聶　輝

[摘要]電影海報(bào)可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。成功的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，一般都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力，同時能夠提高電影的文化價(jià)值和品味。中國的電影海報(bào)也在不斷地吸收民族文化的精髓，同時借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，作為電影海報(bào)的設(shè)計(jì)者只有把民族文化和海報(bào)設(shè)計(jì)有機(jī)地融合在一起，才能使中國電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競爭中占有一席之地。

[關(guān)鍵詞]電影海報(bào)；民族文化；視覺沖擊力；文化價(jià)值

海報(bào)是無聲之宣傳，電影海報(bào)因其生動的藝術(shù)形象、富有創(chuàng)意的大膽的構(gòu)思、強(qiáng)烈的視覺效果而極具感染力和吸引力。成功的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，一般都具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力。同時能夠提高電影的文化價(jià)值和品味。電影海報(bào)伴隨著電影的產(chǎn)生而涌現(xiàn)，它可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。它是電影宣傳中最主要的最直接的一種表現(xiàn)形式，電影海報(bào)要取得強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，必須要調(diào)動形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等各個設(shè)計(jì)元素形成強(qiáng)烈的視覺感受，同時畫面具有較強(qiáng)的視覺中心。應(yīng)力求新穎、明快和單純，還必須具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和很高的視覺藝術(shù)欣賞價(jià)值，以期達(dá)到較好的宣傳目的。

一、電影海報(bào)的產(chǎn)生以及在我國的發(fā)展歷程

電影海報(bào)是一門視覺藝術(shù)形式，屬于招貼設(shè)計(jì)的范疇。它與其他的海報(bào)形式相比，發(fā)展歷史并不長，它是隨著電影的誕生而逐步發(fā)展起來的。電影海報(bào)又稱電影宣傳畫，是屬于文化范疇美術(shù)性質(zhì)的檔案。電影海報(bào)設(shè)計(jì)伴隨著世界電影而產(chǎn)生，經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫，演變成一種平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

電影海報(bào)一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場所。通過張貼不僅可以起到宣傳作用，還給人以美的視覺享受。由于電影海報(bào)屬非賣品，主要用于張貼宣傳，早期的電影海報(bào)存量目前十分稀少，有的甚至成為孤品。特別是前期的電影海報(bào)，其中不少是我國美術(shù)家的原創(chuàng)手繪作品，這些作品構(gòu)思奇特，畫面精美，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和觀賞性。

各個時代的電影海報(bào)由于制作手段、時代潮流和觀眾欣賞品位的不同，都呈現(xiàn)出明顯的時代特色。而各個時代也都有著自己的精品。電影海報(bào)，從誕生至今已從最早期的單純的宣傳廣告轉(zhuǎn)變成為一種時尚文化消費(fèi)品，甚至成為一種前衛(wèi)藝術(shù)，同時電影海報(bào)是最平民的藝術(shù)。電影是在各國文化背景差異下交流最容易最直接的方式，這是因?yàn)殡娪斑\(yùn)用的是視聽語言形式，差異性相對比較小，再者是電影自身的故事情節(jié)。中國電影走過了一百多個春秋，因?yàn)槿缃裰袊娪耙堰~出國門，走向世界的舞臺。

電影是20世紀(jì)人類最有影響的發(fā)明之一，全世界幾乎所有的人都看過電影，并涌現(xiàn)出無數(shù)電影迷，許多優(yōu)秀的電影給人們留下了難以忘懷的記憶。中國電影海報(bào)大致經(jīng)歷了手繪海報(bào)和電腦(設(shè)計(jì))海報(bào)兩個階段。20世紀(jì)80年代以前，電影海報(bào)大多是出白干名家手繪，十分珍貴。比如我國很多著名畫家繪制過電影海報(bào)，如蔣兆和、張仃、程十發(fā)、黃胄、陳逸飛、關(guān)良、華君武等。蔣兆和繪的

