孫　江

老舍在《答復(fù)（茶館）有關(guān)的幾個(gè)問題》一文中說：“我的寫法多少有點(diǎn)新的嘗試，沒有完全叫老套子捆住?！贝罅康氖聦?shí)證明，古今中外高明的藝術(shù)家總不斷地致力于藝術(shù)的探究與創(chuàng)造，在探索中奉獻(xiàn)出自己的藝術(shù)精品。老舍在《茶館》的藝術(shù)創(chuàng)作中所作的“新的嘗試”，取得了巨大成功，獲得了中外觀眾與評(píng)論家的熱烈贊譽(yù)?！恫桊^》不愧為中國話劇藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。

下面就《茶館》的構(gòu)思及其結(jié)構(gòu)藝術(shù)，作點(diǎn)粗淺的分析。

縝密的構(gòu)思是作品藝術(shù)創(chuàng)造成功的基礎(chǔ)?！恫桊^》的構(gòu)思藝術(shù)有以下三個(gè)特點(diǎn)。首先，作家設(shè)計(jì)用大的歷史時(shí)間垮度，來揭示舊中國社會(huì)日益殖民化的演變過程，讓讀者感受出舊中國日益殖民化的必然性。作品從清末戊戌政變流產(chǎn)，譚嗣同遇害開始，經(jīng)過軍閥混戰(zhàn)的民國初年，到抗戰(zhàn)勝利內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕的國民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，前后五十年，是中國社會(huì)日益陷入殖民化的代表階段。劇中那個(gè)正直人的旗手——常四爺，帶著“只盼國家像個(gè)樣，不受外國人欺侮”的理想，爭強(qiáng)好勝，結(jié)果只落得了坐牢受辱的厄運(yùn)。劇本末尾處，常四爺?shù)热齻€(gè)老人，仿效民間習(xí)俗，撒著紙錢，進(jìn)行祭奠，表面為自己送葬，實(shí)則為那個(gè)可詛咒的時(shí)代、社會(huì)送葬?！恫桊^》的總構(gòu)思實(shí)則是為那漫長的舊社會(huì)喂“葬歌”。其次，以茶館為人物活動(dòng)的田地，也顯示著作家構(gòu)思的匠心。老舍創(chuàng)作這個(gè)劇本的最初意圖，是為著歌頌新中國第一部人民的憲法，并打算從康有為、梁啟超變法寫起。為此，曾寫過一部關(guān)于普選的話劇《人民代表》，但后來作家發(fā)現(xiàn)茶館是三教九流會(huì)面之處，“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”。如果讓各色人等集中到一個(gè)茶館里來，用他們的生活變遷來反映社會(huì)變遷，也就能側(cè)面地透露出一些政治消息，于是老舍舍棄了《人民代表》，提筆寫就了《茶館》，形象而深刻地描繪出一幅幅廣闊的時(shí)代畫卷，透露著一條條社會(huì)政治信息。在茶客們并無中心的談話中，觀眾可以感觸到帝國主義勢力的強(qiáng)橫，清政府官僚的腐敗，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，變法、斗爭在挫折中發(fā)展……都從各個(gè)不同的側(cè)面反映了時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。從而出色地表現(xiàn)了埋葬舊社會(huì)的主題，并含蓄地歌頌了只有共產(chǎn)黨才能救中國的真理。第三，作家的構(gòu)思巧妙還表現(xiàn)在作品透露了歷史發(fā)展的趨勢?！恫桊^》是歷史題材的話劇，但和作家描寫舊社會(huì)黑暗的其他作品有明顯不同。如《駱駝祥子》只讓人們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，而看不到革命的光明面?！恫桊^》則有意識(shí)地讓讀者感到能使舊世界滅亡的潛在力量的存在，讓人們看到了社會(huì)發(fā)展的光明前途。譚嗣同為改良獻(xiàn)出了生命，常四爺曾參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，康有為參加了八路軍游擊隊(duì)，經(jīng)歷了幾代天下的王利發(fā)，也似乎感到了八路軍游擊隊(duì)的事業(yè)是正義的，決意支持兒孫去找康大力。《茶館》使我們?cè)诼牭搅藢?duì)舊世界葬歌的同時(shí)，也聽到了新時(shí)代向人們走來的腳步聲。

結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的重要手段，即把構(gòu)思的內(nèi)容完整地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織到作品中去?！恫桊^》涉及的時(shí)間長，人物多，處理不好劇情就會(huì)分散、雜亂，但老舍匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一。從地點(diǎn)看，以裕泰大茶館為中心，三幕保持空間不變，符合“三一律”；從人物看，全劇出場人物多達(dá)七、八十人，在眾多的人物中沒有突出的主人公，又符合“人物展覽式”。但從時(shí)間看，上下縱貫五十年，從事件看，劇本沒有中心故事情節(jié)，劇烈的戲劇沖突，因此又不是單純的戲劇結(jié)構(gòu)了。作品是以人物帶故事的，上場的每個(gè)人物都有一段自己的經(jīng)歷，一個(gè)小故事。那許許多多的小故事，組成了一個(gè)社會(huì)變化的大故事，亦即中國社會(huì)在半個(gè)世紀(jì)里日益殖民化，并將被徹底埋葬的社會(huì)政治。是這個(gè)大故事成了貫穿全劇的思想線索。說作品有散文化結(jié)構(gòu)特征，也正在于此，形散而神不散。

另外為了避免人物過于散漫，在結(jié)構(gòu)上老舍除了讓人物活動(dòng)于同一場景——裕泰大茶館，并以葬歌為思想線索外，作家還在人物的處理上堅(jiān)持了分散與集中相結(jié)合的原則。正如作家自己所說，采用了四個(gè)辦法：一是讓主要人物自壯到老，貫穿全劇。王利發(fā)、常四爺與秦仲義這三個(gè)主要人物，在三幕劇戲里都有著落，因此故事雖松散，但并不離題太遠(yuǎn)，讓人不知所云。二是讓次要人物父子相承。第一、二幕里有以相面為生的唐鐵嘴，到第三幕里就出現(xiàn)了一個(gè)繼承父業(yè)，并有作天師愿望的小唐鐵嘴。此外像二德子、宋恩子、吳祥子。就有小二德子、小宋恩子、小吳祥子做了他們世襲的打手或特務(wù)等等。并且按作家的意思，由同一演員擔(dān)任父子倆角色，這樣也可以幫助故事連貫，讓觀眾不感到陌生。第三，作家在描寫其他眾多人物時(shí)，注意焦點(diǎn)突出，把筆觸朝自己要表達(dá)的中心上集中，即每個(gè)角色在說他們自己的事時(shí)候，又與時(shí)代發(fā)生著關(guān)系。如廚師說正在“包監(jiān)獄里的伙食”，包伙食是廚師的事，但包犯人的伙食就是時(shí)事的，說明監(jiān)獄里人多為患，更暗示社會(huì)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)。第四，對(duì)那些為表達(dá)中心需要，但戲并不多的人物，一律采取招之即來、揮之即去的辦法，決不拖泥帶水。像以洋教、拜帝國主義為靠山的馬五爺，讓其顯示了存在、威風(fēng)與力量以后就消逝了。

總之，經(jīng)過巧妙構(gòu)思、精心組織的《茶館》，突出體現(xiàn)了老舍精湛的藝術(shù)才華和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作家在藝術(shù)上所作的探索與創(chuàng)造，是永遠(yuǎn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

(孫 江，貴州省遵義縣鴨溪鎮(zhèn)中學(xué)）