麻星甫

楊秀峰（1897— 1983），字秀林，誕生于河北省遷安縣楊團(tuán)堡村一個(gè)書香門第。早年攻讀中、高級(jí)師范學(xué)校，做過中學(xué)、師范學(xué)校教員，乃至大學(xué)教授。曾留學(xué)法國(guó)、蘇聯(lián)，通曉法、英、俄等語(yǔ)言。戰(zhàn)爭(zhēng)年代曾任冀西抗日游擊隊(duì)司令、冀南行政公署主任、晉冀魯豫邊區(qū)政府主席、華北人民政府副主席。新中國(guó)成立后，歷任河北省人民政府主席、中央高等教育部部長(zhǎng)、教育部部長(zhǎng)兼國(guó)務(wù)院文教辦公室副主任，最高人民法院院長(zhǎng)、第五屆全國(guó)政協(xié)副主席，中共八屆中央委員。

以身作則為人師表

楊秀峰于1910年考入灤縣直隸第三師范學(xué)校，刻苦勤奮，成績(jī)名列前茅。受民主革命的影響，他不顧家庭的反對(duì)，斷然剪掉了辮子，并動(dòng)員家庭成員都剪掉這個(gè)精神枷鎖。其間，在學(xué)校組織同學(xué)反對(duì)袁世凱稱帝，被校方開除，袁世凱斃命后才得以復(fù)學(xué)。他對(duì)封建禮教深惡痛絕，故對(duì)其父尊崇舊禮教，虐待其母頗為反感。

1916年夏，楊秀峰考入北京高等學(xué)校（北京師范大學(xué)前身），先在預(yù)科學(xué)習(xí)一年，次年升入本科史地部。此時(shí)，正值俄國(guó)十月革命勝利，又值我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)興起，各種思潮涌入，馬克思主義也很快傳入中國(guó)，而中國(guó)被列強(qiáng)侵入，國(guó)家處于危亡之時(shí)，學(xué)生思想活躍，愛國(guó)活動(dòng)蜂起，楊秀峰追求真理，渴望挽救祖國(guó)的命運(yùn)。

他認(rèn)為，只有一個(gè)好的體魄，才能挑起教育兒童的重?fù)?dān)，所以十分注意鍛煉身體，愛好體育運(yùn)動(dòng)，參加校足球隊(duì)，練球從不缺席，被同學(xué)們推為校體育會(huì)干事。同時(shí)，企望自立，經(jīng)濟(jì)上不仰賴家庭的供給，于1918年夏申請(qǐng)休學(xué)一年，以籌劃學(xué)習(xí)費(fèi)用。

是年暑假，家鄉(xiāng)楊團(tuán)堡職業(yè)學(xué)校組織通俗講演團(tuán)，在本鄉(xiāng)和附近幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的國(guó)民學(xué)校講演，達(dá)20余天。楊秀峰最為出力，痛陳封建統(tǒng)治和列強(qiáng)侵華之害，喚起國(guó)人之覺醒，深受聽眾的歡迎。秋后，到遷安縣師范講習(xí)所任教，在講化學(xué)課氯和氯化鈉時(shí)，學(xué)生反映不好懂。為使學(xué)生能直觀地了解化合物分子中引入氯原子的反應(yīng)，他去天津找到在直隸省工業(yè)試驗(yàn)所工作的叔父楊十三，借了一套進(jìn)行氯化試驗(yàn)的器皿給學(xué)生做試驗(yàn)，很受學(xué)生歡迎。不幸的是在一次化學(xué)試驗(yàn)時(shí)發(fā)生爆炸，使他耳道受傷致聾。當(dāng)時(shí)有人勸他不要冒生命危險(xiǎn)自討苦吃。他卻不以為然地說：“教好課是每個(gè)教員的天職，只要學(xué)生能盡快掌握所學(xué)知識(shí)，讓我付出什么代價(jià)都心甘情愿?！彼麜痰煤?，且重視品格教育，師生們交口稱贊說：從未見過這樣好的老師。

