唐喆

在學(xué)校德育實踐中，追求道德與審美的統(tǒng)一，對做好學(xué)生思想道德建設(shè)工作具有十分重要的意義。

音樂不僅能給人以審美的享受，而且有助于提高德行修養(yǎng)，使人達(dá)致心靈的和諧。哲學(xué)家柏拉圖說：“整個心靈的和諧就是德行?！彼€認(rèn)為，“音樂是求心靈美善的”。音樂教育能幫助人們把德育規(guī)范變成自己內(nèi)心情感的要求，自覺與周圍的世界建立和諧、美好的關(guān)系。

音樂關(guān)涉人的整個心靈

音樂是一種善于表達(dá)和激發(fā)思想情感的藝術(shù)，具有強(qiáng)烈的感染力，其最大特點在于能引起人們心靈的波動和共振。借助于音樂，我們可以喚起學(xué)生對美好世界和人生的熱愛，不斷挖掘其情感中的真、善、美，使其靈魂升華。青少年學(xué)生正處于個性定型時期，音樂教育可以把德育和美育統(tǒng)一起來，有助于引導(dǎo)他們形成有理想、有朝氣、富于青春的活力、積極向上、向往真理、熱衷探索的個性和心理特征。

音樂審美涉及到人的整個心靈。日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一說：“音樂教育的重要任務(wù)，是培養(yǎng)人類具有真正優(yōu)美的心靈與感覺?！睂W(xué)生一旦介入音樂審美活動后，他們不單單是一個感覺、一個想象，而是整個心理，甚至整個生命感受都投入其中。音樂教育通過多種心理機(jī)制的活動，促進(jìn)學(xué)生心理平衡而和諧地發(fā)展。國務(wù)院原副總理李嵐清對音樂頗有研究：“好的音樂不但給人帶來歡快愉悅，給人美的享受，同時還能培養(yǎng)人正確高尚的情操，激勵人們?nèi)プ非笞陨淼母呱校嵘窬辰?，培養(yǎng)廣闊的胸襟，既尊重人的個性，又可以培養(yǎng)人的群體意識?！彼f，無論從事什么事業(yè)，都要像音樂一樣，既發(fā)揮個人潛能，也要像器樂合奏一樣相互協(xié)調(diào)，才能奏出美妙的旋律。

音樂教育，對青少年良好品質(zhì)的形成、情感的培養(yǎng)、人格的完善、審美能力的提高，作用不可低估。筆者到過一所學(xué)校，在這所學(xué)校里，校長要求全校學(xué)生會合唱三首歌曲：《我和我的祖國》、《半個月亮爬上來》以及學(xué)校校歌。所有到這所學(xué)校聽過這合唱和聲的人，都為天籟般的聲音陶醉不已。這位校長還說，這些美妙的歌聲會永久地留在孩子們的心靈深處。多年以后，學(xué)生或許變得互相認(rèn)不出來，但會因為這共同的歌聲而凝聚在一起。

這位校長，可謂領(lǐng)悟到了音樂的真諦及其對學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的妙處。

音樂教育以獨特方式滲透于思想道德教育中

在學(xué)生思想道德教育大系統(tǒng)中，“音樂教育———美———思想道德”是其中的一個重要的子系統(tǒng)，這個系統(tǒng)的目標(biāo)應(yīng)該是服務(wù)于整個系統(tǒng)的目標(biāo)，即提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)。

音樂教育對學(xué)生思想品德發(fā)生作用，其效果并不像制定明確的行為規(guī)范或直接的道德宣傳那樣明顯、直觀，它是一個潛移默化的過程。

音樂教育能有效促進(jìn)學(xué)生心靈和諧。在優(yōu)美的樂曲中，情感冷漠的人可能變得熱情而親切，性格暴躁的人可能變得文靜而隨和……音樂以其神奇的魅力，使人們原有的消極情感逐步轉(zhuǎn)化為積極的情感。音樂教育中這種審美領(lǐng)悟和情感體驗，是別的教育內(nèi)容所替代不了的。這是音樂自身的美所決定的。如德國音樂美學(xué)家漢斯利克所說：“音樂美是一種獨特的只為音樂所特有的美。這是一種不依附、不需要外來內(nèi)容的美，它存在于樂音以及樂音的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對抗、追逐和遇合、飛躍和消逝———這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉悅?！?/p>

人的情感是人對待外界事物的態(tài)度，是人對客觀現(xiàn)實是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗。音樂是最富情感的藝術(shù)，能很好激發(fā)和調(diào)動人的情感。在教學(xué)實踐中，學(xué)生積極的情感體驗是可以激發(fā)和培養(yǎng)的。

比如，我國很多中小學(xué)每年都要組織軍訓(xùn)。在軍訓(xùn)中，學(xué)生通過演唱大量的革命歌曲，可以得到情感的體驗、抒發(fā)，產(chǎn)生一定層次的認(rèn)知、評價，提高學(xué)生的音樂審美水平。學(xué)生在演唱軍歌時，其思想感情與音樂作品所要表達(dá)的思想感情產(chǎn)生共鳴，接受并感染音樂作品的感情色彩，在不知不覺中產(chǎn)生情緒上的變化。以演唱《保衛(wèi)黃河》為例。作品熱情歌頌了中華民族的光榮歷史和抗日戰(zhàn)爭中中國人民不畏強(qiáng)敵、堅強(qiáng)不屈的革命精神。教師可向?qū)W生介紹其產(chǎn)生的時代背景及其所要表達(dá)的內(nèi)容和情感，結(jié)合歌曲的演唱，激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，為把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而奮發(fā)努力。

