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現(xiàn)代信息技術(shù)語(yǔ)境下人文課程教學(xué)模式研究

2009-03-18 10:25張立波孔令倩
中國(guó)管理信息化 2009年23期
關(guān)鍵詞:人文教育整合高校

張立波 孔令倩

[摘要]構(gòu)建以人文素養(yǎng)與自主性信息素養(yǎng)結(jié)合培養(yǎng)觀念為靈魂、以紙質(zhì)教材與多媒化教材配合建設(shè)成果為基礎(chǔ)、以教學(xué)網(wǎng)站與電子資料庫(kù)配套運(yùn)用資源為平臺(tái)、以高校人文課程與信息技術(shù)教育融合教學(xué)模式為流程的課程整合機(jī)制,是高校人文課程教學(xué)改革的有效途徑之一,為大學(xué)生人文教育的“終身學(xué)習(xí)”和人文素養(yǎng)的“可持續(xù)發(fā)展”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]高校;人文教育;信息技術(shù);教學(xué)模式;整合;機(jī)制

[中圖分類號(hào)]G6420;G434[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1673-0194(2009)23—0111—03

目前我國(guó)對(duì)文化素質(zhì)教育的大力提倡,尤其是對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文精神的樹立的普遍重視,要求我們對(duì)人文教育以及人文課程在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位、價(jià)值和意義進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。在大學(xué)教育中,人文教育與人文課程是密不可分的。人文教育的價(jià)值屬性需要依賴于人文課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。在人文教育得到普遍認(rèn)同的今天,人文課程教學(xué)研究的重要性越發(fā)凸顯。以人文素養(yǎng)與信息素養(yǎng)結(jié)合培養(yǎng)觀念為靈魂、以紙質(zhì)教材與多媒化教材配合建設(shè)成果為基礎(chǔ)、以教學(xué)網(wǎng)站與電子資料庫(kù)配套運(yùn)用資源為平臺(tái)、以人文課程與信息技術(shù)融合教學(xué)模式(即“情境設(shè)置一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一資源共享一模擬現(xiàn)實(shí)一成果展示”的信息化教學(xué)模式)為流程的課程整合機(jī)制,是我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論研究和實(shí)踐探索,尤其是對(duì)人文、信息素養(yǎng)培養(yǎng)與自主探究相互支持的教、學(xué)行為方式的專題研究建立起來(lái)的,經(jīng)過(guò)在教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。在大學(xué)生的人文、信息素養(yǎng)培養(yǎng)方面,取得了較好的實(shí)踐效果。

一、信息技術(shù)與課程整合是構(gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式的有效途徑

信息技術(shù)與課程的整合。如果仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)思路,即刺激一反應(yīng)這種行為主義學(xué)習(xí)理論。那么即使配置了最先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備,也不能算是成功的整合模式。我們主張貫徹主體性教育思想,借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,即以學(xué)生為中心,以創(chuàng)設(shè)情境為手段,以意義建構(gòu)為途徑,以主體創(chuàng)新能力的提高為目的,在可操作性層面上構(gòu)建一個(gè)信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)模式。

課程教學(xué)與信息技術(shù)整合的理論和實(shí)踐成果為高校人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合機(jī)制的研究提供了教育學(xué)依據(jù)。信息技術(shù)在與學(xué)科課程整合過(guò)程中扮演的不再是輔助教學(xué)的角色,而是學(xué)習(xí)內(nèi)容或教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分,是自主學(xué)習(xí)、協(xié)作研發(fā)工具。知識(shí)學(xué)習(xí)、能力與技能的掌握,都可以在包含信息技術(shù)要素的教學(xué)環(huán)境中得到實(shí)現(xiàn)。信息技術(shù)在這一層面的應(yīng)用可以引起教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式的改變,特別是在學(xué)習(xí)方式上,讓學(xué)生轉(zhuǎn)變單純接受式的學(xué)習(xí)方式,學(xué)會(huì)自主、探究式的學(xué)習(xí)。