1919年，北京爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，在灤縣直隸第三師范授課的楊秀峰，發(fā)表愛國(guó)演說，聲淚俱下，率學(xué)生游行示威，反對(duì)賣國(guó)的“二十一條”，宣傳救國(guó)道理，被軍警打掉兩個(gè)門牙。北京師范大學(xué)的楊紹萱教授是當(dāng)時(shí)的學(xué)生，就是受了他的影響走上革命道路，1930年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)爆發(fā)后又奔赴革命圣地延安。

是年秋，楊秀峰回到北京高等師范學(xué)校復(fù)學(xué)，更加如饑似渴地閱讀進(jìn)步書刊，尋覓拯救中國(guó)的道路，救國(guó)救民的思想在腦海中打下了深深的烙印。翌年，楊團(tuán)堡高級(jí)小學(xué)接受他的建議，組織了學(xué)生自治會(huì)，提倡學(xué)生自己管理自己的事情。暑假，該校在操場(chǎng)舉辦露天講演30多天，楊秀峰為主要講演員，每天聽者眾多。講演內(nèi)容廣泛，有對(duì)封建統(tǒng)治的鞭撻；有對(duì)帝國(guó)主義侵華罪行的揭露；有辛亥革命的意義；有救國(guó)救民的道理；有愛國(guó)志士的事跡；也有科學(xué)知識(shí)，平民教育的實(shí)行；等等。

1921年夏，他從北京高師畢業(yè)，先后在各地名校執(zhí)教地理、歷史。無論在何所學(xué)校任教，都認(rèn)真負(fù)責(zé)，教學(xué)方法運(yùn)用自如，善于啟發(fā)和聯(lián)系實(shí)際，從不滿堂灌。且條理清晰，邏輯性強(qiáng)，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)活潑，引人入勝。他的學(xué)生曾說：“楊秀峰老師講課理論聯(lián)系實(shí)際，重視直觀教學(xué)，善于啟發(fā)學(xué)生思考，同學(xué)們聽得津津有味，不僅深受學(xué)生歡迎，連省府督學(xué)也為之嘆服?！痹诤娱g省立三中受教于楊秀峰的劉皚風(fēng)（原教育部副部長(zhǎng)）回憶說：“他對(duì)教學(xué)工作嚴(yán)肅認(rèn)真，有高度的責(zé)任感。他講課從不照本宣科，而是以淵博的知識(shí)，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，層次分明、生動(dòng)活潑地進(jìn)行講述。……更感人的是，他不僅傳授知識(shí)，同時(shí)也關(guān)心學(xué)生思想品德的健康成長(zhǎng)。……激勵(lì)同學(xué)們關(guān)心國(guó)家大事，樹立國(guó)民的遠(yuǎn)大理想。他為人正直、平易近人，非常熱愛學(xué)生，處處作學(xué)生的表率。”時(shí)值國(guó)共合作促進(jìn)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展，與其叔楊十三，利用假期，在本村小學(xué)辦起農(nóng)民講習(xí)班，內(nèi)容是孫中山的三民主義、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等，以促進(jìn)貧苦農(nóng)民的覺醒。反抗舊社會(huì)，改造家鄉(xiāng)，發(fā)展生產(chǎn)。講習(xí)班持續(xù)了3年。他還與楊十三一起，經(jīng)多方籌措，將楊團(tuán)堡高級(jí)小學(xué)改辦為既學(xué)文又學(xué)工的乙等工業(yè)學(xué)校。

1925年春，楊秀峰到通縣省立第六女師任教。他不拘泥于課堂和教材，熱心輔導(dǎo)課外活動(dòng)。例如，他組織學(xué)生繪制歷史、地理圖表，舉辦展覽。同學(xué)們通過自己的手，將祖國(guó)的山河走向、資源礦藏、氣候雨量、交通干線分布、城市的位置和特征以及中國(guó)歷史的發(fā)展、各朝的興衰、農(nóng)民造反的原因結(jié)果、中國(guó)歷史重大事件年表、外國(guó)的侵略事件年表，躍然于紙上，琳瑯滿目，掛滿了兩個(gè)大教室。這次展覽，除本校學(xué)生參觀外，還吸引了通縣其他學(xué)校的學(xué)生，都是排著大隊(duì)而來。這一活動(dòng)使同學(xué)們加深了對(duì)課程內(nèi)容的理解，提高了動(dòng)手能力，更重要的是激發(fā)了學(xué)生們反帝愛國(guó)之情，振興中華之心。

