王 娟

摘要：本文作者對(duì)董希文的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的藝術(shù)特色從各方面進(jìn)行分析和欣賞使我們對(duì)這幅名作有個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》；藝術(shù)特色

董希文的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》畫(huà)寬4.05米，高2.3米，1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家歷史博物館?！堕_(kāi)國(guó)大典》是現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的經(jīng)典之作，一幅深受人們喜愛(ài)的革命歷史畫(huà)，同時(shí)它也是一幅具有藝術(shù)價(jià)值的美術(shù)作品。

藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)存在的反映，美術(shù)作品作為人的意識(shí)形態(tài)，它不僅作用于社會(huì)，也是美術(shù)家能動(dòng)的反映社會(huì)存在的結(jié)果。美術(shù)作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實(shí)再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實(shí)，藝術(shù)家通過(guò)真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的形象，表現(xiàn)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)性繪畫(huà)是以客觀對(duì)象為媒介，主要表達(dá)個(gè)人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲?。?duì)畫(huà)面的藝術(shù)形象予以夸張、變形的處理，以荒誕的組合等，創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象雖然與生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果沒(méi)有對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)，不會(huì)有繪畫(huà)情感表達(dá)的形式感悟。因而它不僅源于生活，應(yīng)該高于生活。

董希文說(shuō)，他在自己的作品中所追求的是按照中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣，要做到“遠(yuǎn)看驚心動(dòng)魄，近看奧妙無(wú)窮”?！堕_(kāi)國(guó)大典》表現(xiàn)1949年10月開(kāi)國(guó)盛典，將國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和廣場(chǎng)上的游行隊(duì)伍組織到一個(gè)畫(huà)面中，畫(huà)面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上，代表著億萬(wàn)中國(guó)人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場(chǎng)，回響在祖國(guó)大地，震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的宏偉壯闊的場(chǎng)面，再現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一劃時(shí)代的莊嚴(yán)時(shí)刻。

畫(huà)面上，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分，但在暖色調(diào)的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫(huà)面中心，也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬(wàn)萬(wàn)的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國(guó)歷史掀開(kāi)新的一頁(yè)。畫(huà)家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場(chǎng)面的處理上，體現(xiàn)出一個(gè)泱泱大國(guó)的氣魄和風(fēng)度。如果你到過(guò)天安門城樓上，會(huì)更加體會(huì)到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫(huà)家抽去了天安門門樓西側(cè)的第一根廊柱，在畫(huà)面上加寬了左右兩邊紅柱子的實(shí)際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫(huà)面之外，使天安門廣場(chǎng)豁然開(kāi)朗，平添大典莊嚴(yán)肅穆的氣氛，更重要的是使毛主席側(cè)身而立的形象得以舒展自如，將欄桿、地毯、游行隊(duì)伍平行舒展開(kāi)去使宏大的群眾場(chǎng)面得以充分表現(xiàn)。

天安門坐北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫(huà)家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫(huà)面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫(huà)家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天遂人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動(dòng)，一般人看畫(huà)時(shí)都并不會(huì)察覺(jué)，不會(huì)去分析這些情況給人的印象是，該畫(huà)真實(shí)地、恰如其分地表現(xiàn)了開(kāi)國(guó)大典的盛況，非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個(gè)深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的“復(fù)制”，不是生活的翻版和備份。如果說(shuō)生活是藝術(shù)的原型，那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活，更高于生活！

畫(huà)家在《開(kāi)國(guó)大典》中努力使西方的油畫(huà)技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，他主張大色塊對(duì)比所產(chǎn)生的色彩感情，此畫(huà)的設(shè)色是藝術(shù)構(gòu)思的整體所決定的。《開(kāi)國(guó)大典》的大塊色彩，通俗易懂，看來(lái)似乎簡(jiǎn)單，但這大紅、碧藍(lán)和金黃（金黃的瓔珞和菊花）是有意安排的。這些近乎原色的色素并不一般，它們都有個(gè)性。他把漢白玉欄桿畫(huà)得比較暖，畫(huà)得特別結(jié)實(shí)厚重，而且調(diào)近了淺棕、金黃色一類的樸實(shí)的顏色，使?jié)h白玉有古老穩(wěn)固的感覺(jué)，這就和碧藍(lán)的天空、嶄新的大紅地毯、廊柱等，既相融合又成對(duì)比，現(xiàn)出古國(guó)新生的氣象。特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對(duì)比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào)，使畫(huà)面熱烈而明快的；借鑒北歐畫(huà)派細(xì)膩豐富的表現(xiàn)技法，將地毯、花卉等表現(xiàn)得很逼真。金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。這幅畫(huà)只畫(huà)陰影，不畫(huà)投影，筆法基本上采取平敷（不是平涂），畫(huà)面不施光油，盡量使它產(chǎn)生茸厚的感覺(jué)，這一切都是為了服從藝術(shù)完整的需要。總之，畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法，揉進(jìn)了中國(guó)畫(huà)法的工筆重彩繪畫(huà)技巧和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫(huà)家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫(huà)成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。