呂 燕

【摘要】隨著改革開放的深入,一些以經(jīng)濟(jì)體制改革為先導(dǎo)和直接動(dòng)力的全面而深刻的轉(zhuǎn)型,使得社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了解體、分化,社會(huì)被分化成了不同的人群。其中,中間階層在這場(chǎng)變革中悄然崛起、壯大和發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)象,本文將對(duì)中間階層的概念、其成長的歷史背景和發(fā)展障礙作簡要的分析。

【關(guān)鍵詞】中間階層;歷史背景;發(fā)展障礙

自從1951年,美國著名的社會(huì)學(xué)家賴特·米爾斯出版了《白領(lǐng)——美國的中產(chǎn)階級(jí)》一書后,“白領(lǐng)”和“中產(chǎn)階級(jí)”的概念即被推廣到了全球。近年來,有關(guān)中產(chǎn)階級(jí)的討論已成為中國學(xué)者和一般大眾最為熱衷的議題。究其原因在于改革開放以來,中國從傳統(tǒng)的剛性的社會(huì)向現(xiàn)代化的彈性社會(huì)轉(zhuǎn)型,原來固化的階級(jí)階層狀況出現(xiàn)了新的變動(dòng)。一些新型的社會(huì)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,出現(xiàn)了一批高收入的群體。但是,這批高收入的群體該如何定義,它的成長的歷史背景如何,它發(fā)展的瓶頸又在哪?這些都是本文將進(jìn)行簡要探討的問題。

一、中間階層的概念分析

隨著我國改革開放的不斷深入,社會(huì)不知不覺被分化成了不同的人群:一些新型的社會(huì)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,這些新的社會(huì)力量正在形成、壯大;相反,原來地位優(yōu)越的產(chǎn)業(yè)工人正在喪失值得夸耀的資本,這些傳統(tǒng)的群體正在萎縮。由此,原來平和的人際關(guān)系變得有了距離感。不同人群正逐漸被無形的難以逾越的障礙所分割。各種人群逐漸有了一些層次的標(biāo)識(shí),并被整個(gè)社會(huì)熱烈地談?wù)撝?。其?中間階層現(xiàn)象在近幾年得到了更多的關(guān)注。那些令人眼花繚亂的時(shí)尚雜志,聲稱是為中間階層量身打造的;而通過努力加入中間階層,也成為了許多青年人的奮斗目標(biāo);更甚的是,中間階層的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣也被社會(huì)許多人模仿。

中間階層這個(gè)概念的最早產(chǎn)生可追溯到馬克思、恩格斯的著作中。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯寫到:“以前的中間等級(jí)的下層,即小工業(yè)家、小商人和小食利者、手工業(yè)者和農(nóng)民——所有這些階級(jí)都降落到無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里來了……?！雹僭隈R克思和恩格斯的分析中,中間階層的基本構(gòu)成是:小工業(yè)家、小商人、小食利者、手工業(yè)者、富農(nóng)、醫(yī)生、律師和學(xué)者等。那么,在一定意義上,中間階層是指以腦力勞動(dòng)為主,靠薪金和工資謀生,具有謀取一份較高收入、較好工作環(huán)境及條件的職業(yè)就業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費(fèi)能力,有一定的閑暇生活質(zhì)量,對(duì)其勞動(dòng)工作對(duì)象有一定的支配權(quán):具有公民、公德意識(shí)及其相應(yīng)修養(yǎng)的社會(huì)地位分層群體。②換言之,無論從經(jīng)濟(jì)地位、政治地位還是社會(huì)文化地位來看,他們均屬于現(xiàn)階段社會(huì)的中間水平。中間階層要有很好的社會(huì)地位、職業(yè)、以及優(yōu)越感是收到過良好的教育的,有良好修養(yǎng)的,受人尊重的這樣一個(gè)階層。收入、職業(yè)、文化程度、地位、聲望等都是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。中間階層的界定與收入肯定相關(guān),但簡單地從財(cái)富上來界定并不恰當(dāng),比如一個(gè)白領(lǐng)每月掙三千多,一個(gè)勤快的出租車司機(jī)每一個(gè)月也可以跑出三千多塊錢,可無論他掙多少,他也不屬于中間階層而白領(lǐng)卻是。

