王承云　杜德斌　李　巖

在二戰(zhàn)后短時(shí)期內(nèi)，日本從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟發(fā)展成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，經(jīng)歷了由封閉經(jīng)濟(jì)向?qū)ν忾_放，由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)過渡，這一時(shí)期日本既立足于國(guó)內(nèi)的社會(huì)實(shí)際，又放眼世界，逐步與國(guó)際經(jīng)濟(jì)接軌；不斷吸收和引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)和文化，經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了趕超歐美的目標(biāo)。這對(duì)我國(guó)目前在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型時(shí)期如何選擇性地吸收和引進(jìn)外來技術(shù)和文化具有一定的啟示和借鑒作用。

戰(zhàn)后初期：貿(mào)易立國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和全盤“美國(guó)化”

日本是個(gè)島國(guó)，領(lǐng)土狹小，資源貧乏，人口眾多。二戰(zhàn)后，日本侵略者不僅給亞洲人民帶來嚴(yán)重的災(zāi)難，同時(shí)也給本國(guó)國(guó)民帶來嚴(yán)重的惡果，經(jīng)濟(jì)凋敝，物質(zhì)匱乏，國(guó)際收支逆差。日本政府必須對(duì)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路和目標(biāo)做出重要的抉擇。當(dāng)時(shí)以中山伊知郎為代表的貿(mào)易立國(guó)派認(rèn)為：日本是一個(gè)人口過剩、資源嚴(yán)重不足的小國(guó)，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須從貿(mào)易、工業(yè)化以及資本積累中尋找出路。經(jīng)濟(jì)學(xué)家高垣寅次郎說得更具體，他指出：“對(duì)于日本來說，最得天獨(dú)厚的資源莫過于人口，即先進(jìn)技術(shù)和勞動(dòng)力。而對(duì)這樣的國(guó)情，只有從國(guó)外進(jìn)口我國(guó)所缺乏的原料和糧食，大力發(fā)展工業(yè)，向國(guó)外出口工業(yè)產(chǎn)品，以此獲得資金，即所謂的依靠國(guó)家貿(mào)易往來，才是確保國(guó)計(jì)民生的捷徑……貿(mào)易是立國(guó)之本……而加工貿(mào)易則是其中最重要的途徑?！?/p>

二戰(zhàn)后，美軍占領(lǐng)了日本，在宣布廢除日本戰(zhàn)時(shí)法規(guī)法令的同時(shí)，推行了一系列民主政策。在政治上徹底廢除了半封建殘余，實(shí)行政治民主化，清除了近代天皇和“國(guó)家神道”觀，變天皇主權(quán)為國(guó)民主權(quán)；廢除了身份制和家族制，取消貴族院，規(guī)定國(guó)會(huì)為國(guó)家的最高立法機(jī)關(guān)，保障國(guó)民的思想、宗教、言論、結(jié)社自由和實(shí)行普選權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行農(nóng)地改革，消除了發(fā)達(dá)的資本主義工業(yè)與落后的半封建寄生地主的矛盾，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展；解散了壟斷資本主義財(cái)閥為日本資本主義發(fā)展創(chuàng)造了平等競(jìng)爭(zhēng)的良好條件，引進(jìn)外資、機(jī)械設(shè)備和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及美國(guó)現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)；實(shí)行教育改革，消除軍國(guó)主義教育傳統(tǒng)，執(zhí)行教育自由和地方分權(quán)，學(xué)制仿效美國(guó)采用六、三、三、四制，對(duì)教科書實(shí)行民主改革，實(shí)行男女合校制；在文化思想上，美國(guó)的實(shí)用主義哲學(xué)，文化藝術(shù)、電影音樂，時(shí)裝和牛仔，美式飲食和快餐，風(fēng)靡全日本。戰(zhàn)后，日本攫取吸收外來文化第一次高潮，是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，從物質(zhì)文化到精神文化進(jìn)行了一次多層次、全方位的引進(jìn)、改造和融合，推動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)60年代狂飆式的發(fā)展，使日本從滿目瘡痍的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上迅速崛起，并一躍為僅次于美國(guó)的現(xiàn)代化國(guó)家。

