王小丁 林宇璐

關(guān)鍵詞：理論思維；批判性思維；發(fā)散性思維；思維方法論；莫蘭；復(fù)雜性思維

摘要：理論思維是感受理論的敏銳性、思辨性、把握和領(lǐng)會(huì)理論的洞察力和獨(dú)創(chuàng)性的具體體現(xiàn)。但部分研究生在學(xué)習(xí)和研究中存在著理論思維的缺失，并在思辨性、批判性、創(chuàng)新性方面表現(xiàn)的尤為突出。杜威的思維過程論把教學(xué)看成是一個(gè)問題產(chǎn)生直到問題解決的過程，莫蘭復(fù)雜性思維論強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練復(fù)雜性思維和進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)教育。這些都為研究生理論思維培養(yǎng)提供了借鑒和啟示，而對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理論反思和實(shí)踐運(yùn)用則是研究生理論思維訓(xùn)練的最佳途徑。

中圖分類號(hào)：G643

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009—4474(2009)06—0030—04

近年來我國研究生教育快速發(fā)展，成績顯著，在校研究生人數(shù)創(chuàng)歷史新高。教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，到2007年我國在校研究生人數(shù)達(dá)到118.48萬人。隨著研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大，在校研究生人數(shù)逐年增加，這為我國社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。然而，在研究生培養(yǎng)過程中也存在著一些問題，尤其是在研究生理論思維的培養(yǎng)上與發(fā)達(dá)國家相比我們還有一定差距。所以，分析研究生理論思維的缺失和尋找對(duì)策是一個(gè)值得探討的話題。

一、加強(qiáng)研究生理論思維培養(yǎng)的意義

恩格斯曾指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”21世紀(jì)世界各國、各民族之間的競(jìng)爭，是一種比思想、比知識(shí)、比創(chuàng)新的激烈競(jìng)爭，要在競(jìng)爭中取勝，不僅要有豐富的人力資源和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，還要有更高的哲學(xué)頭腦和理論思維。江澤民同志曾多次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展中所起的積極作用”為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。人類幾千年的思維成果成為現(xiàn)代思維的重要組成部分，它使后人能站在前人的肩膀上，去攀登更高的思維高峰。一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過程中，必須運(yùn)用理論思維對(duì)事物加以抽象和概括、分析和綜合，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。這種在深入理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)就是以思維為核心地位的學(xué)習(xí)，這在研究生學(xué)習(xí)和科學(xué)研究中具有重要的作用。

理論思維是理論學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的重要內(nèi)容，也是研究生自身應(yīng)具備的基本理論素質(zhì)。理論思維是指研究生在理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受理論的敏銳性和思辨性，把握理論的洞察力和評(píng)判力以及領(lǐng)會(huì)理論的獨(dú)創(chuàng)性的智力總和。它不是先天具有的，而是在特定環(huán)境下長期訓(xùn)練的結(jié)果。良好的理論思維品質(zhì)對(duì)于研究生的學(xué)習(xí)、論文選題、課題申報(bào)、論文寫作、未來的科學(xué)研究和工作都是大有裨益的。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展、視聽手段的日新月異，電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)滲透到人類生活的方方面面，人們獲取知識(shí)、交流信息的空間和渠道得到了拓寬。

然而，有部分研究生在學(xué)習(xí)和研究中存在著一些問題，他們?cè)谡n程學(xué)習(xí)上僅僅局限在本專業(yè)范圍內(nèi)，對(duì)相關(guān)專業(yè)和跨學(xué)科專業(yè)了解甚少，對(duì)本專業(yè)的前沿性研究成果知之甚少，這就導(dǎo)致研究生自身知識(shí)的欠缺，也導(dǎo)致了其理論思維的缺失。而且在畢業(yè)論文和科學(xué)研究的選題上，重復(fù)性的選題較多，創(chuàng)新性的選題較少，理論論述的偏多，理論和實(shí)踐結(jié)合的偏少。在研究上，現(xiàn)象描述的比較多，與現(xiàn)實(shí)相關(guān)和具有操作性的成果較少。在論文寫作過程中，他們不愿意深入到實(shí)踐中去，真正到了實(shí)踐中又無所適從。而這些現(xiàn)象正是由于研究生理論思維的缺失所致。

