呂天翔

美感是人對客觀事物產(chǎn)生美的體驗,是人們在審美活動中對美的事物的主觀感知、欣賞和評價。近代著名教育家蔡元培先生在世紀(jì)之初就提出了美育完美人格的主張。德國著名美學(xué)家席勒也說:“如果要把人變?yōu)槔硇缘娜?唯一的途徑就是先使他成為審美的人?！?/p>

語文課堂教學(xué),也是語文教師智慧、激情和技巧熔鑄而成的藝術(shù),而任何藝術(shù)品都在于突破因襲的模式,創(chuàng)造獨特的美學(xué)風(fēng)范。

一、發(fā)掘美

語文學(xué)科是一門具有濃郁的美育特色的課程?，F(xiàn)行的語文課本中,文質(zhì)兼?zhèn)涞恼n文比比皆是,其中蘊藏著極其豐富的美育內(nèi)容。

隨作者一起泛舟《長江三峽》,“像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”,那激流澎湃的三峽,那萬千氣象中優(yōu)美動人的傳說,讓我們領(lǐng)略大自然的旖旎風(fēng)光的美,感受母親河長江養(yǎng)育了中華民族燦爛文明的雄奇和偉大;《風(fēng)景談》讓我們難忘那 “藍(lán)的天”、“黑的山”、“銀色的月光”、“繚繞的歌聲”、“牽牛掮犁”交織著大自然美與人物情操美的圖畫,為民族精神美而熱血奔涌;再聽《荷塘月色》那“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲?！彪S著那高樓上渺茫的歌聲,把我們帶進(jìn)詩一般的音樂仙境,那流水一般的月光,籠著輕紗般的青霧,高高低低的樹,樹梢上隱隱約約的山,旋律是那樣清新、和諧,在這迷人的月色中,用心盡情吟唱一支委婉、深沉而又悠揚動聽的小夜曲,讓人從這優(yōu)美動人的語言美、音樂美的旋律中深切感受到一個出污泥而不染、極力追求理想世界的正直知識分子的心靈美。

語文教材中并不缺少美,而是我們師生可能缺少發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。正如馬克思所說:“對于非音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義?！币虼?語文教師的主要任務(wù)是讓學(xué)生在審美感知中獲得這種美,在美的熏陶中發(fā)展語文能力。

生活中美好的事物所展示的畫卷的豐富多姿,可以啟發(fā)人們對社會、對人生的思考,塑造人完美的人格和豁達(dá)的心境。如《冬天之美》展示了這樣一個生活情景:寒假,雪天,整個村莊都被雪覆蓋著,只有農(nóng)家房屋上的煙囪冒著幾縷炊煙,煙囪四周的雪融化了,露出濕濕紅瓦,屋里一家人圍著火爐說著笑著,其樂融融。在這樣美好的意境中,學(xué)生對溫馨家居的回憶和對鄉(xiāng)村冬天的渴望充斥心中。

作為語文教師,只有通過審美,以自己的眼光認(rèn)識和發(fā)掘教材的美,融進(jìn)自己的情感,對教材的美產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的喜悅和熱愛之情,才能啟發(fā)學(xué)生探求這些作品所蘊含的意境、情趣,有意識地從啟迪學(xué)生審美意識入手,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,把文字符號轉(zhuǎn)換成色彩絢麗的圖象,在大腦的熒光屏上顯映出來,再通過體驗、意會、移情才能達(dá)到“意美以感心、音美以感耳、形美以感目”的效果。這樣,就可使學(xué)生在學(xué)到語文知識的同時,也得到美的享受,進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,提高閱讀賞析和寫作能力。

二、感受美

怎樣使我們的語文教學(xué)走向美學(xué),使其成為洋溢著美的天地,使學(xué)生在潛移默化的熏陶中,自然而然地感受到美,使教材中的人物、動物、事物栩栩如生,富有真實感,使學(xué)生在“視”中感受形象美,在“聽”中感受音韻美,在浮想聯(lián)翩中感受意境美呢?