技術(shù)立國(guó)發(fā)展階段：有選擇地吸收外來技術(shù)文化

20世紀(jì)60年代末70年代初，國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和貿(mào)易格局發(fā)生了巨大的變化。首先是資源擁有國(guó)紛紛采取貿(mào)易保護(hù)主義政策，原材料價(jià)格猛漲，特別是由于中東戰(zhàn)爭(zhēng)和兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致世界性石油危機(jī)；其次由于日本貿(mào)易的不斷擴(kuò)大，與美國(guó)和西歐的貿(mào)易摩擦日益嚴(yán)重。依靠進(jìn)口原料、燃料和出口工業(yè)品的貿(mào)易立國(guó)的兩大支柱產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了動(dòng)搖。在新的歷史條件下，惟有盡快發(fā)展技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，大幅度提高工業(yè)品的技術(shù)和產(chǎn)品附加值，才能在國(guó)際市場(chǎng)的激烈角逐中取勝，因而科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性超過了貿(mào)易發(fā)展的重要性。早在1975年日本中央大學(xué)教授齋藤優(yōu)巳提出“由加工貿(mào)易立國(guó)向技術(shù)立國(guó)的轉(zhuǎn)移”的理論，這一理論取得了政府、財(cái)界和學(xué)術(shù)界的贊同，終于1980年日本通產(chǎn)省在《80年代的通產(chǎn)政策設(shè)想》中，正式提出了“技術(shù)立國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)，宣告日本已結(jié)束“追趕現(xiàn)代化時(shí)代”，正迅速邁進(jìn)“世界一流國(guó)時(shí)代”。

首先，對(duì)外來文化的吸收、改造、創(chuàng)新在科技領(lǐng)域表現(xiàn)得最明顯，也對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大。如1949年12月日本科技廳發(fā)表的《技術(shù)白皮書》中估計(jì)，當(dāng)時(shí)日本的工業(yè)技術(shù)水平比世界先進(jìn)國(guó)家落后20～30年，有的學(xué)者認(rèn)為落后30～40年。因此，日本為了急趕直追，繞過先進(jìn)國(guó)家走過的彎路，用較快的速度和較低的代價(jià)趕上并超過他們。首先，根據(jù)日本經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，引進(jìn)世界最先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備和科學(xué)技術(shù)。如50年代主要集中于電力、鋼鐵、造船、合成纖維、石油化工和家用電器等重工業(yè)和化工部門；60年代中期后轉(zhuǎn)向知識(shí)密集型工業(yè)，如通訊設(shè)備、航天、汽車制造、電子機(jī)械等；70～80年代則側(cè)重于宇宙開發(fā)、電子計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體、生物工程等尖端技術(shù)引進(jìn)。從1955～1970年的15年間，日本幾乎掌握了半個(gè)世紀(jì)世界發(fā)明的全部技術(shù)，只用了不到60億美元的代價(jià)，爭(zhēng)取了20年左右的時(shí)間。到70年代，日本在鋼鐵、汽車、家電等工業(yè)部門的生產(chǎn)技術(shù)已處于世界的領(lǐng)先地位，這樣的效益在世界上是罕見的。

其次，對(duì)引進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合日本的實(shí)際實(shí)行國(guó)產(chǎn)化方針，通過對(duì)引進(jìn)的技術(shù)和產(chǎn)品的分解、研制，求得個(gè)別改良，綜合改造創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有日本特點(diǎn)的新技術(shù)和新產(chǎn)品。并使新產(chǎn)品物美、價(jià)廉、耐用，從而在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。在50年代日本大多引進(jìn)原裝成套設(shè)備，如原子能發(fā)電設(shè)備，冷、熱軋帶鋼機(jī)，大容量發(fā)電機(jī)等。60年代后則重點(diǎn)引進(jìn)技術(shù)專利、技術(shù)情報(bào)及基礎(chǔ)性科研成果，日本購(gòu)買外國(guó)專利的經(jīng)費(fèi)占整個(gè)技術(shù)引進(jìn)費(fèi)的80%。然后對(duì)引進(jìn)的新技術(shù)進(jìn)行分析研究，揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)。如戰(zhàn)后日本的汽車工業(yè)處于起步階段，大大落后于美、德、英、法等國(guó)。1961年日本東洋公司從西德引進(jìn)注克型轉(zhuǎn)子發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)，組織科技人員研究開發(fā)了6年，終于試制出浸含鋁合金碳材料，克服了被稱為“魔鬼爪痕”的發(fā)動(dòng)機(jī)體內(nèi)振痕，進(jìn)而發(fā)明了非破壞檢查法（N.D.I法）。1968年生產(chǎn)出在質(zhì)量和產(chǎn)量上都?jí)旱轿鞯碌钠嚒Ｒ院笥轴槍?duì)世界市場(chǎng)的需要生產(chǎn)出小型、物美、價(jià)廉，質(zhì)量?jī)?yōu)良的汽車，從而在世界市場(chǎng)上占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