《馬蘭花開》、廖銅模繪的《五朵金花》、張仃繪的《祝?！返榷际请y得的精品。此時的設(shè)計(jì)要求在于著力刻畫影片內(nèi)容，多寫實(shí)性描繪，畫面采用大膽的夸張?jiān)煨鸵约磅r明的色彩，充分表達(dá)了畫家對電影內(nèi)容的文化解讀。

新中國成立前的海報(bào)，片名等文字寫得很大，構(gòu)圖、色彩等不十分理想，商業(yè)氣氛濃一些，藝術(shù)水平還較為稚嫩，因?yàn)殡娪昂?bào)作為一門藝術(shù)才剛剛開始。20世紀(jì)五六十年代的電影海報(bào)，無論從構(gòu)圖、色彩，還是從畫面的細(xì)致程度、整體效果上來看，都大大提高了，電影海報(bào)已經(jīng)成為一門十分成熟的藝術(shù)，產(chǎn)生了不少的海報(bào)精品，如《早春二月》、《阿娜爾罕》等。“文革”期間，海報(bào)設(shè)計(jì)呆板、機(jī)械，降低了其藝術(shù)價(jià)值。但由于是特殊年代的歷史產(chǎn)物，并不降低其收藏價(jià)值。80年代是電影騰飛的時代，海報(bào)藝術(shù)開始回歸到真正的藝術(shù)道路上來，誕生了一大批優(yōu)秀的作品，如《茶館》、《第二次握手》等。20世紀(jì)90年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，世界電影海報(bào)逐漸步入電腦設(shè)計(jì)時代。設(shè)計(jì)師采用先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的寫實(shí)性描繪，豐富了電影海報(bào)的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)，電影海報(bào)更多的是借用劇照。大多為電腦合成制作，這樣給電影海報(bào)的設(shè)計(jì)和制作提供了更大的空間和想象。成為電影商業(yè)化運(yùn)作中的一個亮點(diǎn)。

二、電影海報(bào)的特點(diǎn)和作用

電影海報(bào)是一種視覺文化，一種公眾藝術(shù)，和其他海報(bào)一樣，同樣注重審美與創(chuàng)意表達(dá)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、版武與構(gòu)圖和諧以及視覺的平衡感與沖擊力等。

電影海報(bào)一般多置于公共場所，形色匆匆的人們都是在被動地注意、瀏覽到它。能在較短的時間內(nèi)給過往的人們留下深刻的印象，引起觀者的注意，是電影海報(bào)自身的特點(diǎn)和要求。隨著電影市場的逐漸復(fù)蘇，人們開始回歸影院，電影海報(bào)的魅力也日益被人們所認(rèn)識。電影海報(bào)兼具繪畫和廣告的特征，與一般的繪畫相比，電影海報(bào)又有自己的特點(diǎn)。

電影海報(bào)不像一般的繪畫作品，畫者可以根據(jù)自己的生活感受來充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感情，電影海報(bào)特別要求真實(shí)可信，它以電影作品作為創(chuàng)作題材，真實(shí)是藝術(shù)的生命，電影海報(bào)必須真實(shí)地反映影片的基本內(nèi)容。這個如實(shí)反映是基于對影片的理解和對影片強(qiáng)烈的感受，再寄之于深刻的感情和寓意。如果在電影海報(bào)中重復(fù)影片的情節(jié)和人物性格等的變化，是不會取得好的藝術(shù)效果的。好的電影海報(bào)作品，是以整個影片的生動景象經(jīng)過高度的提煉而產(chǎn)生的意蘊(yùn)來構(gòu)成作品內(nèi)容的核心，從而使作品閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如影片《佐羅》的海報(bào)，作者基于對影片透徹的理解，在構(gòu)圖上既突出了主要人物佐羅，又把主要情節(jié)的一些畫面襯托于后，畫面中佐羅頭戴面具，跨馬揚(yáng)劍的英姿占半個畫面，極具陽剛之美，佐羅行俠仗義的一些具體情節(jié)，作者則以多幅變化的小畫面以連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來。這樣，不僅在畫面上真實(shí)地反映了佐羅行俠仗義的英雄風(fēng)采，也表現(xiàn)了佐羅的豪爽氣概。

