郭宗全

[關(guān)鍵詞]司馬遷，出使西南，受降置郡

[中圖分類號]K23[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]0457-6241(2009)10-0084-07

關(guān)于司馬遷，人們最關(guān)注他寫《史記》。然而司馬遷說自己除了寫作《史記》，還曾經(jīng)“仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”。司馬遷出使西南的任務(wù)究竟是什么?學(xué)者給出的說法，有視察慰問、戰(zhàn)略調(diào)查、傳令監(jiān)軍等，似乎在司馬遷生平和西漢歷史中并不重要。本文通過對司馬遷自己的表述、元鼎六年(前111年)漢朝在西南平夷置郡的情況、司馬遷出使西南的時(shí)間和線路加以考證，認(rèn)為司馬遷是漢武帝開拓西南疆土的中央使節(jié)，他在西南接受了眾多部族的歸降，在今天貴州、重慶、云南東北、四川西部、甘肅南部的廣闊地區(qū)設(shè)置了牂牁、越嶲、沈犁、汶山、武都五郡，在西南夷歸入漢朝多民族國家過程中起了重要作用，在中華民族融合和祖國疆域形成的歷史中，留下了不可磨滅的功勛。因此，司馬遷奉使經(jīng)略西南這件事應(yīng)當(dāng)同他撰寫《史記》、開創(chuàng)中國史學(xué)那樣，得到應(yīng)有的關(guān)注和肯定。本文試考證司馬遷奉使西南的任務(wù)，并闡述其歷史作用，向方家求正。

一

《史記》《漢書》明確記載司馬遷出使西南的只有一句話：“仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命?！边@是司馬遷自述個(gè)人的經(jīng)歷。從表述來看，“奉使西征巴蜀以南”說的是出使的目的地，“南略邛、笮、昆明”說的是去巴、蜀以南做什么事情。司馬遷說自己出使西南的任務(wù)究竟是什么，關(guān)鍵是理解“略”“征”二字。

首先，我們看文字家對“略”“征”二字的解釋。略字在《說文解字》中置于田部，說明許慎認(rèn)為此字與土地相關(guān)。許慎解釋：“略，經(jīng)略土地也，從田，各聲?！彼^經(jīng)略土地，當(dāng)代《說文解字》的注、譯家認(rèn)為就是指劃分土地的疆界。例如湯可敬撰的《說文解字今釋》云：“經(jīng)略，同義連用。桂馥《義證》：‘經(jīng)略猶言經(jīng)界也。徐灝《段注箋》引戴侗說：‘略：啟土而經(jīng)畫疆理之也。”所以湯可敬將許慎“略，經(jīng)略土地也”一語譯為：“略，劃定土地的疆界。”李恩江、賈玉民主編的《說文解字譯述》對許慎解釋語也這樣翻譯：“略義為經(jīng)營土地，劃定疆域。形聲字，田為形符，各為聲符?！惫妊芸幍摹稘h字源流字典》亦云：《說文·田部》認(rèn)為“略”字“本義為經(jīng)營土地，劃定疆界”?，F(xiàn)代文字學(xué)者如此理解《說文》對略字的解釋應(yīng)該是正確的。征字在《說文解字》中置于辵部，說明此字與行走相關(guān)，其解釋云：“征，正行也。從辵，正聲?！薄稜栄拧め屟浴芬嘣疲骸罢鳎幸?。”所謂正行是指有目的遠(yuǎn)行，《漢字源流字典》的解釋最形象：“甲骨文從彳(道路)，從正(一只腳對著城市前進(jìn))，會向某地進(jìn)發(fā)之意……本義為有目的遠(yuǎn)行?！笨梢姡罢鳌弊直玖x非討之征，乃征行之征；“略”字本義非攻略之略，乃指對土地劃分疆界。后人構(gòu)詞，征字構(gòu)成“征討”，略字構(gòu)成“攻略”，這是引申義，不是本義。近年出版的《二十四史全譯·史記》將“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命”一句譯為：“奉命出使西部征討巴、蜀以南地區(qū)，向南攻略邛、笮、昆明等地，回到朝廷復(fù)命?！笔褂昧苏?、略二字的引申義來理解司馬遷原話。查《漢書》《通鑒》記載西漢在司馬遷出使西南期間，統(tǒng)兵討伐西南夷的將領(lǐng)是中郎將郭昌、衛(wèi)廣，奉命“征討”“攻略”的并不是司馬遷本人，顯然，司馬遷原話里的征、略二字，用的不是引申義，而是本義。認(rèn)為司馬遷出使西南任務(wù)為“征討”“攻略”，這是不正確的。

