(xué)科的誕生、發(fā)展都源自它自身的需求，有它特定的歷史軌跡及各自不斷延伸的枝丫，最終這些枝丫觸到了彼此，長(zhǎng)在了一起，學(xué)科體系就這樣漸漸龐大而有機(jī)地形成了。影視和聲樂(lè)演唱就是這樣走到了一起并形成一個(gè)專業(yè)學(xué)科，可以說(shuō)電影和電視的形成與發(fā)展使得今天的影視聲樂(lè)教育從傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)教育中派生出來(lái)。

電影發(fā)展的初期，影視藝術(shù)家們是躲在銀幕后現(xiàn)場(chǎng)配音的。器樂(lè)和歌唱此時(shí)還只是一種“外援”手段。至1927年有聲電影《爵士歌王》以歌取勝，1936年電視歌唱粉墨登場(chǎng)并成為主角。此后，聲樂(lè)演唱在電影和電視作品中重要起來(lái)，而相關(guān)的教學(xué)研究也是處在同時(shí)發(fā)展的過(guò)程中，聲樂(lè)教師們和學(xué)習(xí)者們起初都在用一對(duì)一的傳統(tǒng)方式解決影視聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的聲音、氣息、表現(xiàn)力等問(wèn)題。隨著影視文化蓬勃發(fā)展，人們對(duì)影視作品的欣賞和參與性都達(dá)到了前所未有的豐滿狀態(tài)，而正是這種欣賞和參與又使影視藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。這種情況僅從影視專業(yè)招生的火熱狀況就可見(jiàn)一斑。影視聲樂(lè)的培養(yǎng)也隨之成為一個(gè)必修專業(yè)，原因有三：一是影視歌唱專業(yè)化的要求提高了；二是人才的文化素質(zhì)(包括音樂(lè)素質(zhì))的要求提高了；三是隨著影視音樂(lè)多元化的表現(xiàn)，人才的復(fù)合化需求提高了。面對(duì)如此之多的學(xué)生人數(shù)，面對(duì)影視聲樂(lè)的多元表現(xiàn)，是否完全沿用聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)方法和形式，也成了學(xué)者們的思考問(wèn)題。

傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)的聲樂(lè)課大都是“一對(duì)一”的小課，此課程作為培養(yǎng)人才的專業(yè)課引入影視專業(yè)之后，專家們開(kāi)始了教學(xué)上的重大改革——專業(yè)集體課誕生了。隨著學(xué)生人數(shù)和教學(xué)需求的增加，聲樂(lè)集體課形式的優(yōu)勢(shì)越發(fā)凸顯，它承載的教學(xué)內(nèi)容包括科學(xué)的發(fā)聲方法、歌唱的技能技巧、歌唱理論、音樂(lè)文化知識(shí)、影視及戲劇音樂(lè)特征等。這種聲樂(lè)集體課有利于學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，尤其可以強(qiáng)化聲音理論知識(shí)，有利于緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理壓力，有利于更大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極狀態(tài)，有利于擴(kuò)大聲樂(lè)演唱知識(shí)的覆蓋面，有利于加快教學(xué)進(jìn)度，有利于教師探索研究廣泛適用的教學(xué)理論，有利于聲樂(lè)人才和師資力量的培養(yǎng)。聲樂(lè)集體課使學(xué)生在集體歌聲中釋放自我，在學(xué)習(xí)中掌握發(fā)聲的基礎(chǔ)理論，在比較教學(xué)中提高對(duì)正確聲音的認(rèn)識(shí)并有效解決聲音問(wèn)題，在和聲訓(xùn)練中提高審美、完善自我。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中我們注意到集體課在提高授課效率、彌補(bǔ)小課單一形式的遺憾時(shí)，也面臨需要解決的問(wèn)題，就是在多元的授課過(guò)程中和完美的授課理念指導(dǎo)下探索出一條完整體系的教學(xué)模式，形成科學(xué)合理的教學(xué)板塊，使教有所依、學(xué)有所成。如果說(shuō)聲樂(lè)小課的教學(xué)任務(wù)是從單一走向精細(xì)的話。那么集體課的使命就是從單一的復(fù)雜走向深刻的多元。這二者的結(jié)合使影視聲樂(lè)課的教學(xué)得到了更有效的發(fā)展。

二、教學(xué)基礎(chǔ)——影視聲樂(lè)的教學(xué)要著眼于聲樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)共性