他善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家民族的前途和命運(yùn)，指導(dǎo)學(xué)生的反帝愛國(guó)活動(dòng)。1925年，上海發(fā)生“五卅”慘案，他無比憤慨地向?qū)W生們講述慘案經(jīng)過、背景和掀起反帝運(yùn)動(dòng)的意義，并領(lǐng)導(dǎo)召開了通縣女師聲援上海反帝大會(huì)，上街游行示威，指導(dǎo)成立“滬案后援會(huì)”，到街頭講演、查封日貨，在通縣燃起了反帝怒火，鍛煉出一批先進(jìn)學(xué)生，如楊秀怡、張雨蘭、孫文淑……他們走向社會(huì)進(jìn)行愛國(guó)活動(dòng)，從此走上革命道路。不僅如此，他還兩次在《晨報(bào)》發(fā)表文章，呼吁學(xué)校教職員“都來參加運(yùn)動(dòng)，作學(xué)生的指導(dǎo)者”，“才算對(duì)得起天職，才算盡了一份國(guó)民的義務(wù)”。

雖然他在女師執(zhí)教僅二年，卻受到學(xué)生們的尊敬和愛戴，在他即將離開學(xué)校之時(shí)，學(xué)生們執(zhí)意挽留，竟連續(xù)三天關(guān)閉校門，設(shè)專人把守，唯恐他悄然離去，可見師生情感之深。

追求真理留學(xué)法蘇

1928年8月，楊秀峰在天津市教育局任科長(zhǎng)，9月即轉(zhuǎn)任河北省教育廳第三科科長(zhǎng)。年底，經(jīng)人舉薦官費(fèi)出國(guó)考察和留學(xué)，次年1月至8月在北平專事學(xué)習(xí)法文，9月登船赴法，在輪船上及其沿途，目睹弱小民族受壓迫的痛苦，深深刺痛了他，反帝熱情更加激蕩?！拔逅摹币詠硎芩x過的新文化讀物的影響，經(jīng)過資本主義社會(huì)生活的親身體驗(yàn)，把他的思想向前推進(jìn)一步。10月到達(dá)巴黎，入巴黎大學(xué)社會(huì)科學(xué)院，先用一年的時(shí)間學(xué)習(xí)法語(yǔ)，繼之研究社會(huì)科學(xué)理論，閱讀了大量的馬克思主義理論著作和進(jìn)步報(bào)刊，參加巴黎中國(guó)留學(xué)生的各種集會(huì)和一些理論上的斗爭(zhēng)。加入了中國(guó)共產(chǎn)黨的外圍組織“東方反帝同盟”，1930年3月成為共產(chǎn)黨員，負(fù)責(zé)黨的刊物《工人》的編印發(fā)行工作，并擔(dān)任東方反帝同盟的黨團(tuán)副書記，后被選為法國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)語(yǔ)言組執(zhí)委。1931年，日本帝國(guó)主義公然發(fā)動(dòng)“九一八”事變，他領(lǐng)導(dǎo)巴黎愛國(guó)華僑向日本駐法大使館抗議示威被拘捕，由于華僑和中國(guó)使館具保，乃被釋放。11月，被法國(guó)政府驅(qū)逐出境到比利時(shí)。

