倪　崗

有專(zhuān)家認(rèn)為現(xiàn)在的閱讀教學(xué)普遍不符合正常的閱讀流程。這種現(xiàn)象的確很?chē)?yán)重，尤其以教師掌控性最強(qiáng)的導(dǎo)入更為嚴(yán)重。

在不少名家的課堂實(shí)錄和各類(lèi)課堂教學(xué)大賽中，我們看到的是大量的聲情并茂的抒情獨(dú)白，聲光電多媒體眼花繚亂的轟炸，牽強(qiáng)附會(huì)故弄玄虛的導(dǎo)入。

試想，在獨(dú)立的閱讀狀態(tài)下，怎么可能有這樣多花里胡哨只求形式不求實(shí)效的所謂的“導(dǎo)入”呢？

現(xiàn)代的閱讀理論告訴我們，任何一個(gè)讀者在閱讀作品之前，都處在一種先在理解或者先在知識(shí)的狀態(tài)，沒(méi)有這種先在理解或者先在知識(shí)，任何新事物都不可能為經(jīng)驗(yàn)所接受。這種先在理解就是期待視野。作者在作品中總是通過(guò)預(yù)告、信號(hào)、暗示等手段激發(fā)讀者開(kāi)放某種特定的接受趨向，喚醒讀者以往閱讀的記憶，將讀者帶入一種特定的情感狀態(tài)，喚起一種期待。讀者帶著這種期待進(jìn)入閱讀過(guò)程，并在閱讀中改變、修正或?qū)崿F(xiàn)這些期待。閱讀期待和閱讀實(shí)際或者一致和諧或者偏離矛盾，巨大的張力使得閱讀過(guò)程生氣勃勃，讀者將不再是一片空白地被動(dòng)接受作品的洗禮，而是不斷地以自己的“前理解”去理解作品，與作品對(duì)話(huà)并主動(dòng)建構(gòu)意義。

作品的意義是得到閱讀。這意味著作品中存在某種召喚讀者的結(jié)構(gòu)，為讀者預(yù)留了種種有利的位置，邀請(qǐng)讀者的進(jìn)入。在正常的閱讀狀態(tài)中，作品的標(biāo)題就是作者第一聲呼喚。標(biāo)題展示的是文章中最富有吸引力和最重要的內(nèi)容。作家給作品命名猶如給自己的孩子命名一樣煞費(fèi)苦心，魯迅的散文集《朝花夕拾》原名《舊事重提》，命名的前后就可以看到作者的用心。

因此，閱讀教學(xué)中正常的導(dǎo)入應(yīng)是從文本入手，從作品早已為學(xué)生預(yù)留的種種有利的位置入手。很多課文就可以直接由標(biāo)題通過(guò)設(shè)疑置問(wèn)來(lái)喚醒閱讀主體的意識(shí)，喚起讀者的“前理解”，產(chǎn)生閱讀期待。

標(biāo)題是文章的眼睛，同樣也是豐富多彩的。有的一目了然，體現(xiàn)主題，如《我的母親》《熱愛(ài)生命》；有的暗藏玄機(jī)，意味深刻，如《生命 生命》《未選擇的路》；有的題目帶有象征、抒情意味，如《走一步，再走一步》《爸爸的花兒落了》，等等。

當(dāng)然，從題目導(dǎo)入也并不像一般人理解的那樣容易，需要教師細(xì)心推敲作者命題的潛在意圖，由題目建立與文章的關(guān)聯(lián)。真正起到喚起學(xué)生的閱讀視野、建立閱讀期待的作用。

如楊絳的《老王》，標(biāo)題看似平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)推究就會(huì)發(fā)覺(jué)“老王”這一稱(chēng)呼中透著親熱。我的課堂導(dǎo)入如下：

