張進(jìn)貴

摘要：教師的職業(yè)是教書育人，作為一名歷史教育工作者，我們要充分利用學(xué)科特點(diǎn)，重視學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；愛國(guó)主義教育；方式

我們現(xiàn)在所用的初中歷史教材中，飽含著濃厚的愛國(guó)主義情感，是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義感情的一部好教材，要培養(yǎng)好學(xué)生的愛國(guó)主義感情，我認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面人手：

一、古代文明歷史的教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

中國(guó)是人類最早的發(fā)源地之一。五千多年的發(fā)展歷程，孕育了博大精深的中華文明，使中國(guó)和古巴比倫、古印度、古埃及并稱為世界四大文明古國(guó)。而中國(guó)古代文明則帶著她自己獨(dú)特的風(fēng)格，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)輝煌的業(yè)績(jī)，最為突出的古代四大發(fā)明，為今后的科學(xué)發(fā)展。奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一歷史學(xué)科領(lǐng)域，各個(gè)時(shí)期的科學(xué)家又作出了卓越的成績(jī)，同時(shí)我國(guó)有文字記載的歷史達(dá)四千年之久，我國(guó)不僅歷史悠久且還有燦爛的文化。獨(dú)特的中國(guó)文字的誕生，為記錄和發(fā)展我國(guó)的文化，開通了一列特快列車，如《史記》、《資治通鑒》等歷史巨著，就是中國(guó)燦爛文化的典范。通過向?qū)W生進(jìn)行祖國(guó)悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統(tǒng)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。結(jié)合我們今天的實(shí)際生活，特別是改革開放二十多年來翻天覆地的變化，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)。只有中國(guó)式的社會(huì)主義制度，才能發(fā)展壯大中國(guó)，才能使中國(guó)屹立在世界的東方。雖然我們的近代歷史中還有很多的恥辱，但勤勞勇敢智慧的中國(guó)人民，并沒有屈辱在列強(qiáng)的腳下，一代又一代不屈不撓的奮斗，使中國(guó)的文明歷史更有獨(dú)特的風(fēng)味，我們今后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能在不遠(yuǎn)的將來趕上或超過世界發(fā)達(dá)國(guó)家，再現(xiàn)祖國(guó)的輝煌。

二、“以天下為己任”的愛國(guó)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感

古人云：“人無志不立?！边@就告訴我們每一個(gè)人都要有遠(yuǎn)大的志向，而且要為自己的志向拼搏不止，奮斗不息。我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史人物都給我們樹立了光輝的榜樣，如漢朝張騫兩次出使西域，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一；東晉時(shí)祖逖聞雞起舞，立志報(bào)效國(guó)家，成為收復(fù)中原的代表人物：南宋的抗金名將岳飛從青少年起就有“精忠報(bào)國(guó)”之志，而明末抗清名將顧炎武一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”鼓舞了多少仁人志士為國(guó)家前途而奮斗。通過這些代表人物的教育，要使學(xué)生知道，每一個(gè)人歷史都會(huì)賦予他一個(gè)使命，只有只爭(zhēng)朝夕、永不止步的努力。才能不辱使命。

1840年的煙片戰(zhàn)爭(zhēng)，使古老的中國(guó)進(jìn)入了落后挨打的時(shí)期，面對(duì)民族危亡，又有多少愛國(guó)志士挺身而出，為國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放而執(zhí)著探索。農(nóng)民階級(jí)的代表洪秀全提出了“天國(guó)”的理想，并帶領(lǐng)百萬(wàn)農(nóng)民創(chuàng)建出極盛一時(shí)的太平天國(guó)：而資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人提出了“大同世界”的偉大理想；孫中山先生最終在“三民主義”思想的指導(dǎo)下，推翻了滿清王朝，但沒能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的愿望。為什么這些先烈的理想不能實(shí)現(xiàn)?因?yàn)樗麄儾环现袊?guó)的國(guó)情，要讓學(xué)生知道，理想是建立在實(shí)際生活中，空洞的理想，只能成為紙上談兵。

所以，在以先進(jìn)的共產(chǎn)主義思想武裝的無產(chǎn)階級(jí)的代表人物毛澤東、周恩來、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過中國(guó)人民的不懈探索，最終找到了符合中國(guó)國(guó)情的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，此后經(jīng)歷了八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，最終贏得了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，建立了新中國(guó)。

通過運(yùn)用英雄人物和革命老前輩的浴血奮戰(zhàn)、出生入死、頑強(qiáng)抗?fàn)幍纳鷦?dòng)史實(shí)，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的光榮革命傳統(tǒng)，從而使廣大青少年樹立起振興中華，為建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義祖國(guó)而獻(xiàn)身的精神。

三、進(jìn)行熱愛祖國(guó)，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和統(tǒng)一的愛國(guó)教育

中國(guó)是個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)家的頭等大事。自古以來，一代代中華兒女都在為此而做出了自己的貢獻(xiàn)。從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后兩千多年的漫長(zhǎng)歲月里，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，國(guó)家統(tǒng)一對(duì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各方面都有著積極的推動(dòng)作用。

秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)，奠定了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的雛形，魏晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族的內(nèi)遷有力地加強(qiáng)了各民族的團(tuán)結(jié)；隋唐時(shí)期的高度繁榮，進(jìn)一步推動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展，元明清的統(tǒng)一最終形成了我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家，

到了近代，由于清王朝的閉關(guān)鎖國(guó)，腐朽封建制度的弊端導(dǎo)致國(guó)家的落后，列強(qiáng)開始了對(duì)中國(guó)的侵略。而國(guó)家的統(tǒng)一是我們整個(gè)民族同仇敵愾，中國(guó)近代史就是一部偉大的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)史。在軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的西方侵略勢(shì)力面前，全民族的斗志徹底爆發(fā)，在中國(guó)各階層的努力下粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)妄圖瓜分中國(guó)的野心。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最偉大的愛國(guó)主義者，他繼承了中華民族愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，為了民族的徹底解放，自“五四”以來反帝、反封建運(yùn)動(dòng)到八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)付出巨大的犧牲，建立了新中國(guó)。在六十年來的歷史發(fā)展中，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)更是日新月異，人民生活水平的日益提高，成為世界一大亮點(diǎn)，科學(xué)事業(yè)的突飛猛進(jìn)。更是有目共睹，中國(guó)人民就是在一張白紙上，繪出了壯美的畫卷。

特別是改革開放以來。香港澳門的回歸，使祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)更加輝煌，如今大陸同臺(tái)灣的交往，更是人心所向。在不遠(yuǎn)的將來，臺(tái)灣也一定能回歸到祖國(guó)的懷抱，祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)也一定能早日實(shí)現(xiàn)。

教師的職業(yè)是教書育人，教書只是傳輸知識(shí)，育人卻是一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的工作。作為一名歷史教育工作者，要充分利用學(xué)科特點(diǎn)，重視學(xué)生愛國(guó)情感的培養(yǎng)，把歷史長(zhǎng)河中的生動(dòng)事例講給學(xué)生以獲得啟迪，在他們的心田中播下愛國(guó)主義的種子，并引導(dǎo)他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。