最后，日本吸收外來技術(shù)往往從模仿復(fù)制入手，所以有人說日本人是一個(gè)善于“拿來主義”的民族。在日本文化技術(shù)總量中，有相當(dāng)數(shù)量是對(duì)外國(guó)文化直接模仿復(fù)制的。如早期照搬中國(guó)文化，將中國(guó)的歷法（唐歷）和元旦、七夕、重陽等節(jié)日，變成日本的歷法和“年中行事”（節(jié)假日）；將中國(guó)的食器、樂器、樂舞、佛具、武器及其某些服飾等多半原封不動(dòng)地采納。明治維新時(shí)期照搬歐洲的某些政治體制、軍事體制和教育制度，仿照外國(guó)的機(jī)械設(shè)備和輪船、鐵路等，歐式洋樓、西服革履，西餐和西洋音樂，舞蹈也流行全國(guó)。機(jī)械模仿屬于低層次的文化吸收，但是沒有“低級(jí)階段”的文化吸收，就不可能順利實(shí)現(xiàn)“高級(jí)階段”的文化吸收。

日本吸收外來技術(shù)文化并未停留在單純模仿上，而是走一條引進(jìn)—消化—融合—改造創(chuàng)新的道路，從而達(dá)到趕超先進(jìn)，后來居上的目的。日本善于學(xué)習(xí)和改造外來文化是有其歷史傳統(tǒng)的，如公元16世紀(jì)洋槍第一次傳到日本，40年后日本洋槍的制造技術(shù)已達(dá)到世界最高水平。古代日本沒有文字，中國(guó)文化傳入后最初日本的公文使用漢字，非常不方便。后來便根據(jù)中國(guó)的草書創(chuàng)造出日文的平假名，依據(jù)漢字的楷書創(chuàng)造出片假名。假名是一種音標(biāo)文字，和漢字表意字完全不同，并有優(yōu)越于后者之處。日文的創(chuàng)造促進(jìn)了日本思想文化的交流和文化的繁榮。

研究開發(fā)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新階段：與傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)日本化

20世紀(jì)90年代，和美國(guó)相比，日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度明顯下降，而美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，導(dǎo)致這種反差的主要原因在于日本的研究能力和開發(fā)能力不如美國(guó)。日本現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在奮起直追。1996年，日本用于研發(fā)方面的經(jīng)費(fèi)占GDP的比重為2.8%，高于美國(guó)的2.64%和德國(guó)的2.41。論基礎(chǔ)研究與發(fā)明能力，日本雖然不如美國(guó)，但是日本也有自己的強(qiáng)項(xiàng)，即實(shí)用技術(shù)開發(fā)能力和精加工能力強(qiáng)，將技術(shù)產(chǎn)品化的經(jīng)驗(yàn)積累十分豐富，例如，液晶顯示器的原理出自美國(guó)的RCA公司，但是首先將這項(xiàng)技術(shù)變?yōu)樯唐凡⑼度氪罅可a(chǎn)的是日本。再比如，古老的陶瓷技術(shù)并不神秘，但日本生產(chǎn)的陶瓷密封接插件、陶瓷過濾器，卻幾乎100%地占領(lǐng)著世界市場(chǎng)。又比如轉(zhuǎn)子發(fā)動(dòng)機(jī)是德國(guó)人發(fā)明的，但將這一發(fā)明變?yōu)楫a(chǎn)品的是日本的一家公司。

這些和日本政府重視教育和善于吸收借鑒外來文化的傳統(tǒng)有密切關(guān)系。教育的發(fā)展是日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量有用的人才，而高素質(zhì)的人力資本正是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉之一，教育投資是回報(bào)率最高的投資。以實(shí)用為準(zhǔn)則吸收和改進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)也是日本經(jīng)濟(jì)能迅速發(fā)展的重要原因。特別值得提出的是日本企業(yè)對(duì)在職員工的文化技術(shù)培訓(xùn)制度。日本的企業(yè)家充分認(rèn)識(shí)到人的因素第一，必須不斷地更新職工的知識(shí)體系，才能跟上現(xiàn)代科技和科學(xué)管理的步伐。因此，生產(chǎn)設(shè)備更新、先進(jìn)的科學(xué)管理方法必須與職工的教育培養(yǎng)同步進(jìn)行。1957年政府制定了《科學(xué)技術(shù)人員培訓(xùn)擴(kuò)充計(jì)劃》，并在文部省增設(shè)了職業(yè)教育委員會(huì)。對(duì)在職職工的培訓(xùn)方式不斷改革，重視個(gè)性教育，中小企業(yè)按不同的對(duì)象，分別進(jìn)行文化教育或技術(shù)培訓(xùn)。通過一系列措施，職工隊(duì)伍的現(xiàn)代化科技水平和生產(chǎn)管理能力顯著提高。70年代在一般普通工人中，70%是高中畢業(yè)，企業(yè)管理和中層以上干部中，有85%是大學(xué)以上的文化程度。

