摘要：文章從女性革命史的角度，對土地革命戰(zhàn)爭時期中共的一塊重要的革命根據(jù)地——川陜革命根據(jù)地進行研究。通過對婦女們在蘇區(qū)的活動考察后發(fā)現(xiàn)，她們在中國革命史上并不是“無用”的，只是革命史的“失語”而已。這些婦女不僅參政、從事生產勞動，直接參戰(zhàn)甚至從思想上自我解放，這個改變的意義更為深遠。
　　關鍵詞：婦女；川陜革命根據(jù)地；中國革命史
　　
　　當代的歷史研究呼喚多角度、廣視野，一部中國革命史可以說就是由一些相互關聯(lián)的人物和事件構成的。在這些人物當中，人們對女性口述者尤其關注，也許是人們知道歷史是活生生的、有血有肉的。然而，作為一個群體的婦女(尤其是下層婦女群體)卻始終沒有“聯(lián)合”起來影響歷史的進程，這是不是事實?到底那些革命年代的婦女們有沒有“聯(lián)合”起來影響中國革命史?怎樣影響?這些都是令人困擾的問題。在土地革命戰(zhàn)爭時期，有一塊中共當時第二大的蘇維埃區(qū)域——川陜革命根據(jù)地，在這塊土地上，為婦女書寫的革命史能否成為一次有意義的嘗試?
　　
　　一、川陜革命根據(jù)地簡介
　　
　　川陜革命根據(jù)地所處川陜邊區(qū)，位于秦嶺和大巴山山麓，它的大部分地區(qū)在川北和陜南，幅員遼闊，縱橫四、五百里，面積約四萬二千余平方公里。人口介于四百至七百萬之間。它由中國工農紅軍第四方面軍建立。在土地革命時期，它是“中華蘇維埃共和國的第二個大區(qū)域”，有著重要的戰(zhàn)略地位和作用。從1932年12月紅軍戰(zhàn)略轉移到四川、陜西邊界地區(qū)、至1935年4月，紅軍撤出川陜邊區(qū)參加長征，川陜蘇區(qū)共存在兩年四個月?？傮w來說，川陜革命根據(jù)地是實行戰(zhàn)時體制，幾乎所有的老百姓都被動員加入蘇區(qū)的防御和建設中來。通過一系列的改革和建設(如土地革命、發(fā)展生產等)，蘇區(qū)的發(fā)展取得了很大的成果。在其發(fā)展高峰期，擁有八萬武裝，且兵強馬壯。這當中還包括一支特殊的隊伍，也就是紅四方面軍婦女武裝(人數(shù)達2000余，并隨軍完成了長征)。
　　
　　二、根據(jù)地婦女的活動
　　
　　紅軍進入川陜邊區(qū)后，建立了蘇維埃區(qū)域，并進行了一系列的改革。其中。婦女參與蘇區(qū)的改革主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　
　　(一)參政
　　直接參政無疑是影響歷史進程的一個重要途徑。川陜蘇區(qū)的婦女一改過往幾乎毫無政治權利的狀況，在蘇區(qū)成為一支不可小視的政治力量。過去，川北當?shù)赜芯渌渍Z：只有男州，沒有女縣。民國時，巴中全縣有宗祠1000座左右。各宗祠每年三月清明節(jié)，由本族男性后裔齊聚祠堂祭祖，婦女不得參加。這些宗祠還嚴格規(guī)定婦女不能上族譜。而在川陜邊區(qū)域，許多窮人家的女孩甚至連名字都沒有。川陜蘇區(qū)的婦女政策。秉承了中共的一貫政策，把婦女解放作為階級解放的一個重要部分，具體提出：婦女在政治、經濟、文化上同男子一律平等：男女平權；反對穿耳纏腳；反對包辦買賣婚姻；反對“三從四德”的封建禮教等。就是在這樣的政策支持下，婦女們開始參與蘇區(qū)的政治生活。首先，蘇區(qū)建立、健全了婦女組織。