其次，我們看司馬遷在《史記》中用“略”字來敘述西漢使節(jié)出使西南夷時(shí)，該字用來指稱什么事情的。建元六年(前135年)漢武帝派唐蒙出使夜郎，與夜郎王多同“約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑……乃且聽蒙約。還報(bào)，乃以為犍為郡”，司馬遷將這樣的事情稱為“唐蒙已略通夜郎”，或“唐蒙使略通夜郎”。元光五年(前130年)司馬相如出使西南，去接受邛、笮、楪榆等西夷部族的歸降，在當(dāng)?shù)亍爸靡欢嘉荆嗫h”，司馬遷將這樣的事情表述為“司馬長卿便略定西夷”?？梢娝抉R遷寫西漢使節(jié)出使西南夷所用的“略”字，意思一指招降或受降，二指置郡，語境意指西漢派使者出使西南，通過和平方式將西南夷及其聚居地納入漢朝管轄范圍。近年出版的《史記》今人注釋本也有對“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”中的略字注釋為“行視、視察”的。其實(shí)，司馬遷對使者出使任務(wù)為視察的記述并不使用“略”字，例如漢朝溝通西南夷之后，唐蒙征調(diào)夷民鑿山通路，導(dǎo)致西南夷數(shù)次反叛，元光五年漢武帝派公孫弘前往視察，司馬遷寫道：武帝“使公孫弘往視問焉”。他用的是“往視問”而不用“略”字。漢武帝還曾派司馬相如行視西南，責(zé)誡唐蒙并安慰巴蜀之民，司馬遷的表達(dá)是直接寫：武帝“乃使相如責(zé)唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意”。亦不稱此事為“略”。既然司馬遷對漢朝使者赴西南受降置郡稱為“略”，事情辦妥后稱為“略通”“略定”，那么，我們把司馬遷述自己奉使“略邛、笮、昆明”理解為他到邛、笮、昆明等地去接受歸降、劃郡置縣，這才符合他使用“略”字記載漢武帝派遣使者經(jīng)略西南、開拓邊疆的特定意思。

再次，《史記集解》的注語也說司馬遷奉使西南目的是為了平夷置郡。裴馬因在司馬遷“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命”一語之下注云：“徐廣日：元鼎六年，平西南夷，以為五郡。”司馬遷原話講的是個(gè)人經(jīng)歷，裴駟引徐廣語作注，意在說明司馬遷為何事出使西南。就是說，裴、徐都認(rèn)為司馬遷奉使西南是為了平定西南夷、設(shè)置五郡。對照元鼎六年漢朝平定西南夷是以軍隊(duì)征定為輔、和平受降為主的情況(下文述)，我們就得出一個(gè)與裴駟徐廣注語、西南平夷置郡事實(shí)都相符合的意思：司馬遷奉使西南，任務(wù)是接受歸降、設(shè)置五郡。

綜合上述，司馬遷“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”這句話應(yīng)當(dāng)理解為：司馬遷奉命出使巴、蜀以南，到邛、笮、昆明等西南夷地區(qū)接受歸降、設(shè)置五郡。這才符合司馬遷所表達(dá)的、他奉使西南任務(wù)為受降置郡的意思。

二

要證實(shí)司馬遷自述出使西南任務(wù)為受降置郡，必須找出司馬遷奉使西南的具體時(shí)間，并且奉使時(shí)間與漢朝在西南平夷置郡的時(shí)間一致。

司馬遷奉使西南起、迄于何時(shí)，《史記》《漢書》沒有明確記載。關(guān)于返回時(shí)間，司馬遷在“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命”一語后面接著說：“是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南(今河南洛陽——引者注)，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見父于河洛之間?！睋?jù)此，學(xué)者公認(rèn)司馬遷返回復(fù)命的年份為元封元年(公元前110年)。復(fù)命的月份，查武帝在首次封禪泰山前后的行蹤：“三月，遂東幸緱氏(今河南師偃——引者注)……東巡海上?！薄跋乃脑鹿锩?初七——引者注)，上還，登封