此外，日本在吸收外來文化時(shí)，能正確處理本民族傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，對(duì)固有的傳統(tǒng)文化既不簡(jiǎn)單否定，也不簡(jiǎn)單肯定，對(duì)外來文化既不盲目排斥，也不全盤吸收，而是根據(jù)日本社會(huì)的需要，使其與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷豐富發(fā)展自己的文化。因此日本文化的獨(dú)特性就在于它既不是在日本歷史文化發(fā)展中由大和民族獨(dú)立創(chuàng)造的精神財(cái)富，也不是全盤“漢化”、“西化”和“美化”的文化，而是與日本土著傳統(tǒng)文化相結(jié)合創(chuàng)造出的新質(zhì)文化。即使外來文化“日本化”。從這個(gè)意義上說，日本民族既有其開放性、吸收性的一面，又有其保守性、排他性的一面。日本始終固守著傳統(tǒng)文化的主體性，既以“和魂”為本位，對(duì)外來精神文化有選擇、有限制地吸收，從而形成“和魂漢才”、“和魂洋才”、“和魂美才”的文化發(fā)展模式。

對(duì)我國(guó)的啟示

二戰(zhàn)以后，尤其是20世紀(jì)60到90年代間，日本經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，從一片廢墟到世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。盡管90年代以后日本經(jīng)濟(jì)開始滑坡，然而它持續(xù)了40年的經(jīng)濟(jì)繁榮的確是任何人也無法忽視的，它的經(jīng)驗(yàn)也是值得我們借鑒的。中國(guó)改革開放以后經(jīng)濟(jì)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，創(chuàng)造了又一個(gè)世界奇跡。近年來世界經(jīng)濟(jì)整體滑坡，而中國(guó)卻一枝獨(dú)秀，仍保持了較大的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，如何吸收、借鑒外來文化，日本的經(jīng)驗(yàn)也許能給我們一些啟示。

在文化方面，日本吸收了很多中國(guó)儒家思想的元素，主要原因涉及到日本的自然特點(diǎn)。日本是一個(gè)島國(guó)，資源貧乏地域狹小，自然災(zāi)害頻發(fā)，這樣的自然條件使日本人養(yǎng)成了居安思危的思想，在其內(nèi)心深處逐漸形成了一種強(qiáng)烈的生存、防范意識(shí)。這種生存意識(shí)要求人們必須從屬于某一個(gè)集團(tuán)才能生存下去，有了集團(tuán)還要維系這個(gè)集團(tuán)，于是集團(tuán)內(nèi)部的和諧，下對(duì)上的忠誠(chéng)就顯得尤為重要了，集體主義觀念、節(jié)儉觀念、重智意識(shí)等也應(yīng)運(yùn)而生。日本許多企業(yè)又是家族式的，上下一心為企業(yè)盡忠曾是上至經(jīng)理下至員工們共同的信念。特別是在二戰(zhàn)剛剛結(jié)束經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，全體國(guó)民齊心協(xié)力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拿著極少的工資干著工作時(shí)間最長(zhǎng)的工作，曾被世人稱為“工作狂”。

節(jié)儉觀念也是日本國(guó)民勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，這是農(nóng)耕社會(huì)的特征之一，也和日本人的生存意識(shí)有關(guān)。自然條件惡劣，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破敗不堪，又經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，使日本人經(jīng)常意識(shí)到生存危機(jī)，所以日本國(guó)民傾向于把收入中的很大一部分用于儲(chǔ)蓄以防不測(cè)，這樣能給他們一種安全感，所以高儲(chǔ)蓄率也成為了一種必然。在發(fā)達(dá)國(guó)家中，日本的國(guó)民儲(chǔ)蓄率一直是最高的，按照“平均消費(fèi)傾向+平均儲(chǔ)蓄傾向=100”的公式計(jì)算，2000年，日本家庭的平均儲(chǔ)蓄傾向?yàn)?7.9%。大量的國(guó)民儲(chǔ)蓄為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充裕的資金。許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往受到資金不足的制約，為籌措資金而背上沉重的外債，日本這方面則不存在這方面的擔(dān)心。

重視教育是日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量有用的人才，而高素質(zhì)的勞動(dòng)力資源正是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉之一，教育投資是回報(bào)率最高的投資。以實(shí)用為準(zhǔn)則吸收和改進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)也是日本經(jīng)濟(jì)能迅速發(fā)展的重要原因。利用所謂“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)并加以改進(jìn)，應(yīng)用于本國(guó)生產(chǎn)，既能夠擴(kuò)展生產(chǎn)可能曲線又能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，這也是發(fā)展中國(guó)家迅速發(fā)展追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的重要經(jīng)驗(yàn)。