1.于聲情并茂中獲得美

優(yōu)美動人的詩文應(yīng)反復(fù)朗讀,于誦讀中感染熏陶。當(dāng)我們高聲吟誦《觀滄海》:“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”,那大海翻騰、波濤洶涌、浩浩蕩蕩、橫無際涯的一幕如現(xiàn)眼前……這時你感覺的不僅是對滄海的禮贊,更是詩人咤叱風(fēng)云、吞吐宇宙的博大胸懷的慨嘆。它給予鑒賞者的是大海的雄渾之美,也是一個人在有限的生命創(chuàng)造出無限意義的力量之美。當(dāng)我們引吭高歌《水調(diào)歌頭·游泳》“風(fēng)檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途”時,我們不僅會為那大橋如垂天之翼的鯤鵬橫臨江心、煙波浩渺、雄渾的意境而驚嘆,更會于宏偉壯觀的社會主義建設(shè)藍(lán)圖中感受到一種高昂的鼓舞人前進(jìn)的精神美。當(dāng)我們讀到《最后一課》“教堂的鐘聲,敲了十二下……韓麥爾先生的臉色慘白,他的聲音哽住了——‘我,我……轉(zhuǎn)身在黑板上用盡全身力量寫下了‘法蘭西萬歲”,每個人都會為那回腸蕩氣悲壯的愛國主義精神而震撼,那一種崇高的精神美便會在同學(xué)們幼小的心靈中深深地植下愛國主義的種子。

2.于字里行間中體驗美

語文美育,是通過一篇篇語文教材的課堂教學(xué)來實施的,語言文字成為學(xué)生直接感知的物質(zhì)材料。因此,要調(diào)動學(xué)生的各種感官(眼看、耳聽、口說、心思),可反復(fù)對課文進(jìn)行理解,還可用實物直觀教學(xué)、電化教學(xué)等手段讓學(xué)生盡快感知材料,獲得美感。

《九寨溝》一課,九寨溝“像一個童話世界”,用電教手段將九寨溝奇異原始的自然風(fēng)光依次展現(xiàn)在學(xué)生面前,并配之以課文錄音,使圖像與課文相互對照,形、音、色混然一體,創(chuàng)造出“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”的優(yōu)美意境,學(xué)生仿佛進(jìn)入茂密的林海,置身于嬌艷的野花叢,那高聳的雪峰插入云霄,那活潑敏捷的小熊貓也似乎在頻頻招手。學(xué)生此時的感情和作者發(fā)生了共鳴,陶醉在美的氛圍之中,深深地愛上了這充滿詩情畫意的人間仙境。

利用一個疑問點燃學(xué)生想象的興奮,在形象的觀照和語言的品味中領(lǐng)悟作品隱含的意蘊。如林升的《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”西湖的自然美景勾勒出一片繁華的景象,到處都是庭臺樓閣,輕歌曼舞。游人的一片醉意,暖風(fēng)吹來,意軟情濃,醉得把杭州當(dāng)作汴州。聯(lián)系作者寫作的時代背景,南宋皇帝偏安于江南, “直把杭州作汴州”,無意收復(fù)失地,一心享樂。詩人寫的雖是游人醉于西湖美景,隱含的卻是統(tǒng)治者沉迷于荒淫作樂,詩人心里有無限感慨,真是“言有盡而意無窮”。

要注意理解美,只有理解美,才能更好地感受美。《荷花淀》中有兩處景物描寫,一是寫荷花淀夜景,一是寫正午淀上風(fēng)光。這兩處描寫充滿了詩情畫意,令人賞心悅目。如果我們深入一步思考就會發(fā)現(xiàn),作者并非只是為了向我們展示一幅清新、明朗、美麗的童話世界般的風(fēng)景畫,美麗的景物往往蘊含著更為深刻的性情。作為一個讀者只有真正理解了這些景物在課文中的特定意義,才會為之而贊嘆。“感覺了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！?/p>

3.于真情實感中感受美

常言道:“山水無情人有情?！备星樵趯徝阑顒又姓加兄匾匚?。美不僅是具體、形象的,而且具有強(qiáng)烈的感人肺腑的力量,使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,贏得潛移默化的教育效果。