二、研究生理論思維的缺失

1學(xué)習(xí)上的批判性思維缺失

批判性思維是指對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判斷。批判性思維提倡的是在學(xué)習(xí)過程中要有懷疑精神，要求不迷信書本、不盲從權(quán)威，要有一個(gè)明辨是非的智慧頭腦。但在研究生的學(xué)習(xí)中，批判性思維培養(yǎng)的重要性還沒有得到普遍認(rèn)同，批判性思維的培養(yǎng)嚴(yán)重缺失。一方面他們對(duì)專業(yè)理論知識(shí)有較濃的興趣，翻閱了大量的書籍，然而他們對(duì)書本的質(zhì)疑太少，有一種大師崇拜情節(jié)，難以從大師們的“話語權(quán)力中”解脫出來，很難在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生大量的問題。古人云：盡信書，不如無書。無法發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)習(xí)是一種失敗的學(xué)習(xí)，無法質(zhì)疑書本的學(xué)習(xí)往往是徒勞的，只能是一種純文字的記憶和堆積，很難有進(jìn)一步的深入研究。當(dāng)然，這種批判性思維的缺失還在于哲學(xué)基礎(chǔ)的薄弱。哲學(xué)是世界話語，根植于人們對(duì)世界、人生以及人與世界關(guān)系的深層思考，是一種反思的智慧、批判的智慧、創(chuàng)新的智慧；哲學(xué)能激發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和批判力，培養(yǎng)人的主體意識(shí)、反思態(tài)度和創(chuàng)造精神?！霸谝磺袑W(xué)科之中，哲學(xué)是唯一自由的學(xué)問?！彪x開了哲學(xué)這一基礎(chǔ)，就不能追求到一種更高的學(xué)習(xí)境界。哲學(xué)基礎(chǔ)的薄弱是研究生目前學(xué)習(xí)研究難以深入的瓶頸。學(xué)習(xí)哲學(xué)就是為了增強(qiáng)自身的批判性思維，批判性思維是產(chǎn)生理論問題的基礎(chǔ)，也是解讀研究問題的方法。

2研究上的發(fā)散性思維不夠

太專業(yè)化、太書本化、視域狹窄、分析不深是研究生當(dāng)前學(xué)習(xí)存在的普遍問題。除了研究生的培養(yǎng)模式本身所存在的問題外，還有課程設(shè)置太細(xì)、太專業(yè)化，導(dǎo)師指導(dǎo)也限制在某些專業(yè)層面。這些問題的存在使研究生在學(xué)習(xí)中的思維受到了極大的限制。他們?cè)谥铝τ谧约旱膶I(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，為專業(yè)而專業(yè)，封閉了他們的跨學(xué)科視野。他們?cè)趶?qiáng)調(diào)自己專業(yè)的同時(shí)，卻忽視了任何專業(yè)都有一些共同的人文學(xué)科和自然學(xué)科基礎(chǔ)，比如語言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等等?；A(chǔ)的薄弱必然導(dǎo)致研究生學(xué)習(xí)遇到大量的問題，比如寫作中文筆不流暢，語言表達(dá)欠準(zhǔn)確，邏輯性差等。另外一個(gè)層面就是對(duì)問題的發(fā)散性思維不夠，相當(dāng)一部分研究生除了自己的專業(yè)以外，對(duì)其他相關(guān)專業(yè)了解甚少，這樣就很難在研究中深入下去，無法借鑒其他學(xué)科的研究方法，不能運(yùn)用當(dāng)今世界最新的理論來解讀自己專業(yè)的熱點(diǎn)問題。研究上的發(fā)散性思維欠缺，學(xué)科上的借鑒和貫通就不可能實(shí)現(xiàn)。所以，他們?cè)诳蒲械倪x題上很難跟上專業(yè)研究的前沿。理論思維的欠缺，還導(dǎo)致部分研究生對(duì)當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注不夠，無法把自己所學(xué)習(xí)和基本掌握的理論與社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展緊密地結(jié)合起來，對(duì)國際國內(nèi)發(fā)生的重大事件關(guān)注不夠。歸根結(jié)底就是缺乏理論的思維能力，不能把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，在把握重要的理論問題上還存在較大的差距。

