[摘 要] 文章試從創(chuàng)造力教育中的一個獨(dú)特視角——創(chuàng)造力心理教育切入，呈現(xiàn)波蘭華沙特殊教育學(xué)院創(chuàng)造力教師教育發(fā)展的基本情況。在該學(xué)會，創(chuàng)造力心理教育是作為其教育學(xué)最主要的一個下位學(xué)科進(jìn)行教學(xué)和研究的。作者旨在評析該學(xué)會的這一專業(yè)及其課程，同時總結(jié)出該專業(yè)課程的幾個特點(diǎn)：多視角性、其內(nèi)容的綜合性、參與性與體驗性及其教學(xué)方法的多樣性與趣味性。
　　[關(guān)鍵詞] 波蘭 創(chuàng)造力教師教育 創(chuàng)造力心理教育專業(yè)
　　
　　波蘭是世界上創(chuàng)造力研究較為深入的國家之一，但其創(chuàng)造力教學(xué)的具體實施仍然主要由非公立教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行。從這一點(diǎn)上看，波蘭的創(chuàng)造力教育還不具有完備性和系統(tǒng)性，究其原因是缺乏能夠勝任系統(tǒng)創(chuàng)造力教育的師資。有學(xué)者指出，波蘭的創(chuàng)造力教育尚處于發(fā)展初期，這一階段的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)備一批適于進(jìn)行創(chuàng)造力教育的專業(yè)人員，下一步才是擬訂出具體的相關(guān)計劃和措施，在公共院校及非公共教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行雙管齊下的創(chuàng)造力教學(xué)。正是基于這種對波蘭創(chuàng)造力教育現(xiàn)狀的認(rèn)識，一系列關(guān)于創(chuàng)造力教師教育以及教師創(chuàng)造力培訓(xùn)的計劃相繼出臺，其中以波蘭華沙特殊教育學(xué)院開設(shè)的創(chuàng)造力心理教育（psycho-pedagogy of creativity）專業(yè)最具代表性。到目前為止，該專業(yè)已經(jīng)為波蘭培養(yǎng)了大批能夠從事創(chuàng)造力研究和教學(xué)的專門人才。本文擬對這一培養(yǎng)創(chuàng)造力教師的新型專業(yè)——創(chuàng)造力心理教育專業(yè)的創(chuàng)立和目標(biāo)以及課程的概況和特點(diǎn)作出評析。
　　
　　一、創(chuàng)造力心理教育專業(yè)的創(chuàng)立及其目標(biāo)
　　
　　進(jìn)入到上世紀(jì)的90年代，波蘭關(guān)于創(chuàng)造力及其教育的研究在理論和方法上都頗顯成熟，但其創(chuàng)造力教育沒有得到大范圍的推廣，問題就出在師資上。于是，關(guān)于創(chuàng)造力教師教育的呼聲日漸高漲。1997年，在威陀德·得布羅維齊（Witold Dobrolowicz）教授的發(fā)起下，華沙瑪利亞·各滋格司卡特殊教育學(xué)院（Maria Grzegorzewska Special Pedagogy College，現(xiàn)更名為Warsaw Academy of Special Education，華沙特殊教育學(xué)院，是波蘭最大的特殊教育學(xué)院，主要開展特殊教育、創(chuàng)造力心理教育的教學(xué)和研究）正式將創(chuàng)造力教師教育納入議程，其具體體現(xiàn)于創(chuàng)造力心理教育專業(yè)的成立和《創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程草案》的頒布。①這個專業(yè)，作為波蘭專門培養(yǎng)創(chuàng)造力教師的第一個專業(yè)，其課程作為波蘭創(chuàng)造力教師教育的有機(jī)組成部分，旨在對該專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)創(chuàng)造力教育的教學(xué)和培訓(xùn)，為他們在以后的各級各類教育機(jī)構(gòu)中從事與兒童、青年以及成人創(chuàng)造力相關(guān)的工作提供資質(zhì)。值得指出的是，該專業(yè)實行五年制本碩連讀，其研究生階段不僅在于為該專業(yè)的學(xué)生能夠在以后不同的環(huán)境中組織各種形式的創(chuàng)造力教育作出準(zhǔn)備，同時也為他們能夠在以后的各類研究機(jī)構(gòu)中從事相關(guān)的科研工作作好鋪墊。