泰山?！狈舛U后，武帝沿海邊“北至碣石，巡自遼西，歷北邊至九原。五月，反至甘泉”。在武帝這條巡行路線上，司馬遷講述他曾經(jīng)到達(dá)三個(gè)地點(diǎn)：一是云“適使反，見父于河洛之間”，時(shí)間當(dāng)在三月。二是云“余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉”，沒有明確說他參加了首次泰山封禪。三是云“吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所為秦筑長城亭障……”，武帝多次出巡北方，而視察長城邊防僅元封元年四月這一次，就是說，司馬遷扈從武帝視察了長城。上述說明：司馬遷奉使返回是追趕著武帝的隊(duì)伍復(fù)命的，復(fù)命時(shí)間大致在三月下旬四月問。

關(guān)于司馬遷出發(fā)的時(shí)間，學(xué)者現(xiàn)有三種說法。第一種說法為元鼎五年秋，認(rèn)為當(dāng)時(shí)武帝命令五路大軍討伐南越，其中一路由馳義侯征調(diào)西南夷的夜郎兵順牂牁江東下，司馬遷此時(shí)就隨馳義侯去了西南。此說值得懷疑，馳義侯赴西南任務(wù)是“因犍為發(fā)南夷兵”往東伐南越，司馬遷則是“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明”，怎么會跟隨出發(fā)?元鼎五年武帝集中力量平南越，尚未著手解決西南夷，文獻(xiàn)亦無這年秋天漢朝派使者出使西南夷的記載。第二種說法為元鼎六年秋，在平定西南夷、設(shè)置五郡之后出發(fā)的。王國維說：“考《漢書·武帝紀(jì)》，元鼎六年，‘定西南夷，以為武都、牂牁、越嶲、沈犁、文山郡，史公奉使，當(dāng)在置郡之后?！贝苏f多為今人引用，但是王國維僅據(jù)《漢書》一個(gè)置郡時(shí)間就推定司馬遷在置郡之后才出使西南，下結(jié)論可謂武斷。第三種說法為元鼎六年春，張大可先生說：《漢書》記載武帝這年“春，至汲新中鄉(xiāng)(今河南汲縣)，得呂嘉首，上便下令征西南夷”，司馬遷作為郎中正在侍從武帝，奉使出發(fā)就在這個(gè)時(shí)間地點(diǎn)。武帝元鼎六年春下令征討西南夷，《漢書》《通鑒》都有明確記載，雖然未寫明使者在下令時(shí)就出發(fā)，但是對照司馬遷的自述、裴駟的注釋都說奉使是為西南平夷事，元鼎六年春出發(fā)是可信的。出發(fā)的月份，張先生只說“春，即元鼎六年正月”，不見依據(jù)。查《史記》記載征越漢軍擒獲南越叛首呂嘉的時(shí)間為元鼎六年冬，這年西漢使用《顓頊歷》，以秋為歲末，冬為歲首，十月為初冬。即使擒獲時(shí)間最遲在冬十二月，將呂嘉首級由嶺南送往河南汲縣新中鄉(xiāng)武帝的行在所，一個(gè)月左右應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)。武帝得呂嘉首級與下令征討西南夷同時(shí)，則司馬遷出發(fā)時(shí)間就為春正月。

如上所述，司馬遷赴西南的出發(fā)時(shí)間為元鼎六年(公元前111年)正月，向漢武帝復(fù)命時(shí)間為元封元年(公元前110年)三、四月間，奉使前后約為十五個(gè)月。這個(gè)時(shí)間正處在漢武帝積極向四周開疆拓土的時(shí)段，就在司馬遷出使西南之前的十年間，武帝開通了西域(公元前122年)，驅(qū)逐了匈奴(公元前119年)，平定了南越(公元前111年)，現(xiàn)在又下令征討西南夷。這個(gè)時(shí)候司馬遷從武帝身邊奉命出使西南，其使命內(nèi)容與武帝開拓西南邊疆的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是一致的。事實(shí)上，就在司馬遷逗留西南期間，《史記》《漢書》都記載西南的且蘭夷、邛夷、笮夷被漢軍打敗，其他夷族震恐，紛紛請臣?xì)w降，于是漢朝在西南夷地區(qū)新置了牂牁、越嶲、沈犁、汶山、武都五郡。司馬遷作為漢武帝這年唯一派赴西南的使節(jié)，應(yīng)當(dāng)就是這次受降置郡的主持者。而且，他返回復(fù)命的時(shí)間比元鼎六年西南夷平定的時(shí)間遲半年，受降置郡任務(wù)就更加明顯了。