3對(duì)現(xiàn)實(shí)問題缺乏深刻的思考

大多數(shù)的研究生都比較關(guān)心時(shí)事政治，了解世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等重大問題，關(guān)注中國和世界的熱點(diǎn)問題，但他們對(duì)這些問題的思考是不深刻的，沒有與自己的專業(yè)相結(jié)合，或者說不能從更多的理論層面來解讀擺在他們面前的一系列問題。他們往往就事論事，無法把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題上升到理論的高度，缺乏在理論上的深入思考，再加上本身專業(yè)課程設(shè)置的原因和理論知識(shí)的掌握有限，不能把理論和專業(yè)學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，形成了問題反思的瓶頸。

4在學(xué)習(xí)中缺乏對(duì)各專業(yè)和各學(xué)科的融會(huì)

貫通

理論思維的養(yǎng)成需要眾多的專業(yè)知識(shí)支撐，需要學(xué)習(xí)和掌握大量的基礎(chǔ)理論。一個(gè)學(xué)習(xí)教育學(xué)的人很有必要了解心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)等方面的知識(shí)；一個(gè)學(xué)習(xí)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的人也很有必要借鑒自然科學(xué)的研究方法。因此，研究生在主攻自己專業(yè)的同時(shí)，要學(xué)習(xí)大量的相關(guān)甚至是不太關(guān)聯(lián)的專業(yè)知識(shí)，并能做到融會(huì)貫通，這是培養(yǎng)研究生理論思維的基礎(chǔ)。沒有這樣的基礎(chǔ)，任何創(chuàng)新性、反思性都是空談。研究生學(xué)習(xí)所要經(jīng)歷的就是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，一個(gè)反思過程，一個(gè)研究過程。廣博知識(shí)的學(xué)習(xí)是理論思維的起點(diǎn)，深刻的反思是理論思維培養(yǎng)的途徑，有價(jià)值研究是理論思維創(chuàng)新的歸宿。

這是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”創(chuàng)新需要理論思維，我們民族需要理論思維。因此，強(qiáng)化和培養(yǎng)研究生的理論思維已迫在眉睫。

三、培養(yǎng)研究生理論思維的對(duì)策

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)分析能提高研究生的理論思維素養(yǎng)，促使學(xué)生去積極探索解決問題的途徑和方法。

杜威的思維方法論把教學(xué)看成是一個(gè)問題產(chǎn)生直到問題解決的過程，這給了研究生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)理論思維的諸多啟示。創(chuàng)設(shè)問題情境，這是引導(dǎo)研究生積極思維的“磁場(chǎng)”。課程的設(shè)置要與時(shí)俱進(jìn)，要緊跟當(dāng)今世界最先進(jìn)的學(xué)科。且創(chuàng)設(shè)問題情境才可能導(dǎo)致研究生理論思維的提升，他們才可能遇到諸多的疑惑和矛盾，激發(fā)他們的思維動(dòng)機(jī)，并努力從原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中選擇與問題情境有關(guān)的知識(shí)，通過組合、改變、分析等思維加工，探索出與問題情境有關(guān)的新知識(shí)，最終解決問題。要做到這些，就必須有過硬的基礎(chǔ)理論知識(shí)，有跨學(xué)科的綜合知識(shí)和把知識(shí)融會(huì)貫通的能力。杜威的思維方法論還在于要尋求解決問題的方法和途徑，并通過驗(yàn)證，證明解決問題的合理性和可操作性。同時(shí)，要根據(jù)問題情境和事物的本質(zhì)特征，激勵(lì)研究生橫向搜索，擴(kuò)展知識(shí)面和思維的廣闊性；縱向拓展，要把握住問題的實(shí)質(zhì)，確定發(fā)散源，向事物的縱深探索，以發(fā)展研究生思維的深刻性。