人文課程可以給人與享受,提高生活的品位。人文課程也要傳授知識(shí),也需要為受教育者提供一種生活的職業(yè)訓(xùn)練,但它更應(yīng)該是情感、人格的熏陶。是美和生活的創(chuàng)造,即人文課程是一門實(shí)踐性、拓展性很強(qiáng)的跨門類的應(yīng)用型學(xué)科,課程自身的特點(diǎn)和高校信息技術(shù)的硬件環(huán)境決定了高校人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合有良好的對(duì)接基礎(chǔ)。

二、高校人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合機(jī)制的構(gòu)建

(一)確立靈魂:人文素養(yǎng)與自主性信息素養(yǎng)結(jié)合培養(yǎng)

信息素養(yǎng)包括:自主運(yùn)用信息工具的能力:主動(dòng)獲取信息的能力;善于處理信息的能力;正確的信息倫理道德修養(yǎng);信息的創(chuàng)新能力。

通過(guò)高校人文課程與信息技術(shù)的整合,使學(xué)生在使用信息化平臺(tái)和數(shù)字化資源過(guò)程中,逐漸養(yǎng)成信息時(shí)代的新型學(xué)習(xí)方式,即:能夠利用各類資源獨(dú)立開展學(xué)習(xí);能夠在數(shù)字化情境中進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí):能夠利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行協(xié)商交流,合作討論的方式學(xué)習(xí);能夠利用信息加工工具和創(chuàng)作平臺(tái),進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造學(xué)習(xí)。數(shù)字化的情境教育模式和交流方式,對(duì)促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)提供了環(huán)境氛圍和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在這種整合型的教學(xué)模式中,受教育者不僅能夠?qū)W習(xí)到人文知識(shí)即人類認(rèn)識(shí)、改造自身和社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。更重要的是能夠把人文知識(shí)化育而成內(nèi)在于主體的精神成果,即人文精神。它蘊(yùn)含于人的內(nèi)心世界,見(jiàn)之于人的行為動(dòng)作及其結(jié)果。

(二)奠定基礎(chǔ):紙質(zhì)教材與多媒化教材配合建設(shè)

首先,高校人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合,使教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)多元化的趨勢(shì),必然要求改變以往傳統(tǒng)教學(xué)模式下陳舊的教材體系及內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

其次。在教材內(nèi)容的組織處理上,把人文課程教學(xué)導(dǎo)入實(shí)踐環(huán)節(jié),突出人文課程與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)。為信息化教學(xué)手段的實(shí)施做前期鋪墊。

第三,多媒化教材的創(chuàng)制,即改變教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,將由原來(lái)的文本性、線性結(jié)構(gòu)形式變?yōu)槎嗝交?、超鏈接結(jié)構(gòu)形式。利用多媒體,特別是超媒體技術(shù),建立教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化、動(dòng)態(tài)化、形象化表示,使學(xué)生在學(xué)習(xí)某一內(nèi)容時(shí),可跳轉(zhuǎn)到和該內(nèi)容相關(guān)的任何知識(shí)點(diǎn)和資源。還可以運(yùn)用模擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境或技能訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)情境,模擬實(shí)踐操作。

(三)搭建平臺(tái):教學(xué)網(wǎng)站與電子資料庫(kù)配套運(yùn)用

1,組建人文課程教學(xué)網(wǎng)站。建立學(xué)生知識(shí)拓展的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。人文教學(xué)網(wǎng)站的建立是信息化教學(xué)的有效途徑之一。由于網(wǎng)站組織嚴(yán)密,內(nèi)容豐富,鏈接設(shè)置合理,便于拓展學(xué)習(xí),在單位課時(shí)內(nèi)可以接受更多的信息。