　　經(jīng)過這一專業(yè)的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生除了能夠發(fā)展出對具不同天賦（特別是那些還未被發(fā)現(xiàn)的）的兒童或青年進(jìn)行創(chuàng)造力潛能“預(yù)診”以及最終“確診”的能力，同時還獲得有關(guān)創(chuàng)造力教學(xué)方法論的系統(tǒng)知識；他們不僅在創(chuàng)造力教學(xué)的能力和技能方面有所發(fā)展，并且在自身的創(chuàng)造力態(tài)度方面也會有所提升。該課程的設(shè)計人員設(shè)想，課程將通過刺激和發(fā)展學(xué)生的心理社會能力（如交互性、多層次的合作，組織性、小組性的運(yùn)作或者地方性社會活動等）以及創(chuàng)造性能力，使他們能夠獨(dú)立制定有關(guān)創(chuàng)造力的培訓(xùn)計劃、方法、教學(xué)手段等，并親自付諸實施，使他們掌握有效提升普通教師的教學(xué)方法（如通過帶頭在學(xué)校成立創(chuàng)造力培訓(xùn)委員會、咨詢機(jī)構(gòu)以及為其他教師提供直接的培訓(xùn)服務(wù)等）——這樣的學(xué)生，將完全能夠識別并且創(chuàng)造性地解決許多教育教學(xué)問題，完全能夠在不同的工作環(huán)境中，根據(jù)不同的工作需要勝任不同的專業(yè)角色。
　　
　　二、創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程的概況
　　
　　根據(jù)華沙特殊教育學(xué)院所制定的《創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程草案》，該課程整體歷時五年，主要包含三個領(lǐng)域：心理學(xué)、教育學(xué)和培訓(xùn)。
　　1. 心理學(xué)的核心課程
　　在該專業(yè)的心理學(xué)課程中，學(xué)生先要學(xué)習(xí)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識（安排在第一年的兩個學(xué)期），之后學(xué)習(xí)創(chuàng)造力心理學(xué)（安排在第二年的兩個學(xué)期及第三年的第一個學(xué)期）。在創(chuàng)造力心理學(xué)課中，學(xué)生會逐漸從多種不同的角度去認(rèn)識創(chuàng)造力，逐漸了解創(chuàng)造性過程的特征、其認(rèn)知成分以及動機(jī)和情感在其中所起的作用，還會分別從過程、結(jié)果、個體以及地方（即外界環(huán)境）四個方面去認(rèn)識創(chuàng)造力、創(chuàng)造力教育及其相關(guān)的概念和知識。這門課的學(xué)習(xí)會為他們最終的碩士研究論文素材搜集、準(zhǔn)備、調(diào)研及發(fā)展等作出相應(yīng)的準(zhǔn)備。除此之外，心理學(xué)課程還包括另外兩門非常重要的課——涉及創(chuàng)造力的社會心理學(xué)及應(yīng)用心理學(xué)（都安排在第三年的第一個學(xué)期）。在這兩門課中，學(xué)生除了學(xué)習(xí)有關(guān)智力特性的基本理論，學(xué)會如何運(yùn)用心理測量學(xué)去測量這些智力及其特性，還要了解這些量具形成及發(fā)展的歷史。特別需要指出的是，在應(yīng)用心理學(xué)課中學(xué)生會就“測量創(chuàng)造性能力以及態(tài)度”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行專門學(xué)習(xí)；其間，學(xué)生要從最早的基于傳統(tǒng)理論創(chuàng)制的創(chuàng)造力量表“吉爾福特測驗”以及“托蘭斯測驗”學(xué)起，接著學(xué)習(xí)后來發(fā)展起來的各種測量直覺智力和關(guān)于創(chuàng)造性氛圍的各種量具以及各種定量方法的應(yīng)用，如訪談、觀察、終結(jié)性評價以及建立檔案袋的方法等。這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)會使學(xué)生意識到創(chuàng)造力的可測性，培養(yǎng)他們確定創(chuàng)造性潛能大小的能力以及技能。
