李 強(qiáng)

摘要社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在多種社會(huì)思潮、多元化價(jià)值觀并存,各種文化思潮相互交融、碰撞、摩擦的背景下,黨中央向全黨提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù),也是高校校園文化建設(shè)的重要?dú)v史使命。在新形勢(shì)下,高校應(yīng)按照黨中央的部署和要求,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè),彰顯出大學(xué)校園文化建設(shè)的感召力。

關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值體系 高校 校園文化建設(shè)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)今世界,社會(huì)轉(zhuǎn)型影響深化,網(wǎng)絡(luò)電子信息技術(shù)普及,各種大眾文化思潮此起彼伏,相互激蕩,互相碰撞,高校校園經(jīng)受了大量西方文化價(jià)值觀念和文化思潮的沖擊,復(fù)雜多變的文化環(huán)境使大學(xué)生的思想獨(dú)立性、善變性、差異性日益增強(qiáng)。作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的高校,以什么樣的價(jià)值觀念可以充當(dāng)整合其校園文化的基本精神和武器呢?答案是:以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以中國(guó)特色社會(huì)主義作為共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作向?qū)?以社會(huì)主義榮辱觀作為行為規(guī)范來(lái)凝聚高校校園最基本的、普遍的、共同的精神因素。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系及高校校園文化的基本內(nèi)涵

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一科學(xué)命題,這是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵包括四個(gè)方面,即馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、相互貫通,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性,構(gòu)成了一個(gè)辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系科學(xué)內(nèi)涵的深刻揭示。其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),它們相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成了完整的價(jià)值體系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系,結(jié)合了我國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境和社會(huì)實(shí)際,既與馬克思主義一脈相承,又兼容并蓄中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方思潮中的思想精華,是馬克思主義中國(guó)化價(jià)值理論的重要成果,具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征,是目前我國(guó)所有的價(jià)值體系中處于統(tǒng)攝和支配地位的科學(xué)價(jià)值體系。

1.2 高校校園文化的內(nèi)涵

文化不僅是一種理念,更是一種精神。學(xué)校文化就是在全體師生員工共同參與,為了一個(gè)共同目標(biāo),懷著同樣的情感,攜手共進(jìn),上下同心,任勞任怨,奮勇?tīng)?zhēng)先,從而通過(guò)這個(gè)過(guò)程去營(yíng)造師生的共同精神家園。高校是傳承文明,傳播文化的重要場(chǎng)所,是擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的主陣地。實(shí)踐證明,學(xué)校文化不僅是一個(gè)學(xué)校綜合素質(zhì)的體現(xiàn),同時(shí)也是綜合力的表現(xiàn),在整個(gè)社會(huì)文化現(xiàn)代化過(guò)程中有著巨大的凝聚力和推動(dòng)力。

2 當(dāng)前高校校園文化建設(shè)面臨的困難與挑戰(zhàn)

目前,各高校保持著良好穩(wěn)定科學(xué)發(fā)展的勢(shì)頭,校園文化仍然在高校的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。但是,一些影響校園文化建設(shè)的矛盾和問(wèn)題不僅依然存在而且有了新的發(fā)展,高校校園文化建設(shè)面臨著不少新的困難與挑戰(zhàn)。

一是片面重視校園物質(zhì)文化建設(shè),而忽視校園精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的意義。從校園文化建設(shè)的的形態(tài)來(lái)看,校園文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化三個(gè)方面的內(nèi)容,其中精神文化是校園文化的核心,體現(xiàn)著文化的價(jià)值觀,是學(xué)校文化發(fā)展的航標(biāo),是校園文化中最重要的部分,“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,而制度文化則是學(xué)校文化的內(nèi)在機(jī)制,是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制。但是,在高等教育大力發(fā)展的今天,高校在物質(zhì)文化設(shè)施上均增加了投入,新建了圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、教學(xué)樓、多功能娛樂(lè)廳等教學(xué)設(shè)施和文化設(shè)施,而在精神文化、制度文化上投入的力度之和遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于物質(zhì)文化。校園精神文化建設(shè)內(nèi)隱在制度文化之中,外顯在物質(zhì)文化之中,它集中反映了一所大學(xué)的精神風(fēng)貌,如果忽視校園文化建設(shè)或者將精神文化建設(shè)同物質(zhì)文化建設(shè)等同起來(lái),不僅會(huì)影響其它方面的正常發(fā)展,也會(huì)影響校園文化的整體協(xié)調(diào),導(dǎo)致發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理。