1932年2月，由法國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)國(guó)際紅色救濟(jì)會(huì)送往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，3月就學(xué)于莫斯科列寧學(xué)校，以無比激動(dòng)的心情加入了莫斯科五一勞動(dòng)節(jié)的游行行列。在王明（中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）搞宗派斗爭(zhēng)，對(duì)不同意見實(shí)行高壓政策的情況下，他堅(jiān)持真理，毅然支持受王明打擊的陳郁。王明一直坐鎮(zhèn)黨支部會(huì)議，強(qiáng)行批判陳郁，楊秀峰利用自己主持會(huì)議的機(jī)會(huì)，不顧王明的極力阻撓，讓陳郁在會(huì)上做申辯發(fā)言，說明了事實(shí)真相，伸張了正義。專橫的王明氣急敗壞，于是把楊秀峰放逐到遠(yuǎn)離莫斯科的烏拉爾地區(qū)的加里工礦當(dāng)電工，不幸被機(jī)器傷了一個(gè)拇指。他在工礦不僅學(xué)習(xí)、工作非常認(rèn)真，而且對(duì)礦內(nèi)的華僑做了許多工作，組織他們閱讀書報(bào)，講解國(guó)內(nèi)形勢(shì)，他的講話生動(dòng)，不說教，人們很愛聽。

次年12月被調(diào)回莫斯科，共產(chǎn)國(guó)際和中共代表團(tuán)決定要他返回祖國(guó)。開始要派他去中央蘇區(qū)，后因形勢(shì)變化，發(fā)生困難，改以公開形式回國(guó)，為此，要他在國(guó)外多走幾個(gè)國(guó)家，多逗留一些時(shí)間，以利找公開職業(yè)。隨之，被派往柏林參加德共中國(guó)語(yǔ)言組，5月到柏林，和該組成員分別進(jìn)行了談話，對(duì)該組工作作了恰當(dāng)評(píng)價(jià)，指出存在的問題，給當(dāng)時(shí)的該組成員留下了深刻印象。

1933年12月至次年3月，又被派往英國(guó)倫敦，對(duì)英國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)語(yǔ)言組的工作做了詳盡的了解后回莫斯科匯報(bào)，使共產(chǎn)國(guó)際對(duì)該組工作有了較多的了解，并通過英共對(duì)他們予以表?yè)P(yáng)。該組除領(lǐng)導(dǎo)反帝同盟外，還組織了留英學(xué)生會(huì)、旅英華僑、工商學(xué)各界抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)、留英東北學(xué)生抗日救國(guó)會(huì)等。留英學(xué)生會(huì)還組織了一個(gè)“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”，在該會(huì)的一次集會(huì)上，楊秀峰以《中國(guó)法西斯的形成》為題的講演，引發(fā)了一場(chǎng)與國(guó)民黨右派學(xué)生的爭(zhēng)論，其焦點(diǎn)是“先安內(nèi)而后攘外”問題，隨后召開了針鋒相對(duì)的辯論會(huì)，反帝同盟發(fā)言的陣容是：臺(tái)上第一發(fā)言人于炳然，第二發(fā)言人王北辰，第三發(fā)言人涂長(zhǎng)望；臺(tái)下漢語(yǔ)發(fā)言人楊秀峰及英語(yǔ)、粵語(yǔ)發(fā)言人。辯論伊始，反帝同盟便以嚴(yán)密的邏輯和滔滔的雄辯占了壓倒優(yōu)勢(shì)，對(duì)方軟弱無力、理屈詞窮、無招架之功，這場(chǎng)論戰(zhàn)曾轟動(dòng)一時(shí)，被稱作“共產(chǎn)大戰(zhàn)藍(lán)衣社”。

紅色教授救國(guó)前鋒

1934年2月楊秀峰由英國(guó)乘船回國(guó)，3月下旬到達(dá)上海，等待接組織關(guān)系，未果。5月，搭船去日本，同國(guó)內(nèi)朋友聯(lián)系找工作。10月歸國(guó)，先后在天津河北法商學(xué)院、北平師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、東北大學(xué)等校任教授。開設(shè)了社會(huì)主義史、近世產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)史、社會(huì)科學(xué)方法論、中國(guó)政治史、國(guó)際政治、法俄革命史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、社會(huì)科學(xué)概論、社會(huì)主義思想史、現(xiàn)代政治問題研究、中國(guó)近世史、社會(huì)科學(xué)方法論等數(shù)十門課程。他奔波于平津之間，所授課程均從不同角度講授馬克思列寧主義原理，剖析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)及其所應(yīng)走的道路，指出革命者的責(zé)任，啟發(fā)學(xué)生的覺悟。如：通過法俄兩國(guó)革命的比較，闡明十月革命的意義；社會(huì)科學(xué)方法論則是辯證唯物論和歷史唯物論；社會(huì)科學(xué)概論則講社會(huì)主義從空想到科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論則講《資本論》與《帝國(guó)主義論》。他論證精當(dāng)，鞭辟入理，由淺入深，給人以啟迪，強(qiáng)烈地吸引著青年學(xué)生。許多外校學(xué)生也跑來聽他的課，教室里座無虛席，甚至教室外邊亦站滿了聽眾。

