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文言教學(xué)需要新鮮的巧法

2007-04-23 02:05吳禮明
人民教育 2007年21期
關(guān)鍵詞:晏子古文文言

吳禮明

文言文如何上?有人作了列舉,比較公認(rèn)的似乎是這樣一些:“錢夢(mèng)龍執(zhí)教的《愚公移山》是串講文言文的極品;張必錕執(zhí)教的《五柳先生傳》是文言文誦讀教學(xué)的經(jīng)典;黃岳洲設(shè)計(jì)的《岳陽樓記》教案是深挖古文知識(shí)的代表;張孝純?cè)O(shè)計(jì)的《烏有先生歷險(xiǎn)記》是文言詞匯訓(xùn)練設(shè)計(jì)的絕唱;沈衡仲執(zhí)教的《六國論》是擴(kuò)大文言文文化內(nèi)涵的教學(xué)視野的典范……(魏小娜《尋找語文課程視野下的“文言文語言教學(xué)”》,《中學(xué)語文教學(xué)》2005年第11期)這些案例是如此經(jīng)典,以至于今天還有很多人在歷數(shù)著這些名師,學(xué)習(xí)著他們的課例。但是,恕我直言,在文言文已經(jīng),上得面目可憎的今天,曾經(jīng)奉為經(jīng)典的教學(xué)模式真的能夠?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)提供直接的經(jīng)驗(yàn)借鑒嗎?

教學(xué)需要尋找新法,文言教學(xué)需要拓展新路,夏老師的探索因此顯示了極大的價(jià)值。那么這一課的獨(dú)到之處在哪里呢?

“平時(shí)我們的教學(xué)都是把文言文翻譯成現(xiàn)代文,今天我們反過來,客串一次古人,把這段文字翻譯成古文好嗎?”他這樣開始了這一課。對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣了古文教學(xué)等于講字詞的學(xué)生來說,文言文便意味著乏昧和沉重,但夏老師這一設(shè)計(jì)無疑是頗具誘惑的“刺激”。對(duì)于這一“刺激"的意義,在這里想多說一些:

在這堂課里,夏老師對(duì)平淡乏味的文言教學(xué)有一個(gè)“暗算”。如開始部分,師說:“晏子正在吃飯?”生答:“晏子正食?!睅熣f:“你們見過古文里面說‘正在是用‘正'嗎?”生答:“沒見過,應(yīng)該用‘方?!睅熣f:“齊景公派使者來了?”生答:“公使使至?!睅熡终f:“晏子把自己的食物分給他吃?”生答:“子分食與之?!睅熡终f:“使者沒有吃飽,晏子也沒有吃飽?"生答:“使者未足,晏子也未足?!睅熗蝗话l(fā)問:“也?”生醒悟而答:“亦,亦未足?!蔽蚁耄瑢?duì)于學(xué)生的積累來說,這里的一問一答暗含著比考試還要厲害的檢驗(yàn),它不需要死記硬背,而是要發(fā)揮和想象。試想,教學(xué)由被動(dòng)的學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的創(chuàng)造,學(xué)生若不使出渾身解數(shù),如何彰顯自己的能力呢?

當(dāng)語言的硬殼在課堂上被學(xué)生細(xì)細(xì)地敲碎之后,師生的對(duì)話便暢快起來。當(dāng)老師說“晏子說:智慧的人考慮多了,肯定會(huì)有一次失誤,愚蠢的人考慮多了,肯定會(huì)有一次成功”時(shí),學(xué)生迫不及待地回答:“智者千慮必有一失,愚者千慮,必有一得。當(dāng)老師說“想來管仲的失誤就是我的成功吧,所以拜兩次不敢接受"時(shí),學(xué)生很流暢地用了長句來作答:“臣以為管仲之過乃臣之得也,故再拜而辭之(弗受)?!边@樣的互動(dòng)中,語言的靜波就顯現(xiàn)出來了。