三

確認(rèn)司馬遷出使西南任務(wù)為受降置郡，元鼎六年漢朝在西南平夷置郡的情況是關(guān)鍵。如上所述，這年漢武帝既派出了征討部隊(duì)，又派出了司馬遷這位經(jīng)略使者。我們考察平夷置郡的過程。發(fā)現(xiàn)西南夷的多數(shù)部族不是武力征定而是和平歸降的，五郡不是中央直接指定而是通過司馬遷實(shí)際調(diào)查、將西南夷分類之后設(shè)置的。

首先，我們來看平夷的過程。漢武帝只是“發(fā)巴蜀罪人當(dāng)擊南粵者八校尉擊之”。這支部隊(duì)原本元鼎五年秋準(zhǔn)備從巴郡順牂牁江東下參加平南越的，為且蘭夷反叛所阻。它由巴、蜀兩郡罪人編成，并不是漢朝的正規(guī)軍。人數(shù)也不多，八校尉乃漢武帝軍隊(duì)的一種編制，“每校尉有兵士七百人”，人數(shù)大約五六千，由中郎將領(lǐng)郭昌、衛(wèi)廣率領(lǐng)。面對大小部族數(shù)以百計(jì)的西南夷，顯然這支部隊(duì)只是作為使節(jié)經(jīng)略的后盾，漢武帝元鼎六年平定西南夷是以使者經(jīng)略為主的。從平定情況看，真正動武征服的只有且蘭(也稱頭蘭)、邛、笮等幾個(gè)部族。司馬遷寫道：“會越已破，漢八校尉不下，即引兵還，行誅頭蘭……夜郎侯始依南越，南越已滅，會還誅反者，夜郎遂入朝”，接著漢軍誅“邛君，并殺笮侯，冉駹皆振恐，請臣置吏”。包括最大的夜郎國，多數(shù)西南夷是請臣?xì)w降、和平解決的。從歸降到納入漢朝管轄中間有個(gè)重要環(huán)節(jié)，即受降置郡。漢武帝處理西南夷請臣?xì)w降的慣例是：由中央使者會見歸降部族的“君長”，接受其土地和人口，對其聚居地劃郡置吏。對“君長”則給予賞賜和安撫，大部族的“君長”還讓其入朝覲見，賜予封號、王印等。查史書，元鼎六年漢朝并沒有派赴西南的其他使者，唯獨(dú)見司馬遷在《史記·自序》中赫然大書自己“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮昆明，還報(bào)命”。據(jù)此足以相信，司馬遷就是這次西南夷歸降的受降人，他代表漢朝中央政府將西南歸降部族納入了漢朝多民族國家范圍。其次，我們來看置郡的情況。雖然史書沒有記述元鼎六年西南置郡的具體過程，但是《西南夷列傳》是司馬遷參加了這次平夷置郡后寫成的一篇傳記，傳記一開頭就以較長的篇幅，根據(jù)聚居范圍、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗將西南眾夷歸類、劃分成不同的區(qū)域范圍，按區(qū)域詳細(xì)敘述了他們的分布和習(xí)俗。將傳記中的部族劃分與西南五郡的設(shè)置一對照，我們依然能夠看到司馬遷當(dāng)年置郡的痕跡。從對照表中得到兩點(diǎn)理解：其一，司馬遷對部族的歸類劃分與五郡設(shè)置完全吻合，二者渾然一體，顯然，五郡區(qū)劃是以部族區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)建立起來的。有學(xué)者研究認(rèn)為，漢朝對西南夷的管理政策是“因故俗治”。“故俗”即西南夷各部族的居住范圍、經(jīng)濟(jì)方式、生活習(xí)俗，因故俗治就是漢朝對其設(shè)置郡縣管理時(shí)，基本保持“故俗”不變。這一論述，正好說明司馬遷對部族的歸類劃分是執(zhí)行漢朝中央對西南夷的管理政策，是設(shè)郡工作的組成部分。其二，司馬遷對西南夷大小部族的分布和習(xí)俗掌握得準(zhǔn)確、具體，在奉使時(shí)間短暫、經(jīng)略范圍廣闊的條件下仍作如此嚴(yán)格的調(diào)查掌握，其直接動機(jī)應(yīng)當(dāng)是為了完成使命，其目的應(yīng)當(dāng)是作為五郡設(shè)置的依據(jù)和基礎(chǔ)。因?yàn)樵谒鍪刮髂现案赣H尚未將撰史責(zé)任交付他，把他當(dāng)時(shí)調(diào)查和劃分西南夷的動機(jī)和目的僅僅歸于他為日后撰史積累資料，這是不能完全令人信服的。元鼎六年漢朝在西南平夷置郡的情況的確讓我們相信，司馬遷主持了這年西南受降和置郡的工作。