1935年5月，楊秀峰在北平師大作了題為《歷史動(dòng)力學(xué)說之檢討》的學(xué)術(shù)講演。他用翔實(shí)的資料和辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)唯心史觀作了系統(tǒng)的分析批判，使人耳目一新，這在當(dāng)時(shí)是不多見的。

楊秀峰講課簡(jiǎn)明扼要，提供具有重要論斷的篇章，以提起學(xué)生研究的興趣，引導(dǎo)年輕學(xué)子讀更多的馬列主義原著。僅在講授社會(huì)科學(xué)方法論時(shí)，給學(xué)生開列的讀物就有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《費(fèi)爾巴哈論》、《家族與私有財(cái)產(chǎn)及國(guó)家之起源》、《帝國(guó)主義論》、《國(guó)家與革命》等等中外文書籍64種之多。

次年，天津河北法商學(xué)院印刷發(fā)行了楊秀峰的《社會(huì)科學(xué)方法論》講課提綱，第一部分為辯證唯物論，第二部分是將唯物史觀作為辯證唯物論的社會(huì)觀（即前述《歷史動(dòng)力學(xué)之檢討》）。北京師范大學(xué)教授梁中義特著文《珍貴的哲學(xué)文獻(xiàn)》介紹此書：“作者這本書，名曰《社會(huì)科學(xué)方法論》，實(shí)際上是唯物辯證法講義。雖然屬于高深的哲理，卻沒有用晦澀難懂的語(yǔ)言，將其精華編織于一嚴(yán)密的邏輯的體系之中?！彼J(rèn)為這本書“可稱之為當(dāng)時(shí)國(guó)人學(xué)習(xí)、研究馬克思主義哲學(xué)成果之總概括，代表了那個(gè)時(shí)代哲學(xué)發(fā)展的水平。同時(shí)不要忘了，這是在斯大林的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》和毛澤東《實(shí)踐論》、《矛盾論》之前所達(dá)到的如此高的水平，不能不使后來者肅然起敬”。

當(dāng)時(shí)中華民族處于危難之中，日軍進(jìn)關(guān)，直逼平津。廣大民眾要求抗日的呼聲日高。楊秀峰已不滿足于在大學(xué)課堂授課。他首先到覺悟的青年學(xué)生中去，通過講演會(huì)、時(shí)事座談會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、政治學(xué)會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、歷史學(xué)會(huì)等多種活動(dòng)，分析時(shí)局，針砭時(shí)弊，引導(dǎo)學(xué)生掀起救國(guó)運(yùn)動(dòng)。是年秋，他讀到中共中央發(fā)表的《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（即“八一宣言”），即與北平、天津的進(jìn)步教授許德珩、張申府、徐冰、黃松齡等多次研究發(fā)動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并分頭與各校聯(lián)系。當(dāng)北平學(xué)生在中共黨組織領(lǐng)導(dǎo)之下，發(fā)動(dòng)了“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)，他在天津積極組織青年學(xué)生起來響應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)了天津的“一二·一八”大游行，對(duì)聯(lián)絡(luò)各校學(xué)生的方法，游行的組織、路線、口號(hào)及注意事項(xiàng)等做了詳盡的安排。他不顧個(gè)人安危，自始至終走在隊(duì)伍的前列，對(duì)游行中發(fā)生的問題，及時(shí)指點(diǎn)解決的方法。制止了個(gè)別人想沖進(jìn)日租界的冒險(xiǎn)行為。游行之后舉行群眾大會(huì)，他提議成立天津?qū)W聯(lián)和發(fā)表天津?qū)W生抗日宣言，大家鼓掌通過。他向河北法商學(xué)院學(xué)生講話，稱道他們“不愧為李大釗學(xué)兄的同學(xué)，繼承革命傳統(tǒng)，還應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大”。他還與黃松齡負(fù)責(zé)組織了“華北文化勞動(dòng)者協(xié)會(huì)”，于1935年12月19日發(fā)表《為北平學(xué)生運(yùn)動(dòng)宣言》，反對(duì)出賣華北，反對(duì)壓迫民眾運(yùn)動(dòng)，支持北平學(xué)生的救亡運(yùn)動(dòng)。