2,組建人文課程教學(xué)電子信息資料庫(kù)。電子信息資料庫(kù)與傳統(tǒng)的以書籍形態(tài)為主的資料庫(kù)不同,高效的智能檢索方式的運(yùn)用是其主要特點(diǎn),電子信息資料庫(kù)的建立為教師備課以及學(xué)生學(xué)習(xí)模式的改變,提供了更大的便利。

(四)運(yùn)行流程:人文課程教學(xué)與信息技術(shù)教育融合教學(xué)

變革傳統(tǒng)教學(xué)組織架構(gòu)和形式,形成“情境設(shè)置一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一資源共享一模擬現(xiàn)實(shí)(實(shí)踐環(huán)節(jié))一成果展示”信息化教學(xué)模式,教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)課程教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)階段與信息技術(shù)的應(yīng)用整合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)過(guò)程包括5個(gè)階段:導(dǎo)入教學(xué)一觀察討論一資料重組一意義建構(gòu)一教學(xué)測(cè)評(píng),與之相對(duì)應(yīng),信息技術(shù)的應(yīng)用包括5種設(shè)計(jì):情境設(shè)置一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一資源共享一模擬現(xiàn)實(shí)一作品展示,最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

在這種模式中人文教育課程與信息技術(shù)整合的模式可以表述為:

1,導(dǎo)人教學(xué):根據(jù)不同門類人文和內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的情境,或問(wèn)題情境,或社會(huì)情境,或情感情境,或?qū)嵺`情境,導(dǎo)人教學(xué)主題。

情境設(shè)置:信息技術(shù)作為演示工具,使用多媒體課件或網(wǎng)絡(luò)資源或視頻、音頻、圖片等資料創(chuàng)設(shè)情境。

2,觀察討論:教師引導(dǎo)學(xué)生觀察事件的特征、關(guān)系、尋找規(guī)律,并組織進(jìn)行網(wǎng)上討論,監(jiān)控學(xué)生討論范圍,隨時(shí)參與討論。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):信息技術(shù)作為交流工具,使用QQ、BBS、Netmeeting等網(wǎng)上視頻音頻通訊工具和局域網(wǎng)通訊工具交流觀點(diǎn),發(fā)表意見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)情感交流。

3,資料重組:教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料分類查詢,對(duì)討論、查詢的結(jié)果進(jìn)行歸納總結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生審美,啟發(fā)學(xué)生構(gòu)思自己的作品。

資源共享:信息技術(shù)作為資源環(huán)境,網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容,尋找觀點(diǎn)依據(jù),為探索式學(xué)習(xí)的方式提供資

源環(huán)境。

4,意義建構(gòu):學(xué)生對(duì)呈現(xiàn)的情境進(jìn)行創(chuàng)作、審美實(shí)踐,驗(yàn)證與原來(lái)的構(gòu)思是否一致,在教師指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐,對(duì)構(gòu)思和實(shí)踐的結(jié)果進(jìn)行歸納總結(jié)。

模擬現(xiàn)實(shí):利用網(wǎng)絡(luò)或多媒體課件的模擬現(xiàn)實(shí)功能,在計(jì)算機(jī)上把自己獲得的知識(shí)、構(gòu)思模擬演練出來(lái)。觀察效果。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的技能和信息技術(shù)的操作能力。

5,教學(xué)測(cè)評(píng):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品或自己的創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)或互評(píng),了解教學(xué)效果,最后教師做綜合分析,完成教學(xué)任務(wù)并為下次課安排知識(shí)預(yù)習(xí)和資料準(zhǔn)備。

作品展示:在教師指導(dǎo)、自主實(shí)踐下完成模擬作品,產(chǎn)生有一定價(jià)值的作品,同學(xué)間交流成果,利用練習(xí)題庫(kù)或網(wǎng)絡(luò)答題系統(tǒng)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)測(cè)驗(yàn),自檢學(xué)習(xí)效果。