　　2. 教育學(xué)的核心課程
　　在該專業(yè)的教育學(xué)課程中，學(xué)生先要學(xué)習(xí)教育學(xué)的基礎(chǔ)知識（安排在第一年的第一個學(xué)期），然后學(xué)習(xí)創(chuàng)造力教育社會學(xué)（Sociology of Creativity Education，安排在第二年的兩個學(xué)期）以及創(chuàng)造力教育哲學(xué)（Philosophy of Creativity Education，安排在第二年的第二個學(xué)期及第三年的第一個學(xué)期）。在創(chuàng)造力教育社會學(xué)課中，學(xué)生要通過學(xué)習(xí)和觀察，認(rèn)識影響創(chuàng)造力的基本社會因素，發(fā)現(xiàn)究竟哪一些因素對人類創(chuàng)造性活動有刺激作用、哪一些有抑制作用，分析社會對創(chuàng)造者或具有創(chuàng)造力人群的認(rèn)知情況，考慮有關(guān)文化發(fā)展等的問題，由此來解釋一些諸如超常或創(chuàng)造力等的社會心理學(xué)問題；另外，他們也會逐漸了解有關(guān)創(chuàng)造力社會學(xué)的方法論問題。在創(chuàng)造力教育哲學(xué)課中，學(xué)生要從哲學(xué)角度學(xué)習(xí)關(guān)于創(chuàng)造力的概念以及分類。正是這兩門課的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生關(guān)于創(chuàng)造力的視野得到開闊，認(rèn)識也得到一定程度的升華。
　　上述教育學(xué)，特別是創(chuàng)造力教育學(xué)的一系列課程，其宗旨不僅在于使學(xué)生逐步建構(gòu)出自己的“創(chuàng)造力教育”知識體系，還在于讓他們了解在波蘭以及世界范圍內(nèi)“創(chuàng)造力教育”的發(fā)展情況，獲得專長于創(chuàng)造力教育的學(xué)校以及各類教育機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息，了解該領(lǐng)域最前沿的研究方向以及主要理論走向。除此之外，學(xué)生還須學(xué)會從教育學(xué)角度對創(chuàng)造力的理解進(jìn)程進(jìn)行分析，了解波蘭的傳統(tǒng)社會教育以及文化教育，洞悉當(dāng)今世界教育學(xué)及心理教育學(xué)的理論動向。
　　3. 培訓(xùn)課程
　　在這個課程中，存在著一個非常重要且涉及面較廣的部分，這就是用于專門對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)環(huán)節(jié)及培訓(xùn)研習(xí)的教學(xué)（安排在第三年的第二個學(xué)期及第四年的兩個學(xué)期）。在基本完成了心理學(xué)和教育學(xué)的課程學(xué)習(xí)之后，學(xué)生已經(jīng)掌握一定的關(guān)于創(chuàng)造力心理學(xué)、教育學(xué)的基本理論知識，接著他們便要進(jìn)入到專門關(guān)于創(chuàng)造力教育的培訓(xùn)課程階段。①
　　培訓(xùn)課程始于“阿巴瑞爾培訓(xùn)”（Training of Abarietic，安排在第三年的第二個學(xué)期），該培訓(xùn)主要包括：速讀法、記憶術(shù)、智力測試、注意力集中的技術(shù)以及學(xué)習(xí)過程的可視化及輕松化，其宗旨在于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)或意識可能成為他們發(fā)掘創(chuàng)造力潛能障礙的能力以及沖破這些障礙的能力。接著，他們便進(jìn)入“創(chuàng)造性思維激發(fā)的培訓(xùn)”（Creative Thinking Stimulation Training，安排在第四年的第一個學(xué)期）。在該培訓(xùn)課中，各類不同形式的活動（如技術(shù)的、文學(xué)的、美術(shù)的、音樂的以及戲劇的活動）都會被調(diào)用起來，學(xué)生須積極參與到其中。