二是大眾文化的興起。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,大眾文化對(duì)校園文化建設(shè)的影響越來(lái)越大,而大學(xué)生是高校校園的主體,是各社會(huì)階層中最富有激情、最容易接受新事物、最具創(chuàng)造力的年輕群體。在信息多元化的今天,互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生們走向社會(huì)大舞臺(tái)的重要平臺(tái),大學(xué)生們也習(xí)慣于在時(shí)代的聚光燈下展示自我。信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是學(xué)生們獲取信息、傳遞信息、利用信息最快捷、最簡(jiǎn)單的的方法,但是有些大學(xué)生個(gè)人自制力不強(qiáng),不認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),沉迷于網(wǎng)絡(luò),整天無(wú)所事事,萎靡不振,傳播虛假信息,垃圾郵件,網(wǎng)絡(luò)色情暴力,網(wǎng)絡(luò)“黃”“ 賭”“ 毒”以及惡搞泛濫,網(wǎng)戀,網(wǎng)婚等等這些都對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成予以了巨大沖擊,給校園文化建設(shè)帶來(lái)了新的困難,也影響著傳統(tǒng)校園文化對(duì)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的塑造。

三是在全球化的沖擊下,傳統(tǒng)道德價(jià)值面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有著不同的道德觀念。在新舊觀念的沖擊下,舊的價(jià)值體系并未完全瓦解,而新的價(jià)值觀念還沒(méi)有完全確立,人們顯得無(wú)所適從。有些學(xué)生缺乏誠(chéng)信,請(qǐng)人代考,考試作弊,缺乏愛(ài)國(guó)熱情,同學(xué)之間關(guān)系冷漠,缺乏團(tuán)結(jié)互助精神,缺乏集體主義榮辱觀,有些學(xué)生甚至還去娛樂(lè)城做兼職,伴大款當(dāng)二奶,所有這些都是與我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、厚德載物、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)是格格不入的,成為了校園文化建設(shè)一股腐蝕劑。

3 堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)全局

(1)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義的指導(dǎo),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心,作為社會(huì)的重要思想文化生產(chǎn)和傳播的陣地的高校,馬克思主義理論如果不去積極占領(lǐng),就會(huì)給其它非馬克思主義思潮帶來(lái)可乘之機(jī)。為此,高校首先要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向作用,要通過(guò)有效的方式和途徑大力開(kāi)展對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育,著力培養(yǎng)和提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,其次要大力深入學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果,最大限度的形成思想共識(shí),凝聚力量,奠定校園文化建設(shè)的思想基礎(chǔ),切實(shí)增強(qiáng)其政治意識(shí),最后要善于抓住工作的重點(diǎn),敢于面對(duì)和解答學(xué)生們困惑的思想問(wèn)題,決不能用封、堵、壓等辦法回避矛盾,躲開(kāi)問(wèn)題。

(2)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想是人生的導(dǎo)向圖,是事業(yè)的基石。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想才能夠?yàn)樯鐣?huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)可和接受,能夠有效凝聚各個(gè)方面的智慧和力量,只有樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,才能兼顧文化的差異性與多樣性,才能幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,自覺(jué)把個(gè)人的幸福理想、國(guó)家的繁榮、民族的振興與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái),營(yíng)造起學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神氛圍。

(3)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,而愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。江澤民同志指出:“校園文化應(yīng)該成為繼承和傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的窗口,成為新知識(shí)、新思想,不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展?！睍r(shí)代精神是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要標(biāo)志,是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展。校園文化建設(shè),就是要在全體學(xué)生中弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,讓這種精神深深融入每一個(gè)學(xué)生的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中,唯有這樣才能激勵(lì)師生始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),才能激勵(lì)師生的創(chuàng)造力,促使廣大師生不斷創(chuàng)新進(jìn)取,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)和工作。

(4)踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,是對(duì)社會(huì)主義合格公民應(yīng)該具有的行為價(jià)值取向,應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)范和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括。胡錦濤同志指出:“一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。”社會(huì)主義榮辱觀代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和倡導(dǎo)什么、反對(duì)和抵制什么,規(guī)定了社會(huì)主義最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,反映了社會(huì)主義道德的底線。校園全體成員的道德培養(yǎng)和素質(zhì)是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ),要充分發(fā)揮高校校園文化潛移默化的育人功能,開(kāi)展豐富多彩,積極向上的校園文化活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法和艱苦奮斗的教育。只有這樣,才能形成知榮辱,講正氣,促和諧的風(fēng)尚,從而營(yíng)造積極、健康、和諧的校園氛圍。

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