1933年成立了“婦女生活改善委員會”，這個婦女組織在鄉(xiāng)以上直接受黨的機關領導，無單獨上層組織。婦女生活改善委員會只是鄉(xiāng)一級才建立，各鄉(xiāng)有婦女委員長，受支部婦女干事領導。村有婦女協(xié)會會員小組。村婦女協(xié)會會員小組，分為：洗衣隊、慰勞隊、縫紉隊。1934年，婦女生活改善委員會根據(jù)中共中央解釋“中國廣大勞動婦女——女工和農婦”的概念改名為“女工農婦協(xié)會”。川陜蘇區(qū)被組織在“婦女生活改善委員會”的會員，最少有30萬人之多，這些婦女一般都是少婦，其成份都是貧農、中農、小市民、雇工的家庭婦女，其任務多在鼓勵丈夫參軍、做鞋襪、參加地方武裝，保衛(wèi)后方安全，參加戒嚴、肅反等工作。不僅如此，1933年2月，在通江召開了第一次工農兵代表大會，到會150人，女代表占30人，其中11人被選為委員；1934年10月在巴中召開的第三次工農兵代表大會，到會代表1440余人。女同志占460余人，其中有27人當選為委員。在各級政府中，內務委員多由婦女擔任。省蘇政府內務委員會主席有張廷福、聶煥林：省蘇政府委員中婦女委員有張琴秋、姚明善、張廷福、聶煥林、肖成英等10余人。省蘇政府各委員會干事等大小職員，婦女占150人以上。其他如政法單位(革命法庭、保衛(wèi)局)女警和政府各部處的女子雜務工作人員亦不少。當時蘇維埃各級政府的民政(內務)和文教部門，婦女是占多數(shù)的(特別是鄉(xiāng)區(qū)兩級)。在各級政府組織中。婦女干部約占到1/4。川陜省委和政府還先后在通江、巴中召開了三次婦女代表大會。這樣，幾十萬勞動婦女聯(lián)合起來參與到諸如分田地、打土豪、擴紅、后勤等蘇區(qū)的重要工作中來，對蘇區(qū)的革命進程產生了深刻的影響。
　　
　　(二)從事生產勞動
　　1922年，中共第二次代表大會制定的《關于婦女運動的決議》也指出：“婦女解放是要伴隨著勞動解放進行的，只有無產階級獲得了政權，婦女們才能真正的解放”。所以，婦女從事生產勞動就成為中共解放婦女的一個主要途徑。和中國許多其他地區(qū)的婦女不同，川陜邊區(qū)的婦女過去普遍有參加家庭勞動的傳統(tǒng)。但是這并未如想象中給她們帶來了社會地位和家庭地位的提高，甚至可以說還加重了她們的生活壓力。主要是因為，這種性質的勞動不足以對封建禮教構成有力的沖擊。而婦女走上社會，獲得了經濟的獨立，更重要的是人格的獨立后，才能真正感受到自己的價值，才能獲得真正的解放。
　　川陜蘇維埃政權是戰(zhàn)時體制，根據(jù)國統(tǒng)區(qū)的報紙記載：“赤匪統(tǒng)治下的人民——在赤匪統(tǒng)治下，少壯的男子編為赤衛(wèi)隊，游擊隊；幼小的編為少先隊，童子團；少壯的婦女，編為歡迎隊，洗衣隊，縫紉隊，宣傳隊；中農，小商人等，因為不合成分，編為運輸隊，代耕隊；流氓，乞丐編為苦工隊，總括一句話，除了老弱嬰孩病廢的而外，沒有一個人不被分派作工……”。在這一體制下，婦女參加的工作，除了以上提到的蘇區(qū)的政治工作，還有生產勞動。首先是大批的從事后勤和后方生產的婦女。在巴中清江渡、蒼溪文昌宮和南江長池鎮(zhèn)的手工織布坊里，女工占了很大比例。在紅軍開辦的軍事工廠中，也有不少女工?？偨浝聿勘环S千余名工人中，女工占了大多數(shù)。30軍被服廠，200余名工人中，女工單獨編了一個連。在總供給部的縫紉廠。600余人全是婦女。醫(yī)院中的廚師、護士絕大部分是女同志。