元鼎六年司馬遷出使西南任務(wù)為受降置郡，我們從漢武帝開拓西南疆土的歷史過程還得到有說服力的佐證。建元六年(公元前135年)武帝首次經(jīng)略西南夷，委派唐蒙為使節(jié)，唐蒙“見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏……夜郎旁小邑……乃且聽蒙約，

還報(bào)，乃以為犍為郡”。這次經(jīng)略的任務(wù)是將夜郎及其旁小邑納入漢朝，設(shè)郡管轄，實(shí)現(xiàn)途徑是和平招降。元光五年(公元前130年)，位于蜀郡西南的邛、笮、楪榆等西夷“欲愿為內(nèi)臣妾，請吏，比南夷”。武帝“乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使”。司馬相如接受西夷歸降，“皆如南夷，為置一都尉，十余縣”。郡縣設(shè)置后，漢武帝在西南鑿山通道，西南夷暑濕餓疲死者很多，紛紛造反。為了集中力量對付匈奴，元朔三年(公元前126年)武帝不得不放棄西南多數(shù)屬縣。解決匈奴和南越之后，從元鼎六年開始武帝又重新經(jīng)營西南夷。這一年還是以使者和平經(jīng)略為主，派少量軍隊(duì)為后盾，結(jié)果設(shè)置牂牁、越嶲、沈犁、汶山、武都五郡，西南地區(qū)大部分納入了漢朝疆土范圍。元封二年(公元前110年)解決剩下的滇夷等部族，“使王然于以越破及誅南夷兵威風(fēng)喻滇王入朝”，開始滇王“未肯聽”，武帝“以兵臨滇”，結(jié)果滇王“舉國降，請置吏入朝，于是以為益州郡，賜滇王王印，復(fù)長其民”。從漢武帝開拓西南疆土的過程可以看到兩點(diǎn)：其一，漢武帝經(jīng)營西南夷的目標(biāo)，就是要置郡管轄，將其納入西漢多民族國家范圍。司馬遷是武帝多次派遣的經(jīng)略使者之一，其使命應(yīng)當(dāng)與武帝開疆拓土的目標(biāo)一致，其任務(wù)應(yīng)當(dāng)同歷次經(jīng)略西南夷的使者一樣。其二，武帝將西南夷納入西漢范圍的方法是以使者經(jīng)略為主，只要西南夷不采取軍事對抗，他總是通過和平招降受降的方式來實(shí)現(xiàn)歸屬和置郡。元鼎六年司馬遷對西南夷受降置郡，正是漢武帝對待西南夷一貫策略的體現(xiàn)。