綜上所述,中間階層應(yīng)是受過良好教育的職業(yè)群體,在社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用的且享有比較高的職業(yè)聲望。

二、中間階層成長的歷史背景

中國的中間階層從歷史上來說并不是改革開放的產(chǎn)物,現(xiàn)代意義上的中間階層產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,并在20世紀(jì)上半葉有了一定程度的發(fā)展。1949年之后,中國的中間階層失去了滋生的土壤,大多數(shù)民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的成員,在經(jīng)歷各種政治運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)改造之后,實(shí)際上已不復(fù)存在。而中國社會(huì)的中間階層的構(gòu)成發(fā)生了根本的變化。國有企業(yè)職工成為了中國社會(huì)的中間階層,這種狀態(tài)一直延續(xù)到改革開放前。改革開放后,中國經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與發(fā)展,即是一場(chǎng)以經(jīng)濟(jì)體制改革為先導(dǎo)和直接動(dòng)力的全面而深刻的轉(zhuǎn)型。原來傳統(tǒng)的中間階層衰落了,而新的中間階層正在悄然崛起。

在改革開放后的背景下,中共中央宣布為地主和富農(nóng)摘掉帽子,并結(jié)束原來的“以階級(jí)斗爭為綱”的基本路線,代之以“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。隨著政治的寬松,國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活和包括政治生活在內(nèi)的社會(huì)生活干預(yù)的進(jìn)一步弱化使得人們的生活在一定程度上從國家的政治生活中脫離出來,這為中間階層的成長提供了更為廣闊的空間。

在改革開放的背景下,中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整,第三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善,以及城市化進(jìn)程的加快。這些為中國人民生活的改善奠定了基礎(chǔ),也是我國中間階層成長和發(fā)展的重要條件。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的的增長是產(chǎn)生中間階層的基礎(chǔ),并且國民收入的提高更是造就中間階層的直接因素。國家的經(jīng)濟(jì)成就越大,國民收入提升越多,就意味著民眾手里的財(cái)富的增多。

作為一個(gè)新興的階層,可以說,對(duì)文化資本的占有是中國中間階層的根本特點(diǎn),中間階層是一個(gè)職業(yè)概念,而文化的多樣化和精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變,為他們的成長提供了文化和精神基礎(chǔ)?？梢哉f,大學(xué)是制造中間階層的搖籃。那么,在毛澤東時(shí)代,文化和藝術(shù)只可能為政治服務(wù),只能作為意識(shí)形態(tài)的宣傳工具時(shí)代。1978年以后的改革開放中,文化才獲得多元化的發(fā)展。知識(shí)和技術(shù)的逐步升值,使得一大批具有高學(xué)歷的的科技人員、經(jīng)營管理人員脫穎而出,“腦體亞掛”的現(xiàn)象日趨普及,教育和收入之間的比例關(guān)系得到了普遍的驗(yàn)證。高學(xué)歷帶來高收入,有力地推動(dòng)了那些具有良好教育背景和智商較高的人能盡快充實(shí)到中間階層的群體中。

三、中間階層和民主

20世紀(jì)70年代伴隨著第二次民主化論,即越來越多的威權(quán)主義國家走過了民主化的道路,對(duì)民主政治的追求在世界各國中展開。改革開放以來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化多樣化,人們受教育水平的提高,舉國上下對(duì)于發(fā)展和完善社會(huì)主義民主的期求日益迫切,呼聲日益高漲,我國國際交往的擴(kuò)大,國際地位的提高和國際形象的重塑,也有力地推動(dòng)著政治民主化的步伐。

(一)中間階層有由合作思想產(chǎn)生的民主的理念

中間階層之所以能產(chǎn)生民主的理念,這主要與中國中間階層的特性有關(guān)。雖說中間階層沒有上層那么富有,但他有足夠的財(cái)產(chǎn)來維持自身和家人的生活和消費(fèi)。中間階層一般是通過出賣自己的腦力勞動(dòng)來獲得財(cái)富,維持自己的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣保持一定的文化品味的。