電影海報(bào)要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，以形象奪人，以色彩奪人，給人們以強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力，令人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，就能被其鮮明的藝術(shù)效果抓住，達(dá)到電影宣傳的效果。如電影《泰坦尼克號》海報(bào)，即將沉沒的巨輪在灰白的色調(diào)下襯托出一對相愛的戀人，人們對生命的渴望和對死亡的恐懼形成強(qiáng)烈的對比，畫面中大片的灰色背景與藍(lán)色人物形象的對比，大面積男女相愛的畫幅與即將沉沒的巨輪之對比，透露出影片強(qiáng)烈的災(zāi)難片色彩，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)力量。

電影海報(bào)要醒目、強(qiáng)烈，要求電影海報(bào)中的形象要神似影片中的人物，并在吻合影片的情節(jié)、氣氛、樣式和風(fēng)格的特色之下，調(diào)動各種各樣的藝術(shù)手段，它可以采用繪畫藝術(shù)中各種畫種來表現(xiàn)，也可以選擇筆繪、攝影、噴繪、拼貼、鑲嵌、電腦合成等各種藝術(shù)手法來獲得鮮明的藝術(shù)效果，從而深刻地表達(dá)影片的內(nèi)涵，并使之成為有價(jià)

值的藝術(shù)品，讓它不僅能吸引廣大觀眾強(qiáng)烈的觀賞興趣，同時能夠激起人們的美感，滿足人們的審美情趣，使電影海報(bào)產(chǎn)生藝術(shù)美的魅力。

三、民族視覺文化在電影海報(bào)中的體現(xiàn)

和當(dāng)代中國的電影事業(yè)一樣，中國的電影海報(bào)也要不斷地吸收本土文化的精髓，同時借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，使中國電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善。下面結(jié)合幾個實(shí)例來加以說明：

我國著名的電影導(dǎo)演徐克，他的電影海報(bào)充滿氣勢磅礴的豪邁之氣和大將之風(fēng)。慣用大面積色塊，給予欣賞者強(qiáng)烈的視覺沖擊力，色調(diào)的合理運(yùn)用賦予海報(bào)一種強(qiáng)烈的視覺電影感。其中最為杰出的要算《黃飛鴻》系列海報(bào)。如《黃飛鴻》系列海報(bào)，濃重的烏云占去了大部分畫面，象征中國在清末民初那樣一個災(zāi)難深重的時代背景，而黃飛鴻傲然矗立在天地之間，襯托出主人公不屈不撓的性格。從《黃飛鴻》、《男兒當(dāng)自強(qiáng)》到《西域雄師》每一張都充滿濃厚的民族自豪感和豪氣干云的英雄氣概。《青蛇》海報(bào)以白蛇、青蛇與法海金山斗法為畫面，主色調(diào)為深綠色，突出一種靈異氣氛，明顯帶有徐克所渲染出的一種特有的浪漫主義情懷。《梁祝》畫面簡潔明快，仿佛中國畫寫意丹青山水的效果，表現(xiàn)了男女主人公對美好愛情的向往?！队⑿郾旧愤@部引發(fā)黑社會片大量拍攝的電影，讓東山再起的狄龍能夠再度得到金馬獎，而周潤發(fā)也由小馬哥而成名，張國榮的快速掘起，也得益于《英雄本色》。海報(bào)版面以白色為底，純潔無污，上方三個有情有義的主角人頭，下方豎立著擁擠不堪的高樓大廈，使人茫茫然。