洗衣隊的也全是女同志。在戰(zhàn)爭環(huán)境中婦女積極參加擔架隊、運輸隊、送槍彈到戰(zhàn)場，運糧食鹽巴到后方。平常勞動婦女對擁軍、慰勞駐地醫(yī)院傷病員的工作也是很熱心的。僅1934年10月間，在川陜省第三次婦女代表大會前后3個月內，省委婦女部動員婦女為紅軍做的布鞋、襪子、襪套30余萬雙，都送給了前線紅軍指戰(zhàn)員。逢年過節(jié)開紀念會時，婦女們還擔小菜、瓜果、雞、豬、羊、糧食慰勞駐軍和醫(yī)院的傷病員。據(jù)統(tǒng)計，川陜革命根據(jù)地參加蘇維埃革命運動的勞動婦女約有30多萬；脫產參加部隊、機關、工廠、學校的約一萬以上。婦女還在戒煙運動中成為了主力。1933年10月，川陜省委婦女部領導全區(qū)婦女開展戒煙運動。婦女們一面宣傳，一面勸告自己的丈夫、父母不要吃煙，不種煙，不賣煙。婦女還自動組織起來，對吃煙的父母、丈夫進行監(jiān)督。各地普遍召開婦女戒煙大會，推進戒煙工作。在通江縣舉行的一次婦女戒煙群眾大會，就有5000以上的婦女參加。通江縣第一期戒煙者約300人，第二期增至1000人以上。在婦女的支持下，戒煙運動取得了巨大的成果。1933年中，南江、長赤兩縣約有3萬多人戒除了鴉片。占戒煙人數(shù)的90％以上，其中城邊、大河、貴民、上兩、沙溪、赤溪、下兩、木門、正直等區(qū)的人，幾乎全部戒除了吸鴉片的惡習。
　　
　　(三)參戰(zhàn)
　　戰(zhàn)爭推動歷史的發(fā)展，在人們一般的印象中，婦女好像是戰(zhàn)爭的旁觀者。在川陜蘇區(qū)，婦女武裝是一支無論在人數(shù)(人數(shù)最多時達2000余人)還是斗爭業(yè)績方面，在全國各大蘇區(qū)中都最為突出的部隊。據(jù)記載，1934年3月，在長赤縣將婦女獨立營擴編為獨立團，轄三個營，曾廣瀾任團長，張琴秋同志任政委。她們的經常任務是參加地方戒嚴，打土匪，搜山，打掃戰(zhàn)場，運輸WJU86PN9rQ/z6KS66GJOzFR5zoc4wkbnpBm/4jUTdKc=糧食、彈藥，轉運傷員等。這支擴編后的婦女武裝，立即承擔了艱苦的“戰(zhàn)勤”任務。婦女獨立營(團)剛建立時，方面軍總部明確規(guī)定了這支特殊部隊的任務：保衛(wèi)后方機關、醫(yī)院、倉庫；清剿土匪：運輸武器、彈藥等軍需物資；轉運傷病員。紅四方面軍成立婦女武裝的初衷主要是支前，這樣的任務分配在整個川陜時期也似乎沒有大的改變。因此，由于關于婦女參戰(zhàn)的記載說法不一，也很難得出婦女確實有直接正面作戰(zhàn)的結論。不過，在隨后長征中和西路軍征戰(zhàn)史中的參戰(zhàn)史是有明確記載的，證明了這是一支中國歷史上難得一見的正規(guī)女性武裝隊伍。而且，即使這些婦女沒有直接參與前線戰(zhàn)斗，她們的常規(guī)訓練仍然是非常正規(guī)的，與男性武裝沒有太大區(qū)別。根據(jù)地的正規(guī)武裝，除了上述的婦女獨立營(團)外，還有省婦女學校的婦女連，總保衛(wèi)局的婦女看守隊，以及軍直屬的婦女獨立連。人數(shù)多少不等，一般在百人左右。另外，方面軍的經理部、醫(yī)院和政治機關，也有為數(shù)不少的女軍人在工作著。這些女軍人的工作成為蘇區(qū)不可或缺的一部分。
　　
　　三、川陜蘇區(qū)婦女的歷史作用
　　
　　婦女們在川陜革命根據(jù)地的活動對歷史的意義到底在哪里?