該階段的培訓(xùn)旨在活躍和提升學(xué)生的思維，使他們能夠進(jìn)行聯(lián)合操作、分離、變換、比喻、演繹思考、歸納思考，使他們的思維變得流暢、靈活、富有創(chuàng)造力，同時還訓(xùn)練他們的創(chuàng)造性想象。學(xué)生在前面的課程以及培訓(xùn)中所獲得的知識、技能及能力，會在接下來的“啟發(fā)式培訓(xùn)”（Training of Heuristics，安排在第四年的第二個學(xué)期）中得以整體地練習(xí)和應(yīng)用，這一階段的培訓(xùn)主題包含對創(chuàng)造性解決問題最重要的方法以及技術(shù)的總體看法。該階段的培訓(xùn)旨在使學(xué)生了解以實際方法創(chuàng)造性解決問題過程的特點(diǎn)，刺激思維的規(guī)律，探究創(chuàng)造力精神團(tuán)隊的發(fā)生機(jī)制，及應(yīng)用個人探究時個體差異的規(guī)律等。另外，還有一些能力，諸如對問題的敏感性和洞察力，對新方法的構(gòu)思能力以及創(chuàng)造性處理及核查結(jié)果的能力等，也會在這一階段的培訓(xùn)得到發(fā)展。
　　
　　
　　三、創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程的幾個特點(diǎn)
　　
　　對于創(chuàng)造力心理教育專業(yè)的整個課程，我們可以總結(jié)成一個“培訓(xùn)構(gòu)建”的過程。這一課程的整體給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)，特別是創(chuàng)造力心理學(xué)及教育學(xué)的知識，應(yīng)用有關(guān)組建和管理具有創(chuàng)造性思維團(tuán)隊的知識的機(jī)會，讓他們親自參與到那些“創(chuàng)造性”的過程中去。經(jīng)過這一課程學(xué)習(xí)的學(xué)生完全有可能自行設(shè)計出短期的創(chuàng)造力培訓(xùn)計劃，用前述的那些理論和通過親身體驗所獲得的技能、經(jīng)驗、能力去對他們的學(xué)生進(jìn)行小組培訓(xùn)。就課程本身而言，其明顯具有如下特點(diǎn)。
　　1. 課程的多視角性
　　課程的多視角性主要體現(xiàn)在，該專業(yè)納入了多種范疇的關(guān)于創(chuàng)造力及其教育的理論及方法論作為其課程的內(nèi)容。如在“創(chuàng)造力心理學(xué)”課中，學(xué)生會從心理分析、人文主義、認(rèn)知心理學(xué)等多個角度去認(rèn)識創(chuàng)造力；而在“創(chuàng)造力教育學(xué)”課中，學(xué)生不僅會學(xué)習(xí)純粹的創(chuàng)造力教育學(xué)理論，更會從教育社會學(xué)以及教育哲學(xué)角度去對其進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。多視角性是該課程最為顯著的特點(diǎn)。
　　2. 課程的綜合性
　　正因為該課程具有明顯的多視角性，如果設(shè)置沒有較好的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，其各課之間就會出現(xiàn)脫節(jié)或零散的現(xiàn)象，而該專業(yè)課程的綜合性克服了由多視角性引發(fā)的脫節(jié)或離散現(xiàn)象的出現(xiàn)。綜觀此課程，我們可以發(fā)現(xiàn)各門課之間，無論在內(nèi)容還是安排上都顯示出聯(lián)系、互補(bǔ)、互促等的綜合性質(zhì)。如在學(xué)習(xí)“測量創(chuàng)造性能力及態(tài)度”這門課時，若沒有前面關(guān)于創(chuàng)造力心理學(xué)的知識作為基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會變成“無源之水”或者“空中樓閣”。
　　3. 課程的參與性及體驗性