再比如，不少中小學(xué)開設(shè)了音樂欣賞選修課，受到學(xué)生歡迎。學(xué)生通過音樂形象的認(rèn)識和理解，能夠加深對社會生活的認(rèn)識和理解，產(chǎn)生積極的思想和情緒。當(dāng)學(xué)生演唱《歌唱祖國》的雄壯歌曲時，能夠進(jìn)一步激發(fā)他們心中的愛國主義熱情。當(dāng)他們欣賞貝多芬的作品時，不僅是其音樂感染學(xué)生，更是以其偉大的人格和高尚的靈魂激勵學(xué)生、鼓舞學(xué)生，使他們受到心靈的震撼。聽著貝多芬的音樂，想著貝多芬光輝而又坎坷的一生，學(xué)生如同在感受世界，感受人生。他們從《英雄交響曲》中深深感受時代賦予的使命和責(zé)任；他們從《命運交響曲》中得到了在困境中拼搏的勇氣；他們從《田園交響曲》中領(lǐng)略了大自然的美妙，并喚起對祖國的熱愛；他們又從《合唱交響曲》中懂得，要為人類獻(xiàn)出自己全部的力量……

音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的好方法。在日益強(qiáng)調(diào)個性教育的今天，學(xué)校教育也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生與他人協(xié)調(diào)相處、和諧共存的素質(zhì)和能力。

音樂世界是豐富多彩的。在表現(xiàn)形式上，既有獨唱、獨奏等充分發(fā)揮個人獨創(chuàng)性的音樂表演，又有展示群體藝術(shù)風(fēng)格的合唱和合奏。如果說，個人單獨表演能使人充分感受到藝術(shù)表演的自由的話，那么，集體藝術(shù)表演將會在每一個參與者之間產(chǎn)生心靈的共振。合唱、合奏是學(xué)生共同表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，也是提高學(xué)生審美感受、審美表現(xiàn)和審美創(chuàng)造能力的過程。學(xué)生在不同旋律、不同節(jié)奏、不同音色、不同聲部縱橫交錯、相互協(xié)調(diào)的表演中，學(xué)會了相互聆聽、相互烘托、相互激勵、相互關(guān)照。只有各個成員全神投入，合作默契，才會產(chǎn)生積極向上的群體意識和生機(jī)勃勃的精神風(fēng)貌。在這個過程中，每個參與者都可從中體驗出精誠合作所帶來的審美愉悅以及情感的升華和心靈的凈化，達(dá)到審美情感表現(xiàn)和審美情感體驗的更高境界。

藝術(shù)形象的生命力，在于整體性。而整體性的實現(xiàn)，則體現(xiàn)在各個局部之間天衣無縫、無懈可擊的組合關(guān)系上。樂譜上的數(shù)字和符號，孤立來看，在知覺上并無多大實際意義，可是當(dāng)它們按照一定的關(guān)系組合在一起時，就具備了神奇的價值。這種個體與群體、局部與全部的辯證思維，通過音樂教育教學(xué)活動，會潛移默化地滲透到學(xué)生的意識深處，并轉(zhuǎn)化為一種正確評價自己、評價他人的價值尺度，轉(zhuǎn)化為在完成共同任務(wù)中加強(qiáng)彼此合作的意識。

音樂教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有完善人格的人

蘇霍姆林斯基說：“音樂教育———這不是培養(yǎng)音樂家，這首先是培養(yǎng)人?！笨芍^一語道出音樂教育的本質(zhì)。

道德實踐是建立在一定的情感基礎(chǔ)之上的。音樂教育可以潛移默化地提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，陶冶高尚情操，促進(jìn)智力和身心和諧發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的音樂審美教育，充分發(fā)揮音樂教育的功能，塑造學(xué)生美好的思想品德，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

音樂教育的目標(biāo)應(yīng)是陶冶人的性情，培養(yǎng)全面發(fā)展、具有完善人格的人。然而，在音樂教育的具體實施中，仍然存在著背離音樂教育初衷的現(xiàn)象，不少人仍把音樂教育看作是簡單的“唱唱跳跳”，流于形式；有人將注意力集中在手段———音樂的技能訓(xùn)練上，而忽視了目標(biāo)———陶冶性情，完善人格。這樣的錯位難以達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

沒有音樂的生活是不完整的生活，不懂音樂的人是知識不完備的人。在教育實踐中，我們看到一些學(xué)校把音樂教育納入了思想品德教育的整體實施規(guī)劃中，取得了實效。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識到音樂教育對學(xué)生思想品德的塑造是一個潛移默化的過程，不可能在短時期內(nèi)呈現(xiàn)出來；它應(yīng)當(dāng)是長遠(yuǎn)的，要看到它的長久和整體效果。

需要注意的是，由于不同學(xué)生在音樂接受能力方面稟賦不同，在音樂教育的實施中，不同的對象應(yīng)有不同的要求，不可“一刀切”，硬性要求學(xué)生“發(fā)展”某項特長。另外，學(xué)校在遵循國家《課程標(biāo)準(zhǔn)》開設(shè)適量音樂課的同時，還應(yīng)注重創(chuàng)新和豐富音樂教育形式。這樣不僅符合學(xué)生的興趣特點，還可以豐富和活躍校園文化生活，更好地服務(wù)于和諧校園的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（作者單位系浙江大學(xué)）