　　
　　(一)對邊區(qū)的發(fā)展來說，婦女發(fā)揮了重要作用
　　川陜蘇區(qū)雖然存在時間不長，而且根據(jù)地的穩(wěn)定性并不強(存在所謂“三進三出”的情況)，但蘇區(qū)建設卻取得了非常好的成果。通江、南江一帶，1933年前，糧食畝產不過百斤，而在1933—1934年，畝產達到二、三百斤。棉花一株結桃五、六十個。就連國民黨政府南江縣長李鴻燾奉命出巡南江(1934年夏，紅軍“收緊陣地”撤出南江縣后)。在6月21日的報告中也寫道：“該區(qū)春季糧食收獲極豐。查其所以，蓋因往年種煙地皮肥沃，今春之糧而異常佳茂，收獲之豐即由于此，各界民眾咸相慶幸”。這當中，不管是生產還是支前，婦女都直接參與，為蘇區(qū)的發(fā)展立下了汗馬功勞。
　　
　　(二)對紅軍發(fā)展來說，沒有這些婦女，紅軍無法保存力量，更無法在如此艱苦的環(huán)境中發(fā)展壯大
　　婦女對紅軍發(fā)展的支持表現(xiàn)在直接和間接兩方面：直接就是參戰(zhàn)；間接就包括擴紅、后勤、生產等方面。有些婦女對紅軍的擁護是驚人的。如赤江縣貓兒埡鄉(xiāng)趙羅氏，在1933年平分土地之后，把父母雙亡的3個孫子都送去參加了紅軍。傅鐘將軍曾深情地回憶，即使在蘇區(qū)的最后時期。“在渡江與西進中，廣大群眾離開根據(jù)地，忍受一切犧牲。與紅軍同艱苦共生死。在嘉陵江東岸的一萬一千余傷病員竟能全部安然而渡江，實賴于他們的熱切關懷與運送，而尤以極其眾多之婦女群眾所表現(xiàn)出的革命熱情，實令人永志不忘”。
　　由此可見，當時的婦女們對紅軍的感情是非常深厚的，他們對紅軍的支持也是很重要的。
　　
　　(三)婦女們開始從思想上解放自己，這也是個深刻改變
　　戰(zhàn)爭之于婦女或許有更獨特的意義。兩千年波瀾不驚的生活以及思維方式，從此完全改變，婦女們(尤其是下層婦女)開始自覺到自身的解放這一點本身，其歷史意義就無論怎么說都不為過。同時，她們透過“集體解放”獲得“個人解放”的體認，也證實了馬克思主義關于婦女解放的理論，這又是一個重要的歷史意義。從以上的資料看來，川陜革命根據(jù)地的婦女們的活動對于那段革命史是發(fā)揮了重要影響的。她們通過參政、參加生產勞動，甚至參戰(zhàn)影響歷史進程，她們的名字本應被記錄下來的。中國的婦女(作為一個群體)之于革命史是有影響和意義的。婦女們自身解放的進程對歷史的推動意義則更為深遠。當代人對這些應當認真評估。
　　以上是從女性的革命史角度出發(fā)，對川陜革命根據(jù)地革命史的一次粗略的考察與分析，只希望本文最終能有拋磚引玉之效。女性的革命史是一個大課題，它的書寫會讓人們重新認識女性和中國歷史。歷史研究是面向今天的，希望不論是對歷史還是對女性，時代都能夠獲得真實的認知。也希望有那么一天，中國婦女在中國革命史中的“失語”狀態(tài)，能夠真正得到改