李商隱與令狐绹的關(guān)系經(jīng)歷了從摯友到疏遠再到絕裂的演變過程,而造成這一結(jié)果的原因,除了他們?nèi)似返牟町?、官位的變遷以外,更根本的在于他們不同的政治追求和價值目標(biāo)。他們的交誼破裂對李商隱詩歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格也產(chǎn)生了一定的影響。

在李商隱及其詩歌的研究中,他與令狐父子之間的恩怨糾葛歷來備受關(guān)注。令狐楚是欣賞和栽培李商隱的恩師,其子绹更直接促成了他的中舉,故令狐父子于他可謂恩深似海。但這種恩情也最終成了李商隱難以償還的感情債,特別在令狐楚死后,成為影響他與令狐绹之間關(guān)系乃至其仕途人生的關(guān)鍵因素之一。本文擬在前人已有認識的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)作品,具體揭示李商隱與令狐绹之間關(guān)系演變的基本狀況,剖析其關(guān)系破裂的原因,糾偏辨誤,更好地促進對李商隱其人其詩的深入研究。

一、李商隱與令狐绹關(guān)系的演變狀況

李商隱與令狐绹的結(jié)識,應(yīng)始于大和三年(829年)向令狐楚行卷而蒙其賞識之后?！杜f唐書》本傳云:“楚以其少俊,深禮之,令與諸子游?！睍r商隱十七歲,绹三十六歲。第二年,绹登進士第,步入仕途,而商隱直到開成二年(837年)春才中舉。二人雖年歲、地位相異,但彼此關(guān)系非常融洽。這從義山的一些詩文中即可看出,如《別令狐拾遺書》中云:“自昔非有故舊援拔,卒然于稠人中相望,見其表,得所以類君子者,一日相從,百年見肺肝?！卑阉麄兊慕Y(jié)交看作是意氣相投、肝膽相照的君子之交。據(jù)此,可知他們的交情確實真摯深厚,非同一般。正是因為有著如此深厚的友誼,所以令狐绹才會在科舉上竭力相助。

但在令狐楚去世后,隨著個人生活與社會政局的變化,他們的友誼也不可避免地會發(fā)生變化。歷來研究者多認為開成三年(838年)義山赴王茂元幕并婚于王氏,是他與令狐绹關(guān)系惡化的開端。對此問題現(xiàn)代一些學(xué)者已多有辯駁。概而言之,王茂元未必是李黨,因為他與牛黨的李宗閔關(guān)系更密切;令狐绹也并未因此與義山斷絕來往,此后他們?nèi)杂性娖曩?。竊意商隱之依王幕,事先定與绹有所商討,時商隱需營生計,而绹正服闋,無力援手,故并未攔阻。但自婚于王氏后,義山與妻族過從甚密,與令狐家則來往漸少,這在一定程度上勢必引起绹之疑慮,并曾有所表露。

二、李商隱與令狐绹交道中惡的原因

首先,就對人對事的態(tài)度而言,令狐绹與李商隱的個人品行有著根本的差別。《舊唐書·令狐滈傳》云:“及绹輔政十年,滈以鄭顥之親,驕縱不法,日事游宴,貨賄盈門,中外為之側(cè)目。以绹黨援方盛,無敢措言。”绹身為宰相,卻結(jié)黨營私,縱子為惡,故雖輔政十年,實無一毫之建樹。又《北夢瑣言》卷二云:“宣宗時,相國令狐绹最受恩遇而怙權(quán),尤忌勝己。”敘其與溫庭筠、李商隱和羅隱三人之事,認為“以三才子怨望,即知绹之遺賢也”。清代錢龍?zhí)柙?“令狐绹當(dāng)軸,舉贊皇之客誅剪無孑遺矣。……十年輔政,抑之終于使府。史謂義山忘恩放利,而绹尤慳刻寡恩哉!”(《玉溪生詩箋·九日》)朱鶴齡亦云:“绹之繼父,深險尤甚。會昌中,贊皇擢绹臺閣,一旦失勢,绹與不逞之徒竭力排陷之,此其人可附離為死黨乎?”(《箋注李義山詩集序》)從绹對待政敵、文士和舊友的態(tài)度上,可以看出他是一個善于弄權(quán)術(shù)、營私利而心胸狹窄、嫉賢妒能、刻薄寡情之人。相反地,李商隱則是一個多情純厚之人。他感激令狐楚之恩遇,有“百生終莫報,九死諒難追”之深痛;在崔戎去世后,他有“莫憑無鬼論,終負托孤心”之語,劉克莊以為“有門生故吏之情,可以矯薄俗”(《后村詩話》卷二);楊虞卿、蕭浣遭黨禍而死,他感念其曾經(jīng)的賞識,作詩哭悼;他一生多次入幕,而與幕主及同僚皆關(guān)系融洽;他一見杜牧、劉蕡,即傾心相賞,毫無爭名嫉妒之心。這些都說明李商隱雖有著高遠超俗的精神追求,卻并非孤高自許、狂妄驕?zhǔn)赖男∪?其獨為绹所不能容,實绹之心胸狹窄、為人刻薄所致,義山不任其咎。