三、人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合機(jī)制的創(chuàng)新性研究

高校人文課程與信息技術(shù)整合機(jī)制的研究主要側(cè)重信息技術(shù)與課程整合的可操作層面的探索,雖然在理論上提出了信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的思想。但對(duì)人文課程與信息技術(shù)整合機(jī)制的探索還處于起步階段。在實(shí)踐上大多停留在以信息技術(shù)作為教學(xué)輔助手段。沒(méi)有建立起合理的整合機(jī)制。

人文課程教學(xué)與信息技術(shù)整合機(jī)制概念的提出和研究以及課程整合機(jī)制的創(chuàng)制,深化了學(xué)界相關(guān)整合觀念、整合實(shí)踐的研究。教學(xué)整合理念和整合實(shí)踐的創(chuàng)新性研究,對(duì)其他課程的整合也有一定的借鑒意義。

1,人文教育與信息技術(shù)整合。在課程目標(biāo)上要體現(xiàn)教育的人文性,確立人文教育科學(xué)性與實(shí)踐性統(tǒng)一的思想。人文教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì),更要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng),形成科學(xué)的思維方式和人文精神,使學(xué)生掌握終身受用的、發(fā)展的學(xué)習(xí)方法、人文氣質(zhì)、科學(xué)理念,使其具備一種可持續(xù)發(fā)展的綜合素質(zhì)能力。

2,在課程結(jié)構(gòu)上發(fā)生了重要改變,教師是主導(dǎo)。是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)師:學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的行動(dòng)者。教師的引導(dǎo)作用主要包括:思維方式的引導(dǎo),學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo),教學(xué)能力引導(dǎo),教研能力引導(dǎo),興趣愛(ài)好引導(dǎo),行為目標(biāo)引導(dǎo),理想樹立引導(dǎo)。

3,在課程整合過(guò)程中學(xué)生的主體作用的發(fā)揮是學(xué)生能力提高的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過(guò)程中要合理使用收與放的功能,“收”,即教師掌握主動(dòng),通過(guò)教師示范、課件情境設(shè)置引發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注,從而把以后的學(xué)習(xí)當(dāng)作有目的的自覺(jué)行為?!胺拧本褪窃谝鲋黧w內(nèi)容后,讓學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)手段,結(jié)合教材自主學(xué)習(xí),通過(guò)再現(xiàn)和深化過(guò)去所學(xué)知識(shí),構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

4,教學(xué)內(nèi)容是隨機(jī)性開放的系統(tǒng),以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)隨機(jī)切入,與之關(guān)聯(lián)的知識(shí)呈放射狀多向度輻射,在每個(gè)學(xué)習(xí)者通過(guò)信息技術(shù)手段探究學(xué)習(xí)中,其探析領(lǐng)域?qū)⑹墙y(tǒng)一性中的多樣化發(fā)展趨勢(shì),而班級(jí)或小組學(xué)習(xí)又使這些多維度的知識(shí)得以融合,從而形成超出課堂知識(shí)預(yù)設(shè)的更廣泛的甚至是跨學(xué)科的知識(shí)建構(gòu)。

5,人文教育與信息技術(shù)整合,在課程教學(xué)過(guò)程上有了新發(fā)展,從人文素養(yǎng)與自主性信息素養(yǎng)結(jié)合培養(yǎng)觀念(靈魂),到紙質(zhì)教材與多媒化教材配合建設(shè)成果(基礎(chǔ)),到教學(xué)網(wǎng)站與電子資料庫(kù)配套運(yùn)用資源(平臺(tái)),再到人文課程與信息技術(shù)教育融合教學(xué)模式(流程),形成了人文課程教學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)的、相對(duì)完整的整合機(jī)制。創(chuàng)立了“情境設(shè)置一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一資源共享一模擬現(xiàn)實(shí)一作品展示”的信息化教學(xué)模式,有比較強(qiáng)的可操作性和現(xiàn)實(shí)性,操作簡(jiǎn)單、方便實(shí)用,便于推廣。且教學(xué)效果突出,經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),是一套比較成熟的教學(xué)方案。這種開放性、自主性、連續(xù)性的研究性學(xué)習(xí)的教、學(xué)體系,豐富了人文課程教學(xué)的數(shù)字化、多媒化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化,深化了信息技術(shù)與課程整合可操作層面的研究探索。

