蔣　宏

【摘要】本文結(jié)合實(shí)例,分析樣板房室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)注的主要問(wèn)題,探討具有現(xiàn)實(shí)意義的樣板房室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。

【關(guān)鍵詞】樣板房;室內(nèi)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)定位;設(shè)計(jì)風(fēng)格;人性化

前言

近幾年,國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)追趕著國(guó)外先進(jìn)、成熟的設(shè)計(jì)理念。在樣板房的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,設(shè)計(jì)師進(jìn)步速度之快,裝飾語(yǔ)言之豐富,設(shè)計(jì)手法之新穎,讓人欣慰。但也有些令人擔(dān)憂的傾向,如:跟風(fēng)的弊病,忽略各個(gè)地區(qū)不同文化認(rèn)同的主體,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格模式做簡(jiǎn)單的重復(fù)與模仿,其結(jié)果必然導(dǎo)致風(fēng)格的萎縮與平庸;符號(hào)化與本土化脫離,設(shè)計(jì)的變化與創(chuàng)新,僅僅憑借符號(hào)化的視覺暗示, 實(shí)際上不能吸引品位高雅的消費(fèi)群體;拒人千里的感覺,缺乏人的氣息,缺乏生活氣息使人不敢觸摸,忽略了樣板房作為住宅設(shè)計(jì)最本質(zhì)的東西——人性化。

難道樣板房只是展示設(shè)計(jì)師本身豐富的設(shè)計(jì)技巧嗎? 只是在展示時(shí)尚的精美材料嗎? 這些都不是, 樣板房的展示應(yīng)是一種生活方式的展示和體現(xiàn),給置業(yè)者的應(yīng)該是一種健康的、人性化的、時(shí)尚的、高品位的生活方式。

一、設(shè)計(jì)定位

樣板房不僅僅是表面的裝修與裝飾,為了使樣板房設(shè)計(jì)不流于形式,在設(shè)計(jì)初期可以考慮“虛擬業(yè)主”的設(shè)計(jì)定位。

每個(gè)人的家庭生活都是獨(dú)一無(wú)二的,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)需要“留白”,給戶主的參與提供可能性。因此,即使是相同的設(shè)計(jì)程序和方法,即使是相同的戶型,也會(huì)有截然不同的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn),因?yàn)樯罘绞绞遣豢蓮?fù)制的。強(qiáng)調(diào)業(yè)主在居室設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用,虛擬業(yè)主基本信息是設(shè)計(jì)的開始,從最終完成的效果來(lái)看,選擇好合適的業(yè)主是很多成功案例的基礎(chǔ)。

業(yè)主是假想的人物:

例1.收入較高、有較強(qiáng)購(gòu)買能力的大家庭 。家庭特點(diǎn):生活方式有規(guī)律,待人接物熱情認(rèn)真。生活態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩中不乏情趣,事業(yè)成功,在乎鄰里同事對(duì)自己家居的看法。對(duì)應(yīng)戶型:280平米的別墅戶型。(圖1)

設(shè)計(jì)提要: 本案主要針對(duì)三代同堂的5口之家。作為大戶型的設(shè)計(jì),重點(diǎn)處理空間的合理劃分。開闊、豪華、大氣是設(shè)計(jì)首先考慮的因素?？蛷d以對(duì)稱式布置,很大程度上增加了室內(nèi)空間的肅穆感,使空間更具條理性,置身其中會(huì)使人更感受到空間的莊嚴(yán)。通過(guò)沉穩(wěn)的材質(zhì)營(yíng)造出內(nèi)斂而又顯豪華的大家風(fēng)范。

例2.收入穩(wěn)定的知識(shí)分子三口之家。家庭特點(diǎn):家庭成員文化素質(zhì)較高,重視自己對(duì)家的感受,注重生活品質(zhì)且獨(dú)具品位和內(nèi)涵。對(duì)應(yīng)戶型:150平米的平層住宅戶型。

設(shè)計(jì)提要:主要針對(duì)中年夫婦的三口之家。構(gòu)筑一個(gè)有文化品位的家,是多數(shù)中年人的選擇。本案努力營(yíng)造寧?kù)o、成熟的居室環(huán)境,融入中式古典造型與裝飾元素,將“天圓地方”的傳統(tǒng)思想引入到造型設(shè)計(jì)中,線條明快簡(jiǎn)練,色彩古樸莊重。具有傳統(tǒng)文化特質(zhì)和人文氣息,追求一種詩(shī)意情境的表達(dá)。家具陳設(shè)展示了主人豐富的文化底蘊(yùn)并讓居住者得到心靈層面的滿足。

例3.正準(zhǔn)備遷入新居的年輕夫婦。家庭特點(diǎn):對(duì)未來(lái)充滿信心,自由新潮并帶有藝術(shù)氣質(zhì),鐘情于家居的溫馨感受,對(duì)家居陳設(shè)有較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)。對(duì)應(yīng)戶型:120平米的平層住宅戶型。

設(shè)計(jì)提要:年輕夫婦對(duì)未來(lái)的幸福生活充滿了期望,喜愛簡(jiǎn)潔率真的空間,擁抱單純與自然是最舒適的生活體驗(yàn)。在緊張的工作過(guò)后,他們希望得到的是寧?kù)o、雅致的家的感覺。本案著重考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)用、簡(jiǎn)潔溫馨的設(shè)計(jì)原則,強(qiáng)調(diào)流暢便利的空間組織。色彩單純,線條利落,個(gè)性卻又隨性的擺設(shè),最能代表本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)?？臻g有種沖突的美感,醞釀優(yōu)雅的室內(nèi)意境,力求在喧嘩的都市背景下營(yíng)造出一種清麗的婉約情懷。