楊秀峰經(jīng)常出席各校學(xué)生的時(shí)事座談會(huì)，學(xué)聯(lián)、民先隊(duì)等學(xué)生愛國(guó)組織，學(xué)生遇到什么問題或困難都樂于向他請(qǐng)教。當(dāng)時(shí)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)面臨如何發(fā)展下去的問題，學(xué)生們議論紛紛，他講解了建立廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和重要意義，以及如何去做。他指出：掀起救亡運(yùn)動(dòng)代表了民族要求，是歷史潮流，但不會(huì)一帆風(fēng)順，需要克服種種困難，掃除障礙。民族危機(jī)日益嚴(yán)重，應(yīng)趕快準(zhǔn)備抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)生是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒，廣大民眾是救亡運(yùn)動(dòng)的主力，先鋒應(yīng)與主力結(jié)合起來，才能取得民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為學(xué)生運(yùn)動(dòng)指明了方向。

以宋哲元為軍長(zhǎng)的二十九軍駐守在平津河北一帶，宋兼任冀察綏靖公署主任，后為冀察政務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)之際，學(xué)生們喊出了“打倒?jié)h奸賣國(guó)賊宋哲元”的口號(hào)，冀察當(dāng)局以木棍、皮鞭、水龍鎮(zhèn)壓學(xué)生，形成了愛國(guó)學(xué)生與二十九軍短兵相接的形勢(shì)。1936年春，劉少奇領(lǐng)導(dǎo)北方局工作，提出了爭(zhēng)取宋哲元抗日的策略，但不少學(xué)生運(yùn)動(dòng)骨干很難想通。為此，北平學(xué)聯(lián)舉行報(bào)告會(huì)，楊秀峰應(yīng)邀前去講演，他分析了日、蔣（介石）之間及宋哲元與日、蔣間的矛盾。指出爭(zhēng)取宋哲元及其二十九軍抗日的重要性和可能性。他的分析透辟入理，大家聽了心悅誠(chéng)服，黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策為更多的學(xué)生骨干所理解和掌握。于是，學(xué)生們?cè)谔旖虻摹拔宥恕焙捅逼降摹傲蝗庇涡兄泻俺隽恕皳碜o(hù)宋委員長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)抗日”、“擁護(hù)二十九軍保衛(wèi)華北、保衛(wèi)平津”的口號(hào)，宋哲元對(duì)此表示滿意，并在1936年七月十五日（農(nóng)歷）盂蘭節(jié)為長(zhǎng)城抗戰(zhàn)烈士超度亡魂時(shí)，接受了學(xué)聯(lián)的挽聯(lián)。以后又接納北平學(xué)生參觀二十九軍演習(xí)。過去的對(duì)立情緒已經(jīng)冰釋，學(xué)生們到二十九軍宣傳抗日受到歡迎。北平學(xué)聯(lián)等學(xué)生愛國(guó)組織為爭(zhēng)取二十九軍抗日做了大量細(xì)致而卓有成效的工作，對(duì)激發(fā)該軍在盧溝橋奮起抗戰(zhàn)起了極為重要的推動(dòng)作用。