一般而言,中間階層群體中的大部分是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相連的,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)顯著的特征就是優(yōu)勝劣汰,適者生存。因此,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨成熟,勞動(dòng)力越來越專業(yè)化,雖然這種專業(yè)化有自愿的成分,勞動(dòng)者仍然得保持互易,通過交換來維持日常所需,求得生存。由此,合作成為主題,就是說中間階層的人們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今這樣一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)中,從自身利益角度出發(fā),只有合作才有更好地實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化獲取更多的財(cái)富。

正是在中間階層群體中產(chǎn)生了合作思想,才在政治領(lǐng)域中有了民主的理念。我們知道,經(jīng)濟(jì)和政治是密不可分的,經(jīng)濟(jì)和政治是內(nèi)長的,即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能影響政治結(jié)果,政治結(jié)果也能影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。中間階層原先是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中通過積極合作獲取更大的利益,勢(shì)必會(huì)向政治領(lǐng)域進(jìn)軍,因?yàn)樗麄兞私?向來政治和經(jīng)濟(jì)是密不可分的。當(dāng)中間階層在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域強(qiáng)大后,比然會(huì)影響到政治結(jié)果,也就是希望通過在政治上的成功帶來更多的經(jīng)濟(jì)的收獲。當(dāng)然,在政治領(lǐng)域他們也本著合作的特性,通過利益的互換,因?yàn)閱为?dú)的一個(gè)人或集團(tuán)是無法左右社會(huì)的命運(yùn)的,只有通過合作,互相依賴才有可能獲得利益的最大化,而這就是民主的理念雛形。有了雛形之后,民主的真正理念很快就會(huì)生根發(fā)芽。這樣,中間階層人員就會(huì)逐步深入到國家事務(wù)之中,促進(jìn)民主的發(fā)展。

(二)中間階層通過法律的方式促進(jìn)民主理念的深入

中間階層因在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成功,通過合作的思想為我們提供了民主的理念。在政治領(lǐng)域,一般而言,中間階層要使民主真正根植于國家之中,民主觀深入人心,需要通過法律來進(jìn)行。

法制觀念和法制環(huán)境是民主的前提,而我國民眾在這方面是很薄弱的。因?yàn)槊裰魇且惶滓?guī)則,需要法律來保障,不懂法會(huì)影響到民主規(guī)則的貫徹,所以法律環(huán)境很重要。而我國民眾在從小開始的素質(zhì)教育中很少這部分重要內(nèi)容。課本上僅有的一點(diǎn)法律方面的知識(shí),很不夠用。相對(duì)來講,在國外成年人考駕照?qǐng)?zhí)照的時(shí)候,還給小孩子模擬交通環(huán)境,讓他們從小就有交通意識(shí)和知識(shí)。這就是很重要的,因?yàn)榻煌ㄖR(shí)不光是司機(jī)要有,所以出門行走的人都應(yīng)該具備。同樣的道理,民主規(guī)則不光是政客要有,一般的選民也應(yīng)該有。當(dāng)然,在中國的民主進(jìn)程中,最重要的除了公民參與,還有職位很高的人要親規(guī)矩,講法治,而不是以權(quán)代法,讓許多特別惡劣的事情存在、發(fā)生。例如,2003年發(fā)生在哈爾濱的“寶馬案”。雖然調(diào)整社會(huì)的方式有很多,諸如道德、宗教等,但只有法律的調(diào)整在當(dāng)今社會(huì)是最有效的,只有法律輔助下才能實(shí)現(xiàn)真正的民主。民主的最主要的內(nèi)容是平等、公平,權(quán)力屬于人民。而這些是符合中間階層的要求的。他們相信只有合作才能永久生存,為了維持和平的繼續(xù),就得保證人人都有平等的權(quán)利。因?yàn)橹挥腥巳嗽谡紊鲜钦驹谕黄鹋芫€上,才能保證在未來事務(wù)上的利益共同。而這一切都需要通過法律來完成。因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的法律壓力下,才能使真正的人人平等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,合作的前提就是平等和公平,如果沒有這兩點(diǎn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無從談起的。所以說,民主觀念的深入人心,民主化進(jìn)程的發(fā)展對(duì)中間階層是一種正向的促進(jìn)。