6,人文教育與信息技術(shù)整合機(jī)制。在課程評(píng)價(jià)上,更新了人文課程和學(xué)生評(píng)價(jià)體系,確立了發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。對(duì)人文教育課程和學(xué)生的評(píng)價(jià)都要以動(dòng)態(tài)發(fā)展性創(chuàng)新價(jià)值為評(píng)價(jià)依據(jù),在課程評(píng)價(jià)的具體實(shí)施過(guò)程中。借鑒了課程評(píng)價(jià)的CIPP模式,即:即背景一輸入一過(guò)程一成果模式。CIPP模式是一種整合型的評(píng)價(jià)模式。它由背景(Context)評(píng)價(jià)、輸入(Input)評(píng)價(jià)、過(guò)程(Process)評(píng)價(jià)和成果(Proeduct)評(píng)價(jià)組成,認(rèn)為評(píng)價(jià)是為做出某種決策而描述、獲得和提供有用信息的過(guò)程,突出了評(píng)價(jià)的“改進(jìn)功能”。背景評(píng)價(jià)形成計(jì)劃決策,它決定是否需要開發(fā)一種課程,如果需要,它指向哪些領(lǐng)域。包括哪些焦點(diǎn)和目標(biāo);輸入評(píng)價(jià)為組織決策服務(wù),決定用什么資源和策略實(shí)現(xiàn)課程的目的和目標(biāo);過(guò)程評(píng)價(jià)指導(dǎo)實(shí)施決策,指向課程實(shí)施的環(huán)節(jié),集中于判定課程對(duì)在校學(xué)生的影響;結(jié)果評(píng)價(jià)為再循環(huán)評(píng)價(jià)效力,指向課程最終的結(jié)果,集中考察課程對(duì)畢業(yè)生的影響。背景評(píng)價(jià)和輸入評(píng)價(jià)被用于課程啟動(dòng)和課程設(shè)計(jì)階段,這兩項(xiàng)集中在搜集信息,以便就課程開發(fā)的計(jì)劃、課程內(nèi)容的選擇與確定、課程內(nèi)容的組織等方面做出相應(yīng)的決策。過(guò)程評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)則指向課程的實(shí)施與運(yùn)作階段。過(guò)程評(píng)價(jià)集中在判定課程對(duì)在校生的影響。而結(jié)果評(píng)價(jià)更多集中在判定課程對(duì)畢業(yè)生的影響。課程評(píng)價(jià)不應(yīng)局限在評(píng)定目標(biāo)達(dá)到的程度,課程評(píng)價(jià)是一種過(guò)程,旨在描述、取得及提供有用資料,為判斷各種課程計(jì)劃、課程方案服務(wù)。

要充分重視被評(píng)價(jià)者發(fā)展的不平衡性和多樣性,以鼓勵(lì)個(gè)性和創(chuàng)造性發(fā)展為原則,為學(xué)生開辟進(jìn)一步發(fā)展的空間。我們嘗試采用了評(píng)價(jià)主體的多元化、體驗(yàn)進(jìn)步法、積極評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)主體多元化除了教師、同學(xué)的評(píng)價(jià)研討式評(píng)價(jià)以外,更重視社會(huì)評(píng)價(jià),使學(xué)生價(jià)值取向和審美取向與社會(huì)評(píng)價(jià)接軌,使人文修養(yǎng)的養(yǎng)成與社會(huì)規(guī)范相契合,為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)打好基礎(chǔ)。

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