四

司馬遷奉使任務(wù)為受降置郡，通過考察他在西南的行動線路也充分得到證實(shí)。西南夷的分布是這樣的：從巴郡以南(今貴州和四川東南)往西至昆明地區(qū)(今云南大理)，依次分布著且蘭、夜郎、滇、昆明等夷族，統(tǒng)稱為南夷；從昆明夷向北至蜀郡西面，依次分布著嶲、邛、笮、楪榆等夷族，以及成都以北的冉駹、白馬夷，統(tǒng)稱為西夷。這是《史記》《漢書》的習(xí)慣指稱。元鼎六年漢朝平定西南夷的順序是先解決南夷后解決西夷。其進(jìn)軍順序是：漢軍八校尉部隊(duì)在巴郡以南打敗反叛的且蘭夷，繼續(xù)西進(jìn)，夜郎請臣入朝，遂平南夷。接著北上，誅“邛君，并殺笮侯，冉駹皆振恐，請臣置吏”。從漢軍的進(jìn)軍順序得知司馬遷在西南的經(jīng)略線路：他由漢中入巴郡，與集結(jié)在且蘭地區(qū)的漢軍匯合，首先經(jīng)略且蘭，接著隨軍西進(jìn)，經(jīng)略夜郎，他到達(dá)漢軍未到的昆明夷地區(qū)。然后北上經(jīng)略漢軍剛征定的邛、笮等地，抵達(dá)成都。經(jīng)略冉駹、白馬夷后，返回復(fù)命。

我們并不是僅僅根據(jù)漢軍的征伐順序就認(rèn)定司馬遷在西南的經(jīng)略線路，司馬遷說他曾經(jīng)南略昆明、“西瞻蜀之岷山及離碓”，這是司馬遷隨著征夷部隊(duì)一路經(jīng)略的重要證據(jù)。因?yàn)槔ッ骷唇裨颇洗罄淼貐^(qū)，司馬遷經(jīng)略到達(dá)昆明，則事前必然隨漢軍由且蘭到達(dá)夜郎。由夜郎到昆明中間隔著的滇夷國，早在元狩元年(公元前122年)，武帝曾經(jīng)派人尋求通身毒國的道路，使者“至滇，滇王嘗羌乃留，為求道……使者還，因盛言滇大國，足事親附。天子注意焉”；司馬遷也稱贊滇夷“漢誅西南夷，國多滅矣，唯滇復(fù)為寵王”。根據(jù)滇漢關(guān)系相對友好來判斷，司馬遷“略昆明”應(yīng)當(dāng)是得到滇夷的幫助，過境滇夷進(jìn)入昆明地區(qū)的。關(guān)于“西瞻蜀之岷山及離碓”，查司馬遷二十歲漫游、跟隨漢武帝巡游都沒有到達(dá)成都，所以成都為司馬遷西南之行一站無疑。而且應(yīng)為后面一站，因?yàn)樵谠α甏赫挛涞巯铝钫饔懳髂弦?、司馬遷啟程之前，漢軍在巴郡南面已與且蘭夷交手，在君命在身、路途難行、軍情緊急的情況下，司馬遷首先到達(dá)遠(yuǎn)離且蘭的成都去觀瞻岷山及離碓，這是說不通的。司馬遷親口說自己經(jīng)略昆明、觀瞻岷山離碓，恰恰說明他經(jīng)略西南的行動線路是從且蘭夷到昆明夷，由昆明夷或滇夷北上，經(jīng)略嶲、邛、笮、棵榆等夷后到達(dá)成都的。司馬遷在西南隨征夷部隊(duì)一路經(jīng)略前進(jìn)，我們從西南夷平定前的對漢態(tài)度還可以得到佐證。早在二十年前唐蒙、司馬相如經(jīng)略西南時(shí)，部分夷族如夜郎、邛、笮等曾經(jīng)歸順漢朝，但是這種依靠漢朝給夷族首領(lǐng)“厚賜”、封侯建立的歸屬關(guān)系并不牢固，他們反復(fù)叛亂，且蘭夷還居然“殺使者及犍為太守”。元朔三年(前126年)，為了“專力事匈奴，上罷西夷，獨(dú)置南夷夜郎兩縣一都尉”，放棄了絕大部分屬縣。在多數(shù)西南夷已經(jīng)叛離或脫離歸屬關(guān)系的情況下，司馬遷如果脫離征討部隊(duì)這個(gè)后盾而另走別的線路，他會舉步難行，而且只用一年時(shí)間就完成對西南廣闊地區(qū)的經(jīng)略，這是難以做到的。

