王曉虹
蘇教版國標本教材二年級上冊《美麗的丹頂鶴》一文里有這樣一句話:“丹頂鶴無論是在地上引吭高歌,還是在天上展翅飛翔,都顯得那么高雅?!毕旅媸且晃唤處熃虒W(xué)這句話的實錄。
師:這句話中的“引吭高歌”和“展翅飛翔”哪個你比較熟悉?知道它的意思?也可以用動作來表現(xiàn)你對它的理解。(大部分學(xué)生做“展翅飛翔”的動作)你們的動作告訴我,你們了解了“展翅飛翔”的意思。那“引吭高歌”呢?
生:“引吭高歌”就是說丹頂鶴航行的時候在大聲唱歌。
師:航行時唱歌。這是你的理解。
生:它是被老丹頂鶴引著航行的時候在大聲唱歌的。
師:老師告訴你,這個詞語的意思是“丹頂鶴在放開喉嚨,大聲唱歌?!贝蠹乙黄鸶艺f一遍。(學(xué)生齊說“丹頂鶴在放開喉嚨,大聲唱歌?!?
師:請大家看書上的插圖。(課件出示插圖)圖上有很多丹頂鶴,誰能指指哪只在“展翅飛翔”,哪只在“引吭高歌”。
(學(xué)生很快指出了展翅飛翔的丹頂鶴。在指“引吭高歌”的丹頂鶴時,指的是圖上一只伸長脖子,嘴巴緊閉的丹頂鶴。)
師:不對,應(yīng)該是這只。(教師隨即將學(xué)生手中的教鞭挪向圖上一只伸長脖子,張開嘴巴的丹頂鶴)
詞語教學(xué)是怎么一回事?教學(xué)中教師如何引導(dǎo)學(xué)生去理解詞語?上述教學(xué)片段帶給了我們一些啟迪和思考。執(zhí)教老師“展翅飛翔”一詞的教學(xué)值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。
1. 在具體的語境里進行詞語教學(xué)。老師要求學(xué)生先讀通詞語所在的語句,然后從句中抽離出詞語讓學(xué)生正確認讀。由讀句到讀詞,實質(zhì)上是在引導(dǎo)學(xué)生了解詞語學(xué)習(xí)的方法——詞語的品味不是孤立的,它是建立在語句乃至語段篇章的誦讀基礎(chǔ)上的。沒有語境的依托,詞語就成了干癟的符號;沒有對詞語的正確認讀,詞語就不可能真正走進學(xué)生的腦海。教學(xué)中,教師要幫助學(xué)生完成“消極詞匯”到“積極詞匯”的轉(zhuǎn)換,就必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞語“生長的土壤”——文本語境。引導(dǎo)學(xué)生在具體的語境里咀嚼、品味詞語,不僅有助于學(xué)生觸摸到詞的溫度,感受到詞的意蘊,還能使學(xué)生在體味詞語的過程中,掌握運用詞語的方法。
2. 詞語教學(xué)注意借助學(xué)生的生活經(jīng)驗,遵循學(xué)生的認知特點。上述教學(xué)片段中,教師在引導(dǎo)學(xué)生理解“引吭高歌”“展翅飛翔”的意思時,提出:“哪個詞語你比較熟悉,可以說說它的意思,也可以用動作來表現(xiàn)你對它的理解”,表明了教師從學(xué)生的生活積累入手,引導(dǎo)學(xué)生在頭腦里搜尋與之有關(guān)的“生活底蘊”,獲得相關(guān)直覺經(jīng)驗的教學(xué)思路。詞語教學(xué)要關(guān)注文本語境,更要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。詞語教學(xué)中,只有幫助學(xué)生打通“文本語境”和“生活底蘊”的認知通道,詞語才能在學(xué)生的心田里鮮活起來,靈動起來。
3. 巧用插圖引導(dǎo)學(xué)生建立詞語的“義”和“像”的聯(lián)系。學(xué)生
理解一個詞語不是靠定義,而是靠生活經(jīng)驗,靠鮮活的直觀感受。教學(xué)中,教師不僅注意引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)動生活經(jīng)驗來理解詞語,還要巧妙地利用插圖幫助學(xué)生建立詞語的“義”和“像”的聯(lián)系。“指一指圖上哪只丹頂鶴在展翅飛翔?哪只在引吭高歌?”這實質(zhì)上是在喚起學(xué)生的直覺經(jīng)驗——也就是圖像——來跟詞語相匹配。詞語教學(xué)中,幫助學(xué)生建立詞語的“像”是至關(guān)重要的。當(dāng)一個個詞語蘊含著學(xué)生的生活經(jīng)驗,傳送出學(xué)生的認識畫面時,詞語才算真正走進學(xué)生的心田。
但片段中,“引吭高歌”的理解出現(xiàn)偏差乃至錯誤時,教師應(yīng)做些什么?這是上述教學(xué)片段帶給我們的思考。
1. 詞語教學(xué)要少一些告訴,多一些體味。“引吭高歌”就是說丹頂鶴航行的時候在大聲唱歌。它是被老丹頂鶴引著航行的時候在大聲唱歌的。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤的認識時,老師沒有及時予以引導(dǎo),所以盡管老師告訴了學(xué)生詞語的意思,并且還讓學(xué)生跟著說一遍意思,學(xué)生依舊在圖上沒找到“引吭高歌”的丹頂鶴。老師的“告訴”雖然入了學(xué)生的嘴,但是,由于缺乏學(xué)生個體對詞語的自主體味,詞語沒能進入學(xué)生的心田。在詞語教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,使他們和詞語進行親密接觸——咀嚼、玩味、品析,從而獲得
鮮活的個體感受。
2. 教師要敏于發(fā)現(xiàn),善于利用課堂生成的教學(xué)資源。學(xué)生對“吭”和“航”的認識產(chǎn)生了混淆。究其根由,就是學(xué)生對詞語缺乏自主地咀嚼、體味,個體和詞語沒有真正建立起認知聯(lián)系。而這正是教學(xué)的一個寶貴資源——小學(xué)生常常會因為同音和形近字的區(qū)分不清,出現(xiàn)認識或表達上的錯誤。如果老師抓住這個資源,通過辨字形、明字義等學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生體味“吭”的字形和字義,讓學(xué)生知道“吭”是指喉嚨、嗓子,“引吭”是拉長嗓音。還可以播放丹頂鶴引吭高歌的音像資料,這就為“引吭高歌”建立正確、明晰的“像”奠定了認知基礎(chǔ),同時還會使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的實踐中真切地感受到漢語言文字的特點——同音、形近字較多,初步掌握辨析它們的方法。由此可見,詞語教學(xué)既要充分關(guān)注學(xué)生的前認知經(jīng)驗,更應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和困難,真正踐行“以學(xué)定教,以教促學(xué)”的教學(xué)思想。
3. 詞語教學(xué)也要突出重點。何為重點?學(xué)生的認知盲點。很多詞語往往是因為其中的某一個字的含義遠離學(xué)生的生活經(jīng)驗,使學(xué)生的詞語理解出現(xiàn)了問題,例如:“引吭高歌”中的“吭”“情有獨鐘”中的“鐘”……對于這些詞語,教師要舍得花工夫引導(dǎo)學(xué)生“咬詞嚼字”,要讓學(xué)生在語文實踐中探尋理解詞義的多種方法。可以引導(dǎo)學(xué)生通過查字典、聯(lián)系語境等途徑解決關(guān)鍵字的理解,品字析詞,使學(xué)生在咀嚼字詞的過程中品味字詞的情蘊,掌握理解詞語的方法。
(作者單位:徐州市鼓樓區(qū)教研室)