歌曲的定義是一個(gè)大的范疇，其中包含很多類型，如藝術(shù)歌曲、群眾歌曲、合唱歌曲、抒情歌曲、通俗歌曲、歌劇與戲劇歌曲等。影視聲樂(lè)的歌曲也是其中的一個(gè)組成部分，它具備歌曲的許多共性，它的選材及運(yùn)用是歌唱藝術(shù)多元化在演繹形式上的體現(xiàn)。影視歌曲和一般歌曲有很多的相通之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1掌握科學(xué)的演唱方法

聲樂(lè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程是復(fù)雜的，比較公認(rèn)的教學(xué)方法一般承認(rèn)正確的呼吸是聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行歌唱技能技巧的訓(xùn)練時(shí)，必須掌握歌唱的呼吸方法、呼吸的運(yùn)用，了解呼吸的支點(diǎn)和常用的呼吸練習(xí)方法，識(shí)別聲音的性質(zhì)、聲部的劃分，了解美聲、民族、通俗唱法特點(diǎn)及嗓音的保健等。進(jìn)一步講，作為歌唱者必須要有良好的嗓音條件和正確的聲音概念以及科學(xué)的發(fā)聲技巧。正確的歌唱呼吸乃至臻美的聲音是唱好一首歌的基本條件。學(xué)習(xí)者要通過(guò)專業(yè)的磨煉，懂得并掌握發(fā)聲的生理機(jī)制及嗓音運(yùn)用的機(jī)制，了解歌唱器官的構(gòu)造，歌唱發(fā)聲的簡(jiǎn)單原理，聲音的共鳴原理、共鳴腔的劃分、共鳴腔的運(yùn)用和聲區(qū)的關(guān)系，運(yùn)用共鳴的方法等，使它成為歌唱者的第二天性，完美的演繹才能開(kāi)始。

2具備深厚的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)

其一，音樂(lè)中蘊(yùn)涵著很多民間文化及風(fēng)俗。從周公時(shí)代開(kāi)始，周朝天子經(jīng)常通過(guò)“聽(tīng)歌”來(lái)了解民風(fēng)。周朝天子通過(guò)聽(tīng)歌，不出牖戶而盡知天下，而且寓教于樂(lè)。聽(tīng)歌要有更高層次的心得體會(huì)，上升到治國(guó)安邦的政治高度和維持世界和平的歷史責(zé)任感。這就是“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正?！?/p>

其二，音樂(lè)中融會(huì)了詩(shī)之含蓄與寄托。比如歌曲《在水一方》的歌詞出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)的光輝起點(diǎn)，詩(shī)云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！敝苯鉃椋骸昂剖幍奶J葦，莽莽蒼蒼，晶瑩的露珠，化為白霜。我所心愛(ài)的人，在河水的那一方?！边@是一首描寫(xiě)追求意中人而不可得的詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望見(jiàn)到意中人的深切感情，演唱這首歌要體味古詩(shī)之用辭、理解原文之意境，方能體現(xiàn)音樂(lè)之美。演唱者在文學(xué)和藝術(shù)上不僅要有很高的修養(yǎng)，還要有深刻的富有內(nèi)涵的表現(xiàn)力以及把詩(shī)歌、音樂(lè)和聲音完美融合的綜合能力。清代另一位著名音樂(lè)家徐大椿在《樂(lè)府傳聲》“曲情”篇中寫(xiě)道：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情為尤重。故必先明曲中之意義曲折，則啟口之時(shí)，自不求似而自合?！笨梢赃@樣認(rèn)為：歌唱者要唱好一首歌曲，除了具備必要的基本素質(zhì)和演唱技巧之外，深刻理解作品的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法也是十分重要的，這是演唱者在歌曲演繹前必不可少的一道準(zhǔn)備工序。

3把握影視作品的風(fēng)格，使歌曲凸顯主題意境

聲樂(lè)作品的風(fēng)格會(huì)隨著時(shí)代、地域、民族以及詞曲作家個(gè)性的不同而不同，影視歌曲也具有同樣的風(fēng)格化。影視歌曲和聲樂(lè)歌曲在“理解作品”這一環(huán)節(jié)上還是有一些

不同點(diǎn)，通常理解歌曲只對(duì)詞、曲作者和作品時(shí)代背景進(jìn)行深入了解就可以了，但理解影視歌曲的過(guò)程并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。除了需要了解詞作者、曲作者、演唱者及創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖外，還需要對(duì)原著的理解，對(duì)劇本、編劇的理解，對(duì)導(dǎo)演思想的理解，對(duì)觀眾聽(tīng)覺(jué)的理解。