（師板書(shū)“老王”）

師：這老王姓甚名誰(shuí)，你能從文中找出嗎？

（生快速略讀，紛紛回答文章中沒(méi)有出現(xiàn)老王的姓名）

（師再板書(shū)“王老”）

師：生活中稱(chēng)呼他人，有叫“王老”也有叫“老王”的，這兩者有什么區(qū)別呢？

生（思考）：“王老”有尊重的意味，而“老王”更顯得親熱。

師：作者楊絳是著名學(xué)者而“老王”只是一個(gè)拉車(chē)的。作者為什么要用“老王”這樣親熱的口吻稱(chēng)呼他呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文，看看這兩個(gè)身份地位相距很大的人之間有著怎樣深厚的友誼。

又如講解《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，我是這樣導(dǎo)入的：有意省去“我”字，板書(shū)“祖國(guó)啊，親愛(ài)的祖國(guó)”，要求學(xué)生齊聲朗讀。學(xué)生朗讀后，紛紛發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)“我”字。我再大書(shū)“我”字，要求學(xué)生朗誦，然后問(wèn)學(xué)生有“我”和沒(méi)“我”有什么差別，體會(huì)有一個(gè)“我”字更能體現(xiàn)“我”與祖國(guó)水乳交融的關(guān)系，這樣導(dǎo)入，順利地奠定了閱讀全詩(shī)的情感基調(diào)。

《孔乙己》一文，在導(dǎo)入時(shí)我是這樣連問(wèn)的：“乙己”是什么意思？有意義嗎？如果沒(méi)有意義，誰(shuí)會(huì)命這樣無(wú)意義的名字呢？他的生活會(huì)是怎樣的呢？由此引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個(gè)連名字都沒(méi)人記得的可憐人的世界。

不少著名特級(jí)教師也有采用題目導(dǎo)入法非常精彩的范例。請(qǐng)看著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍執(zhí)教《死海不死》。

師：今天要和同學(xué)們一起閱讀的是一篇說(shuō)明文。先請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，看一下目錄的第一頁(yè)，這一頁(yè)共列出兩個(gè)說(shuō)明文單元，我們要閱讀的說(shuō)明文就在這兩個(gè)單元里，同學(xué)們還不知道是哪一篇，現(xiàn)在給你們一個(gè)條件：這篇文章的標(biāo)題很能引起人們閱讀的興趣，你們猜是哪一篇，看誰(shuí)猜得快猜得準(zhǔn)。

（學(xué)生看書(shū)后紛紛舉手）

師：看來(lái)同學(xué)們都知道是哪一篇了，你們真聰明！好，你來(lái)說(shuō)。

生：《死海不死》。

師：完全正確！但你能說(shuō)明一下為什么你猜是這一篇呢？

生：這個(gè)題目叫“死海不死”，既然是“死?！?，可又為什么說(shuō)它“不死”，這就在讀者心里造成懸念，引起了閱讀的興趣。

師：剛才好多同學(xué)都舉手了，你們猜的也是這一篇嗎?有猜別的課文的嗎?

生（眾）：也是這一篇。

師（指一學(xué)生）：那你同意剛才那位同學(xué)的意見(jiàn)嗎?

生：同意。我認(rèn)為這個(gè)標(biāo)題本身包含著一對(duì)矛盾:“死?！焙汀安凰馈?，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，急于想去讀文章，弄明白究竟是怎么回事。所以這個(gè)題目對(duì)讀者有吸引力。

師：有不同意見(jiàn)的同學(xué)請(qǐng)舉手（無(wú)人舉手）。有補(bǔ)充意見(jiàn)的同學(xué)請(qǐng)舉手（無(wú)人舉手）。哦，“英雄所見(jiàn)略同”，看來(lái)你們一個(gè)個(gè)都是小英雄!（笑）不過(guò)，我還有個(gè)問(wèn)題想考考各位英雄：標(biāo)題上有兩個(gè)“死”字，它們的意思是一樣的嗎?