教師應(yīng)用自己火熱的激情、唯美的感情去感染學(xué)生,去撥動學(xué)生胸中的琴弦,讓學(xué)生有一種“如沐春風(fēng)”的心曠神怡之感,使他們在教師情感的春風(fēng)中,情趣得以陶冶。

能不能激起學(xué)生情感的浪花,一堂課的開場白十分重要。語文教師應(yīng)精心設(shè)計富有美感的“開場白”或引起懸念,或撥動琴弦,或在無疑處設(shè)疑。用這些方法激起學(xué)生好奇的漣漪,蕩起想象的浪花,使學(xué)生很快進(jìn)入研究思考問題的境界。這種開場白的效果猶如“春色滿園關(guān)不住”的“一支紅杏”,讓學(xué)生在內(nèi)容展現(xiàn)前先感到生機(jī)勃勃的“春天”。

《周總理,你在哪里》用一段深情的導(dǎo)語,可以激起同學(xué)們對總理的愛戴之情,師生沉浸在熾熱的情感中,一種崇高的美感在共鳴中升華。詩人用心血和熱淚凝成的文字在同學(xué)們面前樹起一座追求共產(chǎn)主義審美理想并為之獻(xiàn)身的光榮豐碑,成為他們?nèi)松孽r紅路標(biāo)。

三、創(chuàng)造美

培養(yǎng)學(xué)生審美表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力的最佳途徑就是寫作。學(xué)生作文的過程就是審美感知、審美創(chuàng)造的過程,是對美的追求,美的表現(xiàn)。只有把學(xué)生的審美經(jīng)驗調(diào)動起來,激發(fā)他們的寫作欲望,創(chuàng)造美的沖動,才能將審美活動深化發(fā)展,學(xué)生對審美理論才能有深刻的理解。在美育實踐中,可以利用畫片、音樂、實物、朗誦等來創(chuàng)設(shè)情境,以各種手段調(diào)動啟發(fā)學(xué)生的審美想象力,把學(xué)生引入具體情境,領(lǐng)悟作品的深層意蘊,不斷積累審美經(jīng)驗與審美理論知識,在創(chuàng)作實踐中才能善于感知美、欣賞美、表現(xiàn)美。

要創(chuàng)造良好的氣氛,要精心選擇傳播知識的形式。選擇的形式應(yīng)該遵循形式美的法則,經(jīng)過教師藝術(shù)加工,經(jīng)常給學(xué)生以新鮮感、回味感、滿足感。應(yīng)用一個有疑義的實例,一個恰到好處的設(shè)問,一個生動的比喻等,都會立刻引起學(xué)生的興趣和求知欲,起到意想不到效果。

“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?！痹趶V闊的社會生活中,培養(yǎng)識別形式美的眼睛和辨別音樂美的耳朵,把課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)都當(dāng)作審美訓(xùn)練,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,使其天然的“愛美之心”、“天賦的美感”提高到由學(xué)習(xí)、修養(yǎng)而形成的審美意識水平?！皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。”用優(yōu)秀的文學(xué)作品占領(lǐng)學(xué)生課外陣地,為練筆作文打下基礎(chǔ)。校廣播站天天播名曲、雋永的詩文;辦各種文化生活、讀書專欄;搞好課堂文化建設(shè),開讀書報告會、時事綜評、觀畫展、看電影等,給教育開辟了一個優(yōu)美的大千世界,美化教育情境。調(diào)動一切手段使學(xué)生在耳濡目染中,像呼吸空氣一樣自然地接受影響,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果,健康高尚的審美觀便可在潛移默化中形成,使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)行美的創(chuàng)造。

美是流動的,充滿生機(jī)的。在語文教學(xué)中,抓住美育這一課題,培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),使學(xué)生在愉耳、悅目、賞心、怡神的審美活動中閱讀和理解文章,在文、情、理的交融中接受知識,發(fā)展語言,從而升華美的情感,培養(yǎng)美的想象,激發(fā)美的發(fā)現(xiàn),讓美育之花盛開在我們的語文教學(xué)中,讓美常駐心間。(責(zé)任編輯:符 潔)