不同的影視劇題材、不同的音樂(lè)家及不同的音樂(lè)作品都體現(xiàn)著不同的情景描繪和感情色彩，同時(shí)會(huì)變換不同的演唱要求。例如以清代帝王康熙為題材的電視連續(xù)劇，不同的劇本就有不同的音樂(lè)作品問(wèn)世?！断蛱煸俳栉灏倌辍肥请娨晞　犊滴跬醭返闹黝}歌，作為一部正劇的主題曲，它所表達(dá)的勃勃胸襟和帝王之氣就有別于《康熙微服私訪記》這種親和力極強(qiáng)的民間杜撰式的連續(xù)劇所選用的浪漫逍遙的乃至民間淳樸的歌曲形式。因此演唱者必須能理解歌曲所提供的藝術(shù)文化背景和感情基礎(chǔ)，通過(guò)精湛的演唱把作品的風(fēng)格恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。善于運(yùn)用自身的聲音特點(diǎn)，采用準(zhǔn)確的音色和表現(xiàn)手法進(jìn)行歌曲的演繹，以利于準(zhǔn)確塑造音樂(lè)形象，只有做好這些，才能使歌唱凸顯影視作品的主題意境。

三、展現(xiàn)“由心”的歌唱、體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)

影視聲樂(lè)表演的形式繁多，影視化的程度、方式各不相同，但影視記錄卻一直有著追求自然、真實(shí)的天性。聲樂(lè)作為藝術(shù)本身就具有抒情性、虛擬性，與之一體的表演也就具有了舞蹈性、非自然性，而這恰恰是人們所能夠接受并要求的真實(shí)。舞臺(tái)聲樂(lè)表演是影視聲樂(lè)表演的基礎(chǔ)，影視聲樂(lè)表演是舞臺(tái)聲樂(lè)表演的派生。電影電視可以把生活化的表演組織成精美的藝術(shù)，也可以說(shuō)親切自然的特征會(huì)幻化成受人喜愛(ài)的藝術(shù)表現(xiàn)。這時(shí)候“由心”的歌唱更容易使人感到自然舒服，從而產(chǎn)生對(duì)作品的好感。中國(guó)文化常常提到相由心生、境由心生、病由心生、愛(ài)由心生。所謂“心”，即指思想或想象，人心中能想象到或能體驗(yàn)到的才有可能表達(dá)出來(lái)。歌唱者就是要營(yíng)造好這樣的意境，為作品、為自己也為聽(tīng)眾。事實(shí)上，從音樂(lè)賞析的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是創(chuàng)作、演唱還是聆聽(tīng)，由心而發(fā)的歌都是最具震撼力的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中除了完成歌唱技術(shù)和藝術(shù)等教學(xué)任務(wù)外，更要強(qiáng)調(diào)歌由心生的歌唱概念，使我們的學(xué)生不至于桎梏在學(xué)習(xí)的知識(shí)框架之中，而是要從復(fù)制知識(shí)的循環(huán)里找到歌唱的新感覺(jué)，探索藝術(shù)的新出路。

在理解了影視聲樂(lè)的教學(xué)特色之后，具體的教學(xué)體驗(yàn)可以通過(guò)多種方式來(lái)完成。影視聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)要不拘一格，不拘泥于傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)形式。例如：不同風(fēng)格的學(xué)習(xí)：通俗、美聲、民族等唱法的體驗(yàn)；不同的組合形式：二重唱、三重唱、小合唱、男女對(duì)唱、混聲合唱等形式的練習(xí)；設(shè)計(jì)不同的表演舞臺(tái)：小品、音樂(lè)劇、歌劇等；發(fā)展創(chuàng)造力，改編歌曲、創(chuàng)作歌曲，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性化的音色和不同的演唱特長(zhǎng)，在教學(xué)中體現(xiàn)歌唱的多方面形式及效果。要多方收集好的經(jīng)驗(yàn)，廣納眾議，在基于科學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)，使學(xué)生自身在廣博知識(shí)的探索中得到歌唱的愉悅體驗(yàn)。

[作者簡(jiǎn)介]賈萬(wàn)銀(1974—)，男，聲樂(lè)碩士，浙江省湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，先后畢業(yè)于東北師范大學(xué)、烏克蘭柴科夫斯基音樂(lè)學(xué)院。研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。