二、設(shè)計(jì)風(fēng)格

風(fēng)格:指設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格深受社會(huì)思想、經(jīng)濟(jì)、科技以及藝術(shù)蛻變、演進(jìn)的影響,同時(shí)也是由當(dāng)代美學(xué)獨(dú)特的歷史境遇所決定的。

當(dāng)前,樣板房設(shè)計(jì)風(fēng)格主要有以下幾種:

新古典主義風(fēng)格,是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的機(jī)理和裝飾簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀念和文化品位。

現(xiàn)代主義風(fēng)格,可分為以下幾種:簡(jiǎn)約風(fēng)格——這種簡(jiǎn)約風(fēng)格得到大眾追捧。這種風(fēng)格注意點(diǎn)線面之間的關(guān)系,追求理性簡(jiǎn)約,體現(xiàn)現(xiàn)代感和時(shí)代感。DIY風(fēng)格——類似工業(yè)拼裝式做法,所有家具可以拆裝,可以根據(jù)自己喜好組裝出自己所需的樣子, 體現(xiàn)Do it yourseft (做自己的)概念。這種風(fēng)格在年輕一代比較流行。折中主義風(fēng)格——在裝飾設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)多文化的風(fēng)貌,將東西方文化元素融合貫通,在相對(duì)中性背景下,陳設(shè)裝飾設(shè)計(jì)突破國(guó)界地域局限,創(chuàng)造出既矛盾又和諧的風(fēng)貌。香港風(fēng)格——其表現(xiàn)為空間內(nèi)天花和內(nèi)壁線角收口為歐式角線,陳設(shè)和家具卻是極簡(jiǎn)風(fēng)格。禪風(fēng)——東方精神的自我表現(xiàn),在現(xiàn)代背景下,通過(guò)比例形式控制,加上極具東方韻味的陳設(shè)裝飾品的擺設(shè),創(chuàng)造出精簡(jiǎn)樸實(shí),澄澈淡定的境界,讓人回味,發(fā)人深思。殖民主義風(fēng)格——將西式歐洲風(fēng)格與當(dāng)?shù)亟ㄖ睾蜕盍?xí)慣結(jié)合,創(chuàng)造出既有西方建筑的形式,又有當(dāng)?shù)仫L(fēng)地特色的空間風(fēng)格。

地域鄉(xiāng)土主義風(fēng)格。極具地域主義特色的裝飾風(fēng)格,融合當(dāng)?shù)匚幕暗赜蛱厣?體現(xiàn)地域人文主義的裝飾風(fēng)格。

自然主義風(fēng)格。在生態(tài)環(huán)境的不斷惡化以及由此產(chǎn)生的人與人、人與自然的隔膜,迫使人們迫切的希望離開城市,回歸自然。

在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,要注意把握設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性。對(duì)市場(chǎng)和消費(fèi)群體進(jìn)行科學(xué)的分析和定位。如果目標(biāo)客戶群是高收入人群,可考慮豪華、氣派,體現(xiàn)出富貴典雅;如果客戶群是白領(lǐng)階層,應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、現(xiàn)代,這樣才能做到有的放矢。

三、人性化設(shè)計(jì)

人性通常指的是人的秉性或本質(zhì)特性,是所有人都具有的共性特征。因此一般認(rèn)為的人性化室內(nèi)設(shè)計(jì)總是力求在體現(xiàn)空間造型、色彩、陳設(shè)布局等設(shè)計(jì)特色的同時(shí),在室內(nèi)空間各組成要素中表現(xiàn)出對(duì)人情感世界的體貼和關(guān)懷,也可以說(shuō)是以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容,結(jié)合以精神品質(zhì)、性靈和以視覺傳達(dá)方式的生活內(nèi)涵為基本領(lǐng)域這兩個(gè)方面,卓越而感性地體現(xiàn)出空間中的人性化特色,使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出人性化的生命感,體現(xiàn)出“物”的精神內(nèi)涵。

室內(nèi)設(shè)計(jì)永恒不變的是對(duì)人性化的追求,從這個(gè)意義上講,具有濃郁商業(yè)氣息的樣板間同樣不能例外。可以說(shuō),對(duì)于任意的一個(gè)室內(nèi)環(huán)境空間而言,無(wú)論其用于居住還是商業(yè),都不僅要滿足人們的生理、心理等人性化需求,更需有機(jī)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系,在為人們的使用目的服務(wù)的前提下,綜合地、合理地解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種需求。一般的室內(nèi)設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,只能是源于為人和人際活動(dòng)之目的而展開的一種服務(wù),此即以人為本。

在進(jìn)行樣板房室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要自始至終以人為本,把人和物、環(huán)境聯(lián)系起來(lái),不要認(rèn)為人就是人,物就是物,環(huán)境就是環(huán)境,或者單純地以人去適應(yīng)物和環(huán)境。人——物——環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個(gè)系統(tǒng),只有做到這一點(diǎn),我們才能真正意義上把握了樣板房的人性化設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

成功的樣板房設(shè)計(jì),既要符合通常家裝設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律,還要達(dá)到展示、引導(dǎo)的商業(yè)作用,提高消費(fèi)者的購(gòu)房欲望,為銷售服務(wù)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中, 影響創(chuàng)作的因素有很多, 比如社會(huì)大眾的審美傾向, 甲方的自身要求,還有設(shè)計(jì)本身的制約等等?？傮w上,樣板房設(shè)計(jì)需要功能上合理、形式上獨(dú)特,追求宜人、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境是設(shè)計(jì)師的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]彭吉象.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社,2004年.

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