1936年暑假，北平學(xué)聯(lián)在西山舉辦夏令營(yíng)，對(duì)廣大愛國(guó)學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練和愛國(guó)教育。軍警當(dāng)局異常緊張，派出警察進(jìn)行監(jiān)視和干涉，揚(yáng)言要予以解散。楊秀峰遂建議夏令營(yíng)不妨帶點(diǎn)灰色，以迷惑和麻痹軍警。于是學(xué)聯(lián)代表持他寫的信件，請(qǐng)張蔭梧來講演，警察署長(zhǎng)和監(jiān)視學(xué)生的警察、特務(wù)都驚呆了。從此，緊張的形勢(shì)開始松動(dòng)，夏令營(yíng)活動(dòng)繼續(xù)辦了下去，取得了成功。

楊秀峰以博雅學(xué)識(shí)和精湛的革命理論，給青年學(xué)生以思想啟蒙，贏得他們的崇敬，稱他為“紅色”教授。

楊秀峰通過指導(dǎo)學(xué)生做畢業(yè)論文，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，德、日帝國(guó)主義的侵略本性，英國(guó)首相張伯倫對(duì)德國(guó)納粹的綏靖政策以及社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)等。如他所指導(dǎo)的河北法商學(xué)院政治系4個(gè)學(xué)生的論文為：《九一八后中國(guó)外交之總檢討》、《15年來英國(guó)外交方針》、《16世紀(jì)至18世紀(jì)之歐洲社會(huì)主義》、《戰(zhàn)后太平洋大事》等。

楊秀峰對(duì)馬列主義有精深的研究，而更重要的是，他是一個(gè)實(shí)踐家，一個(gè)戰(zhàn)士，以自己的行動(dòng)來實(shí)踐誓言和信仰。1936年初，他和許德珩、黃松齡、張申府等人，團(tuán)結(jié)北平文化教育界人士194名，成立了“北平文化界救國(guó)會(huì)”。該會(huì)多次發(fā)表宣言和聲明，聲援學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)；呼吁全國(guó)民眾趕快團(tuán)結(jié)起來抵抗敵人的侵略；決心“寧為自由死，不為奴隸生”。是時(shí)，楊秀峰任該會(huì)中共黨團(tuán)書記。在文教界開展民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)了一大批文教界的學(xué)者、教授，還利用上層關(guān)系營(yíng)救被捕師生，組織營(yíng)救“七君子”。以后又負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)成立了“華北各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)”，擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，將各界民眾的救國(guó)團(tuán)體統(tǒng)一了起來，在中共北方局領(lǐng)導(dǎo)下，深入廣泛地開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

1937年“五四”紀(jì)念會(huì)上，陶希圣、吳葆三指使毒打愛國(guó)學(xué)生，制造流血事件，又誣蔑愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。楊秀峰挺身而出，在《北平晨報(bào)》發(fā)表義正詞嚴(yán)的《致陶希圣的公開信》，揭露陶希圣等以宣傳社會(huì)主義為招牌，而實(shí)際破壞學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的面目，痛斥陶制造分裂，挑撥離間。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)聯(lián)組織“五四事件受傷同學(xué)后援會(huì)”，進(jìn)行合法斗爭(zhēng)。一方面在報(bào)紙公開揭露陶；另一方面向北平地方法院控告陶、吳，使許多人弄清了事實(shí)真相。

楊秀峰冒著被捕和坐牢的危險(xiǎn)，不遺余力地宣傳黨的主張，從事抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。“七七”事變爆發(fā)，他又為援助二十九軍將士奔走。發(fā)動(dòng)市民捐助沙袋，構(gòu)筑工事，慰問二十九軍將士，救護(hù)傷病員。奉黨的指示，楊秀峰與張友漁、張申府找到二十九軍副參謀長(zhǎng)張克俠（中共地下黨員），準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)群眾修筑工事，幫助軍隊(duì)守城。

北平淪陷后，楊秀峰響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，脫下長(zhǎng)衫，拋下不滿兩周歲的幼子，和夫人孫文淑一起，率領(lǐng)一批平津等地的愛國(guó)學(xué)生，赤手空拳來到河北省西部山區(qū)組建冀西游擊隊(duì)，任司令，人稱“師生游擊隊(duì)”，投入到戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)場(chǎng)。

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