　　波蘭教育界普遍認(rèn)為：自我的實現(xiàn)在個體發(fā)展中扮演著極其重要的角色。創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程一個非常重要的目的就是使學(xué)生能夠去感受和經(jīng)歷教練的這種角色，能夠?qū)?chuàng)造力系統(tǒng)培訓(xùn)的最終效果進(jìn)行評估。所以我們可以看到這個專業(yè)的課程，特別是“培訓(xùn)課程”，極力要求學(xué)生的親身體驗。如在“阿巴瑞爾培訓(xùn)”中，學(xué)生必須通過親自發(fā)現(xiàn)可能成為他們發(fā)掘創(chuàng)造力潛能的障礙，才能真正發(fā)展出這種發(fā)掘能力，進(jìn)而在以后的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)別人的“障礙”，以發(fā)展別人的創(chuàng)造力潛能。
　　除培訓(xùn)課程外，其他課程也是如此，要求學(xué)生的參與和親身體驗。因為只有通過完成這些必須親自參與的階段，學(xué)生才會逐漸學(xué)會處理不同的問題，為在以后遇到新的挑戰(zhàn)時能夠更加有效地?fù)?dān)當(dāng)創(chuàng)造力教師角色和創(chuàng)造性地解決實際問題作好準(zhǔn)備；因為只有經(jīng)過了“參與和體驗”的學(xué)生——未來創(chuàng)造力的培訓(xùn)師，才會把自己在這個“創(chuàng)造力課程”中所經(jīng)歷和習(xí)得的知識和能力適時地遷移到未來的培訓(xùn)工作崗位中去，為他們今后的學(xué)生有一個富有創(chuàng)造性的生活以及在專業(yè)領(lǐng)域和個人發(fā)展上取得成功作好充分準(zhǔn)備。
　　4. 課程教學(xué)方法的多樣性及趣味性
　　課程中教學(xué)方法的多樣性體現(xiàn)在學(xué)生不再是一味的“課堂坐中學(xué)”。華沙特殊教育學(xué)院的《創(chuàng)造力心理教育專業(yè)課程草案》明確規(guī)定，教學(xué)應(yīng)經(jīng)常以討論、實地考察、聽報告等形式進(jìn)行。而教學(xué)方法的多樣性又勢必帶來一定的趣味性，特別是整個課程的重頭戲——“培訓(xùn)課程”，其中很多課本身就要求多種技術(shù)的調(diào)用，諸如音樂、舞蹈、戲劇等。
　　
　　四、結(jié) 語
　　
　　本文力圖對波蘭華沙特殊教育學(xué)院創(chuàng)立的創(chuàng)造力心理教育專業(yè)及其課程作出一定的介紹和分析。這一專業(yè)的這一課程，不僅僅是一門只限于某大學(xué)或?qū)W院的單獨(dú)課程，更確切地說，它是一個經(jīng)過周密計劃、歷時長遠(yuǎn)、值得普遍推廣的專業(yè)性課程。此課程對于創(chuàng)造力教育欠發(fā)達(dá)的國家（如我國）極具借鑒和參考價值。開設(shè)創(chuàng)造力心理教育專業(yè)，出臺創(chuàng)造力教育課程的計劃，不僅在波蘭，乃至整個世界都是極具價值的，因為我們正處在一個開放且不斷變化著的社會當(dāng)中，而這個社會又非常需要這種形式的活動來對其不斷地刺激和推動。當(dāng)然，從更為現(xiàn)實的層面上來說，這種形式的活動是改變滯后經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)其發(fā)展所必須的條件。
　　前述關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)造力教師的哲學(xué)，抑或說這個專業(yè)的課程哲學(xué)體系，基于的是將創(chuàng)造力教育傳達(dá)給每一位能夠且愿意有效刺激和發(fā)展創(chuàng)造性潛能的人們的假設(shè)，而這些人須擁有開明、敏銳的思想及習(xí)得的能力才能讓這一假設(shè)存在實現(xiàn)的可能性。對于創(chuàng)造力及其潛能的培養(yǎng)和開發(fā)，有一點(diǎn)是我們應(yīng)當(dāng)明確的：只向我們的教師、學(xué)生和社會呼吁對創(chuàng)造力以及創(chuàng)造力教育重要性的認(rèn)識和重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；而當(dāng)我們把對個人思維的認(rèn)識鋪展至社會層面時，就應(yīng)當(dāng)將其轉(zhuǎn)化成為政治和法律的手段，因為只有這樣，新理念的出現(xiàn)及引入才會容易，也因為只有這樣，如野草生根一般的創(chuàng)造力教育運(yùn)動（的假設(shè)）才會有機(jī)會轉(zhuǎn)變成為真正的社會變革。
　　
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