四、中間階層的發(fā)展障礙

我們知道中間階層有著相對(duì)時(shí)尚的消費(fèi)觀念,不保守的走在時(shí)代的前列。專為中間階層打造的時(shí)尚雜志倡導(dǎo)的主題基本都是使中間階層消費(fèi)、再消費(fèi)還明確提出“花明天的錢,辦今天的事”。重要的是他們形成了相對(duì)理性和具有超前意識(shí)的現(xiàn)代消費(fèi)觀念,包括:消費(fèi)注重文化品味;普遍接受了分期付款;并注重教育、旅游、文化等方面的發(fā)展消費(fèi)。我們有理由相信,中間階層的興起和發(fā)展不僅預(yù)示著一個(gè)富裕時(shí)代的開始,而且他們穩(wěn)健有利的特質(zhì)也給了人們更多看到一個(gè)繁榮、更趨于合理的理性社會(huì)的希望。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,如果一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)達(dá)到了“橄欖型”的理想狀態(tài),就是富豪和權(quán)責(zé),窮人與弱者占少數(shù),而中間階層占據(jù)主流,那么這個(gè)社會(huì)就變得穩(wěn)定、理性、健全有利于推動(dòng)建立符合大多數(shù)人利益的公平、公正的政治制度與經(jīng)濟(jì)制度。

中間階層群體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)主導(dǎo)力量,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主力軍,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里,他們通過為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行奮斗,為國家經(jīng)濟(jì)注入了活力。比如,浙江,由于中間階層中的中小企業(yè)主多的緣故,他的經(jīng)濟(jì)與中西部相比就有明顯的優(yōu)勢(shì),為國家?guī)砀嗟呢?cái)富。雖然我國的中間階層群體正在快速成長,但比例還比較小,沒有形成一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的群體,它的發(fā)展還面臨著很多的障礙。

中間階層發(fā)展成長的第一堵“墻”來自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善。如果我們把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)浩瀚的海洋的話,那么中間階層中的一些企業(yè)主和白領(lǐng)就像海洋里的擊浪者。雖然他們的收入不菲,臉上略帶自信又矜持的微笑成為許多初入職場(chǎng)的年輕讓你的幫手。但他們?cè)谑袌?chǎng)里沒有保障,承受著生存壓力,在他們光鮮、瀟灑的背后遍布漩渦和危機(jī)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善,使得權(quán)力有機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng),形成了權(quán)力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)即權(quán)力過多地介入經(jīng)濟(jì),導(dǎo)致市場(chǎng)機(jī)制扭曲,那么誰離權(quán)力越近,誰就會(huì)獲得較多的利益,誰離權(quán)力越遠(yuǎn),誰就會(huì)少得很多利益。這樣的市場(chǎng)環(huán)境是不利于他們的發(fā)展的。

中間階層發(fā)展成長的第二堵“墻”來自與意識(shí)形態(tài)的影響。我們國家公民社會(huì)的發(fā)展存在不足,還有不少人才不具備公民的理念,深受臣民的思想的影響。社會(huì)上人為劃分中間階層,用貼標(biāo)簽的方式的話,會(huì)給人們?cè)斐梢环N人為的負(fù)擔(dān),眾所周知,中國的國家政體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家。不過,原來地位優(yōu)越的的產(chǎn)業(yè)工人的領(lǐng)導(dǎo)地位遇到了挑戰(zhàn),可能正是這種挑戰(zhàn)使得中間階層還沒有獲得完全的認(rèn)同。這在一定程度上束縛了中間階層的發(fā)展。

綜上所述,在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著改革開放的深入和社會(huì)階層分化而產(chǎn)生的中間階層,他們對(duì)于中國社會(huì)結(jié)構(gòu)從金字塔型的社會(huì)結(jié)構(gòu)向橄欖球型的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷的作用雖然很微弱,但卻是積極的。他們是具有較高文化修養(yǎng)的,對(duì)民主追求更冷靜務(wù)實(shí),更富有理性思考,將會(huì)成為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主導(dǎo)推動(dòng)力量,因此,擴(kuò)大中間階層,促進(jìn)健康發(fā)展是社會(huì)公正、民主、穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)。

注釋:

①譚培文,陳新夏,呂世榮.馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀[M].北京:人民出版社,2005.119.

②陸學(xué)藝.當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告[R].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999.139.

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作者簡介:呂燕(1985—),女,廣西師范大學(xué)政治與行政學(xué)院2007級(jí)政治學(xué)理論專業(yè)碩士研究生。