這種“暗算”還體現(xiàn)在夏老師嚴(yán)肅的課堂構(gòu)思上。當(dāng)他通過文白語言的轉(zhuǎn)換激活了學(xué)生的心智時(shí)立刻發(fā)下了原文,并激趣說:“大家來對(duì)比一下,我們的‘盜版與‘正版'相比如何?”然后,課堂自然引入人文層面(“晏子的困境"),完成了由語言到意義的提升過程。這種教學(xué)設(shè)計(jì)步驟清晰,循序漸進(jìn),由易到難,由個(gè)別到整體,學(xué)生在積極的參與中自然而然地將文本融合進(jìn)了自己的理解視野。

我們看到,一節(jié)課下來,老師并沒有講解虛詞實(shí)詞的區(qū)別,也沒有讓學(xué)生在文言單詞里枯燥地轉(zhuǎn)悠,它繞開了單調(diào)而乏味的概念性解釋,使學(xué)生自如地在文言單詞與現(xiàn)代漢語之間穿梭轉(zhuǎn)化著。同時(shí),這堂課的文本解讀也是極具個(gè)性的,老師并沒有給出確定的答案,而是啟發(fā)學(xué)生在日后的人生中去思考與探索。這種開放將學(xué)生的視線引向了寬闊的地方。

除此之外,我覺得夏老師的這節(jié)課值得玩味的地方還有幾點(diǎn)。

一、“反者,道之動(dòng)”。這句話出自《老子》第四十章,意思說,循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化,是道的本真運(yùn)動(dòng)。對(duì)于文言教學(xué)來說,將古文轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文,目的何在?一般的回答是便于理解,因?yàn)楣盼碾y懂。其實(shí)這只是將事情做了一半,要完成一個(gè)理解,在哲學(xué)層面上講需要一個(gè)循環(huán)。我們的文言文課堂因?yàn)檎也坏椒祷氐穆窂?,理解受到了阻塞,教學(xué)才變得異??菰铮槍?duì)這種現(xiàn)象,夏老師的這節(jié)課顯得格外有價(jià)值。

二、《老子》又說:?!叭跽?,道之用?!逼浯笠馐?,“道”所使用的方法是示弱而不是逞強(qiáng),用柔勁而不顯示剛強(qiáng)。這節(jié)課夏老師并沒有顯示出教師對(duì)知識(shí)與理解的主宰,它的亮點(diǎn)在于教師不斷地讓學(xué)生有思考的問題,有求思的渴望。教師示弱,學(xué)生反而獲得了言說的自由。

我想,教學(xué)的智慧正在于教師如何讓學(xué)生從有形的語言空間窺見隱藏在文字背后的事理空間,《晏子辭千金》這節(jié)課恰恰讓學(xué)生感受到了由語言抵達(dá)精神空間的過程。

對(duì)比我們時(shí)??吹铰牭降奈难晕慕虒W(xué),《晏子辭千金》一課提供給我們?cè)S多可以借鑒的地方。它的嘗試說明教學(xué)的確需要一些“新鮮的巧法”,只有這樣才能給我們庸常的教學(xué)生活以生命的活力。當(dāng)然專為玩弄“機(jī)巧”,正是當(dāng)下一些課堂常見的現(xiàn)象,這是需要警惕的。在我看來,課堂機(jī)巧應(yīng)該成為一個(gè)“助推器”,要能夠幫助學(xué)生理解并喜歡文言,幫助學(xué)生順利地深人文本,甚至到達(dá)感人至深的地方。試想,當(dāng)學(xué)生真心喜歡上古文,在古文課堂上也能夠自由地思考,這種新鮮的巧法一定會(huì)催生出更多更美的思維火花,而這種美是最純粹的,最動(dòng)人的。在害我最多是古文”的控訴聲中,要恢復(fù)文言教學(xué)的尊嚴(yán),目前需要做的事情還很多很多,這其中教學(xué)的創(chuàng)新顯得尤為迫切!

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