既然司馬遷是隨著征夷部隊(duì)一路經(jīng)略前進(jìn)的。在西南夷紛紛請臣?xì)w降、地方管理機(jī)構(gòu)尚未建立的形勢下，作為中央委派的經(jīng)略使節(jié)，當(dāng)務(wù)之事就是受理歸降，設(shè)置郡縣。在元鼎六年春至元封元年三月這個(gè)特定時(shí)間、漢朝在西南平夷置郡這個(gè)時(shí)候，司馬遷奉使西南并且隨著征夷部隊(duì)一路經(jīng)略，如果認(rèn)為他的使命為巡行視察，這不符合西南受降置郡的客觀形勢。如果認(rèn)為他的使命為監(jiān)軍，則這一年處理歸降、設(shè)置五郡的事實(shí)就無法合理解釋。至于將司馬遷的使命說是搞戰(zhàn)略調(diào)查，則更加離譜。

五

漢武帝的西南平夷置郡過程，是開拓西南邊疆、將西南夷納入漢朝多民族國家的過程。在這一過程中，司馬遷的歷史作用有兩點(diǎn)：一是接納眾多歸降部族加入漢朝多民族國家。西南夷的部族數(shù)以百計(jì)，大部分在元鼎六年加入漢朝國家，除了且蘭、頭蘭、邛、笮等少數(shù)部族為武力征服之外，其余都是和平歸降的。司馬遷作為主持受降的漢朝使節(jié)，他會見部族首領(lǐng)，妥善安撫歸降部眾，使這些多數(shù)還處在原始社會末期的民族融入了先進(jìn)文化的社會。在中華民族發(fā)展史上，司馬遷留下了推動西南民族進(jìn)步的歷史功績。二是他在西南設(shè)置了牂牁、越嶲、沈犁、汶山、武都五郡。自唐蒙首次經(jīng)略以來，漢武帝多次派使節(jié)赴西南招降置郡，所置郡縣由于種種原因大部分已被迫放棄。司馬遷出使西南是置郡數(shù)量最多、經(jīng)略地區(qū)最廣的一次，包括今天貴州、重慶、云南東北部、四川西部、甘肅南部，均納入了西漢王朝的版圖。此后，盡管西南五郡行政區(qū)劃有所變更，但是這片廣闊地區(qū)歸屬漢朝一直不變。在祖國疆域形成的歷史長河中，司馬遷留下了開拓西南邊疆的歷史功績。司馬遷赴西南受降置郡的歷史說明，我們評價(jià)司馬遷不能僅僅關(guān)注他寫作《史記》、開創(chuàng)了中國史學(xué)。還應(yīng)當(dāng)將司馬遷與漢武帝時(shí)期為中華民族融合、為祖國開疆拓土作出杰出貢獻(xiàn)的人物，如唐蒙、司馬相如、張騫、路博德、衛(wèi)青等名字排列在一起，在我們民族和國家發(fā)展的歷史豐碑上為他再刻下一筆不可磨滅的功勛，這才是全面評價(jià)司馬遷的應(yīng)有視角。

既然司馬遷奉使西南受降置郡是他的生平大事，對漢朝和西南民族有著重大的影響，為什么司馬遷在《史記》中只寫“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，還報(bào)命”一句，而不具體記載自己經(jīng)略西南的過程呢?我們認(rèn)為這是司馬遷有意簡略。凡是讀過《報(bào)任安書》的人都知道，司馬遷慘遭李陵之禍，差點(diǎn)喪命，幾乎使《史記》不能寫成，其直接原因是他參議政事，為李陵辯護(hù)。司馬遷以宮刑換回性命之后，向友人披露了自己唯一愿望是完成《史記》寫作，不想?yún)⒆h政事的意愿。因而在《史記》中對自己奉使西南、編修《太陰歷》等政績不濃墨書寫，這就不難理解了。盡管司馬遷本意不愿張揚(yáng)?？墒俏覀冊诨仡欁鎳髂蠚v史、回顧多民族國家形成的時(shí)候，卻不能夠忘記司馬遷代表漢朝中央政府對西南夷和平受降、設(shè)置郡縣的偉大功勛。

責(zé)任編輯：侯林莉