20世紀(jì)七八十年代，民族傳統(tǒng)文化中的國化、工藝美術(shù)以及少數(shù)民族的裝飾藝術(shù)，對電影海報(bào)的民族性頗具影響。中國傳統(tǒng)繪畫可以分為寫意和工筆兩大類，前者注重形似，用極簡筆墨勾勒出物象的形神，后者運(yùn)用工整、細(xì)膩的技法來描繪物象。電影《小街》海報(bào)即是此例，一個人物頭像僅用少許簡單、醒目的筆墨語言，黑白相間的虛實(shí)對比，形成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時，這種傳統(tǒng)繪畫形式，更易于被中國觀眾所接收。因?yàn)橛^眾在迅速接受電影內(nèi)容的宣傳時，容易產(chǎn)生審美性共鳴。又如戲曲故事片《包公陪情》的電影海報(bào)，畫面是一個用圖案、裝飾性表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)的包公臉譜。海報(bào)造型手法簡潔、運(yùn)用線條簡練、形象設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、色彩搭配合理、形簡意賅，形式上極具民族特色，這樣更有利于和觀眾拉近心理距離。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，工藝美術(shù)中的版畫和剪紙藝術(shù)，也成為頗具中國特色的設(shè)計(jì)元素。版畫是以“版”作為媒介進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。20世紀(jì)二三十年代，魯迅倡導(dǎo)的“新木刻運(yùn)動”在文藝界產(chǎn)生了廣泛影響，他們在理論上吸收了來自歐洲版畫界諸如麥綏萊勒和珂勒惠支的藝術(shù)思想以及當(dāng)時蘇聯(lián)版畫界的革命主義精神，于是中國版畫界成為“左聯(lián)”活動的一個重要領(lǐng)域。在抗日宣傳中，他們將版畫視作革命斗爭的有力武器，因而版畫藝術(shù)與民族情感相融合，在中國得到廣泛普及。電影海報(bào)《紅色娘子軍》以木刻版畫的形式，著力刻畫了娘子軍的颯爽英姿，80年代電影《聶耳》和《早春二月》的電影海報(bào)設(shè)計(jì)，也都取得了木刻版畫的藝術(shù)效果，令人印象深刻。剪紙作為中國最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民眾中擁有影響力。早期的剪紙多見于喪葬以及祭祀儀式，發(fā)展至今，成為一種產(chǎn)生廣泛影響的民俗藝術(shù)。剪紙講究圖案式構(gòu)圖；虛實(shí)相間以及明暗的強(qiáng)烈對比，這一藝術(shù)形式被電影海報(bào)所借鑒，設(shè)計(jì)的民族性愈發(fā)強(qiáng)烈。基于民間故事拍攝而成的電影《白蛇傳》，它的電影海報(bào)采用民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素，取得了良好的視覺效果。一方面，剪紙藝術(shù)為群眾喜聞樂見，易于為受眾接受；另一方面，剪紙與民間故事在審美上具有相通性，民俗藝術(shù)賦予民間故事以更多傳奇性因素，頗具藝術(shù)吸引力。實(shí)際上，一幅好的海報(bào)作品同時融入了多個形式設(shè)計(jì)原理，它們是既對立又統(tǒng)一地存在于一個電影版面之中的。

四、結(jié)語

總之，電影作為一種文化形態(tài)理應(yīng)給予人們以正面價(jià)值的思考。我們要學(xué)會用拼盤的眼光來看待電影，尋找到電影中的國際化價(jià)值理念，但同時不應(yīng)該缺失本民族特有的文化內(nèi)涵。作為電影海報(bào)的設(shè)計(jì)者只有把民族文化和海報(bào)設(shè)計(jì)有機(jī)的融合在一起，才能使中國電影海報(bào)不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競爭中占有一席之地。電影海報(bào)是電影的附屬品，它除了肩負(fù)著電影宣傳的目的外，在反映電影情節(jié)、影片文化內(nèi)涵的同時，它還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)意和視覺藝術(shù)性。因此，它不像其他廣告只有短暫的生命力，優(yōu)秀的電影海報(bào)可以和電影一起成為一種經(jīng)典，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。