其次,李商隱與令狐绹交道之乖離,也與他們仕途地位的相互變化有密切關(guān)系。古人云:“一貴一賤,交情乃見?！彼麄兘磺榈钠屏盐窗l(fā)生于令狐顯貴之前,而發(fā)生于既貴之后,可見官職地位的變遷是一個很重要的因素。從令狐楚去世到李商隱赴桂期間,他們的關(guān)系能平穩(wěn)發(fā)展,一個主要原因就是,時當(dāng)李黨主政,绹雖為朝官,但并不顯赫;而義山曾兩入秘省,未為低賤,绹或尚以仕途黨援相望。但當(dāng)大中二年绹官職升遷之時,義山卻落魄幕府,故對绹而言,已無利用價值;或許其追隨李黨人物的行為還可能損及自己的仕途利益,故而堅決與之劃清界線,無論其如何陳情,皆謝絕不通。就當(dāng)時情勢而言,這種猜想應(yīng)是較為合理的。宋代葛立方說:“绹之忘商隱,是不能念親;商隱之望绹,是不能揆己也。”(《韻語陽秋》卷十一)認為義山?jīng)]有掂量自己,不知今日之绹已非昔日之舊交,而仍望其援手,故張之洞詩云:“未卜郎君行馬貴,后賢應(yīng)笑義山癡?！?《讀史絕句·李商隱》)但義山之“癡”,未嘗不是他重情誼而輕貴賤的一種表現(xiàn)。當(dāng)身處困境之時,向已貴顯之舊友陳情乞援,也是情理中事。況且李商隱本是熱衷功名之人,為的是實現(xiàn)自己的宏偉理想,并非甘心退跡山林的隱士。葛立方據(jù)此指責(zé)義山“厚顏”,認為其遭冷遇乃“自取之”,有故作清高之嫌。

三、李商隱與令狐绹的關(guān)系對其詩歌的影響

歷代研究者多認為,李集中除了那些有明確標(biāo)示的詩作之外,還有許多詩篇也寓意寄托他與令狐绹之間的恩怨糾葛。鄭燮詩云:“不歷崎嶇不暢敷,怨?fàn)t讎冶鑄吾徒。義山逼出西昆體,多謝郎君小令狐。”(《鄭板橋集·詩抄·李商隱》)認為正是因為令狐绹對李商隱長期的猜疑和壓制,才造成了李商隱人生仕途的悲劇,進而影響到其詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。故有學(xué)者戲稱此為義山研究中的“令狐绹陰影”,揮之不去,蔽人耳目。

其次,與令狐绹交惡對李商隱詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)方式及風(fēng)格特征的形成也有一定的鮮明作用。朱鶴齡說:“古人之不得志于君臣朋友者,往往寄遙情于婉孌,結(jié)深怨于蹇修,以序其忠憤無聊、纏綿宕往之致?！x山阨塞當(dāng)涂,沉淪記室,其身危,則顯言不可而曲言之;其思苦,則莊語不可而漫語之?！?《箋注李義山詩集序》)吳喬也說:“義山于唐人中辭意最為縹緲,適遇令狐之扼,得極其比興《風(fēng)》《騷》之致,吸霞飲露,遺世獨立,绹誠為他山之石焉?！?《西昆發(fā)微序》)都認為義山詩風(fēng)的形成與令狐绹對他的壓制有內(nèi)在關(guān)系。事實上,在交惡之前,李商隱寄贈令狐绹之詩作,皆題目鮮明,意思明確,少有歧解。而交惡之后,鑒于對方的地位和當(dāng)時險惡的政治環(huán)境,義山在抒寫與令狐绹的恩怨情結(jié)時,不能不有所顧忌,故多采用隱晦曲折的方式,從而促進了他那種吞咽凝回、寄托隱微的藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展。其《九日》詩句“不學(xué)漢臣栽苜蓿,空教楚客詠江蘺”,雖是用典托諷,但也不妨認為其中隱然含有師法屈原用美人香草來發(fā)抒牢騷之意。譬如前面提到的《野菊》《蟬》《青陵臺》等詩,多通過詠物的方式借物寓情,委婉含蓄地表達了自己因令狐不肯援手致使淪落漂泊的痛苦心情。又如《獨居有懷》,通篇寫女子深閨懷人、幽情難通的苦悶情懷。劉學(xué)鍇認為此乃寓意令狐之作,可與《寄令狐郎中》一詩合參。

總之,我們既要看到與令狐绹之關(guān)系對李商隱詩歌創(chuàng)作所產(chǎn)生的實際影響,從而更真切地理解其詩歌的情思內(nèi)涵和藝術(shù)特點,但也應(yīng)該看到這種影響的有限性,切忌隨意夸大其作用,從而造成解讀上的牽強附會,影響到我們對李商隱其人其詩的正確理解。

【參考文獻】

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(作者簡介:景紅錄,唐山師范學(xué)院講師)