《死海不死》這個(gè)題目其實(shí)就是在“故弄玄虛”，吸引讀者注意。這應(yīng)是作者匠心之所在。錢(qián)老師將計(jì)就計(jì)，讓學(xué)生們自己去尋找它、發(fā)現(xiàn)它。作者獨(dú)具的匠心，錢(qián)老師的巧妙穿針引線(xiàn)、學(xué)生們的欣喜發(fā)現(xiàn)，融合成課堂上思維火花相互碰撞的絢麗畫(huà)面。課堂一開(kāi)始就已是作者、文本、老師、學(xué)生全方位的思維交鋒與磨礪，學(xué)生們的閱讀期待已完全如火炬般被老師輕輕點(diǎn)燃。錢(qián)老師便很自然地引學(xué)生們過(guò)渡到“標(biāo)題上有兩個(gè)‘死字，它們的意思是一樣的嗎?”的內(nèi)容理解上。

再看著名特級(jí)教師魏書(shū)生執(zhí)教《統(tǒng)籌的方法》。

師：我們這節(jié)課學(xué)《統(tǒng)籌方法》。

我提一個(gè)問(wèn)題，什么叫“統(tǒng)籌方法”？誰(shuí)能不看書(shū)，憑自己獨(dú)立思考，回答這個(gè)問(wèn)題？

生：就是籠統(tǒng)說(shuō)明事物的方法。

師：她敢于獨(dú)立思考。

生：就是系統(tǒng)地完成一件事的方法。

師：有點(diǎn)接近正確答案。下面不再猜了，大家一定非常想知道什么是統(tǒng)籌方法吧？那好，請(qǐng)同學(xué)們到書(shū)中去找答案。爭(zhēng)取一分鐘內(nèi)找到并記住這個(gè)概念，現(xiàn)在開(kāi)始！

《統(tǒng)籌方法》這個(gè)題目本身很平常，是一個(gè)名詞形式的題目，但和日常生活聯(lián)系緊密。緣于這一點(diǎn)，魏書(shū)生老師要求學(xué)生推測(cè)題意，在他們稚嫩的不準(zhǔn)確的猜測(cè)中，使閱讀期待在迷惑中一點(diǎn)點(diǎn)形成。在學(xué)生們好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)之時(shí)，魏老師的一句“大家一定非常想知道什么是統(tǒng)籌方法吧？”便直接進(jìn)入文本。

著名作家薩特說(shuō)：“閱讀時(shí)，你在預(yù)測(cè)，也在等待。你預(yù)測(cè)句子的末尾，預(yù)測(cè)下一個(gè)句子，預(yù)測(cè)下一頁(yè)書(shū)。你等待它們來(lái)證明你的預(yù)測(cè)是否正確。”我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生由題目入手，根據(jù)自己的知識(shí)背景和標(biāo)題來(lái)猜測(cè)文章中蘊(yùn)涵的意思或內(nèi)容的能力。

走進(jìn)題目的方式很多，我們應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地去歸納去總結(jié)，去悉心思考，如何借助作者匠心獨(dú)運(yùn)的題目，選擇怎樣的教學(xué)姿態(tài)走入文本，從而喚醒學(xué)生與文本盡快親近起來(lái)的情感。

可能有人會(huì)認(rèn)為在教師指引下的閱讀本身就不是正常的閱讀。教師對(duì)學(xué)生閱讀的引領(lǐng)作用用著名教育家福祿培爾的話(huà)來(lái)說(shuō)“是讓學(xué)生很好地學(xué)會(huì)觀察，即打開(kāi)學(xué)生獲得外部和內(nèi)部知識(shí)的心靈之眼睛”。能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題目，由題目入手，充分發(fā)揮自己閱讀的主體性，帶著推測(cè)去讀文章，正是讓學(xué)生學(xué)會(huì)由題目給文本開(kāi)啟一扇窗，拉開(kāi)一道門(mén)，盡快走進(jìn)文本的方法，也是為以后更好地學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。

教師只有從學(xué)生的心理發(fā)展，從學(xué)生最基本的閱讀需求出發(fā)，從最正常的閱讀過(guò)程出發(fā)，摒棄掉嘩眾取寵之心，以最平常最正常的教學(xué)心態(tài)淡定地走入學(xué)生們的視野，才能以更正常的教學(xué)姿態(tài)引領(lǐng)學(xué)生自在地徜徉于文本之中。

（廣東省深圳市寶安區(qū)教科培中心 518101）