法國社會(huì)學(xué)家莫蘭(Edger Morin)的復(fù)雜性思維訓(xùn)練給研究生的理論思維培養(yǎng)提供了可借鑒的方法。莫蘭在他的《復(fù)雜性思維與教育問題》中指出：“我們要接受的一個(gè)最困難的挑戰(zhàn)將是改變我們的思維方式”。他認(rèn)為改革思維方法的重要環(huán)節(jié)就是訓(xùn)練有機(jī)地組織各門學(xué)科的能力，不僅要把相互分離的自然學(xué)科和人文學(xué)科結(jié)合起來，而且還要把各門具體的科學(xué)和知識(shí)聯(lián)系成一個(gè)整體。所以知識(shí)要重組，要培養(yǎng)研究生掌握將知識(shí)“聯(lián)系”和“分離”的技巧和方法。聯(lián)系即通過連接、包含和隱含的程序，克服以往各種知識(shí)在總體和局部之間搖擺不定的分散性和零碎性。分離即通過對(duì)立、選擇和排斥的程序，從一般化的自滿中脫離出來，對(duì)特殊性、個(gè)別性和具體性感興趣。其核心表現(xiàn)在重視各學(xué)科之間的連接和串聯(lián)。從莫蘭的方法論視角看，研究生的理論思維要得以提升，就要走復(fù)雜性思維訓(xùn)練之路，擴(kuò)大知識(shí)視野，進(jìn)行跨學(xué)科知識(shí)的融合，特別是重視對(duì)自然學(xué)科和人文學(xué)科方法上的借鑒。思維方式的融通，既要把握知識(shí)的整體性，又要注重知識(shí)的特殊性，對(duì)已經(jīng)掌握的和新的知識(shí)進(jìn)行重組，以形成知識(shí)鏈，這個(gè)過程就是理論思維提升的過程，也是理論思維培養(yǎng)的過程。此外，還應(yīng)要求研究生在學(xué)習(xí)中努力夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，融通相鄰學(xué)科，培養(yǎng)批判精神，增強(qiáng)問題意識(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，努力建構(gòu)培養(yǎng)研究生理論思維的平臺(tái)。

哲學(xué)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)研究生理論思維的必修課。哲學(xué)的問題意識(shí)意味著一種探究和批判，這是哲學(xué)獨(dú)具的魅力。研究生學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是掌握哲學(xué)家的思想，更重要的是培養(yǎng)自身的問題意識(shí)，才可能在哲學(xué)的迷宮中自由穿梭，達(dá)到較高的思維境界。歷史上許多科學(xué)家都從哲學(xué)的研究中受益匪淺，愛因斯坦就把哲學(xué)比作一切科學(xué)之母。哲學(xué)對(duì)科學(xué)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)是極為重要的，研究生在科學(xué)研究中需要較高層次的哲學(xué)品味和哲學(xué)思維。此外，哲學(xué)提供的方法，可以指導(dǎo)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究者掌握正確的研究方法，形成正確的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。研究生可以從哲學(xué)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)用哲學(xué)的思維和方法，在多變和紛繁復(fù)雜的事務(wù)中抓住問題的本質(zhì)，找到解決問題的最好途徑。科學(xué)史證明，凡是科學(xué)上取得的重大成就者都與運(yùn)用正確的分析方法是分不開的。達(dá)爾文的進(jìn)化論、門捷列夫的元素周期律的創(chuàng)立，都與哲學(xué)的熏陶和哲學(xué)所提供的方法密切相連。對(duì)于培養(yǎng)研究生的思維品質(zhì)來說，除了哲學(xué)之外，還需廣泛涉獵人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，這樣才能為研究生的思維訓(xùn)練提供知識(shí)儲(chǔ)備。

關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)重大問題是培養(yǎng)研究生理論思維訓(xùn)練的重要途徑。比如關(guān)注當(dāng)前全世界的金融風(fēng)暴、北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)和四川汶川5·12大地震等等。這些國內(nèi)外的重大社會(huì)熱點(diǎn)問題，或多或少地與研究生的專業(yè)有聯(lián)系，因此有必要去追尋其問題的本質(zhì)和與相關(guān)理論的聯(lián)系，對(duì)各種問題作出相關(guān)的專業(yè)性解讀，并參考各種評(píng)價(jià)，收集有關(guān)資料，使自己能做出理性的價(jià)值判斷。盡可能將這些問題都與自己的研究方向緊密地結(jié)合起來，以收獲獨(dú)創(chuàng)性的成果，強(qiáng)化和提升自己的理論思維的素養(yǎng)。

因此，理論思維的魅力是無窮的，只有插上理論思維的翅膀，在科學(xué)研究的領(lǐng)域里，不斷求索，辛勤耕耘，才能收獲思維的果實(shí)。只有具有理論思維的一代學(xué)人，才能肩負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命。